41我國家庭的小型化特點造成了家庭養(yǎng)老功能的不足，所以必須有社會化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此，政府將積極推進居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵社會團體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù)，同時也應(yīng)積極推進利用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的工作。也就是說，要建立一個“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。這段文字中“沒有圍墻的養(yǎng)老院”指的是：

　　A. 多方參與的社會化居家養(yǎng)老系統(tǒng)

　　B. 政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)

　　C. 個人自辦的居家養(yǎng)老場所

　　D. 基于網(wǎng)絡(luò)的開放性資源共享的養(yǎng)老院

　　參考答案:A

　　解析:“沒有圍墻的養(yǎng)老院”是對前句“社會化服務(wù)”內(nèi)容的形象概括。B、D兩項分別對應(yīng)“同時”前后的內(nèi)容，表述過于片面。C項文中未曾涉及。故本題答案為A。

　　42打開堅冰的閘門，“哇”地一聲，春水哭了——為了一冬監(jiān)禁的__________，也為著春來自由的__________。春水，__________地向前，以它新生的無比活力向前__________，撞擊。它把一塊塊巨大的冰凌舉起來，摔下去，再舉起，再摔下，直至摔成粉末，融在自己的懷抱里。填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖?　　)

　　A. 憋屈　解放　勇往直前　奔跑

　　B. 委屈　釋放　義無反顧　沖刺

　　C. 屈辱　解除　不顧一切　疾馳

　　D. 冤屈散放破釜沉舟跳躍

　　參考答案:B

　　解析:先看第二空，“自由的解除”與句意相悖，排除C。再看第三空，“勇往直前”的“前”與后文的“向前”語義重復(fù)，排除A。第四空中，“沖刺”與“撞擊”銜接更緊密，故本題選B。

　　43亞洲金融危機的爆發(fā)深刻暴露了亞洲各國在協(xié)調(diào)經(jīng)濟政策、共同____危機方面的蒼白無力。一種流行的觀點認(rèn)為，正是由于亞洲各國存在著經(jīng)濟與社會發(fā)展方面的差異性、多樣性和文化的多元性，缺少一種強有力的____力量，才使亞洲各國在金融危機中吃盡苦頭，元氣大傷。因此，地區(qū)合作——和大量的雙邊援助是十分必要的。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?　　)

　　A. 防御　整治　勾通

　　B. 防御　整合　溝通

　　C. 抵御　整合　勾通

　　D. 抵御　整治　溝通

　　參考答案:B

　　解析:第三空中，“勾通”意為暗中串通，含貶義;“溝通”指人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達到一致和感情的通暢，為中性詞。根據(jù)感情色彩排除A、C。第二空中，“整治”意為整頓治理;“整合”指將零散的要素組合在一起，并最終形成有價值有效率的一個整體的活動。南“差異性、多樣性和文化的多元性”可知，第二空應(yīng)選“整合”。且第一空中，危機的爆發(fā)暴露的應(yīng)該是事前的“防御”不力，而非事后的“抵御”不足。本題答案為B。

　　44記得有一位詩人說過這樣的話：詩人要作詩，猶如植物要開花，因為他非開不可的緣故。__________ 你摘去吃了，__________中了毒，也是你自己錯。填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>

　　A. 如果　即使

　　B. 既然　而是

　　C. 所以　即使

　　D. 如果　而且

　　參考答案:A

　　解析:先看第二空，“而是”、“而且”與“也”不搭配，排除B、D兩項。再看第一空，分析可知，題干第二句與第一句并非因果關(guān)系，只是借用了第一句的比喻，排除C。故本題答案為A。

　　45鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄__________的歌喉，唱出__________的瞳子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天__________地響著。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>

　　A. 清脆　婉轉(zhuǎn)　嘹亮

　　B. 清脆　嘹亮　婉轉(zhuǎn)

　　C. 嘹亮　婉轉(zhuǎn)　清脆

　　D. 婉轉(zhuǎn)　清脆　嘹亮

　　參考答案:A

　　解析:“嘹亮”和“婉轉(zhuǎn)”均不能修飾“歌喉”，可排除C、D兩項。由“牧童的短笛……成天……響著”可知。此處應(yīng)填“嘹亮”，且“嘹亮”也符合短笛的聲音特點。故本題答案為A。

　　46梁實秋主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)________ “永恒不變的人性”，反對把文學(xué)當(dāng)作政治的工具。而魯迅與之尖銳對立，不承認(rèn)“永恒不變的人性”，強調(diào)文學(xué)的政治屬性。現(xiàn)在看來，魯迅自有其深刻之處，但梁實秋那些專講吃喝玩樂的文字，經(jīng)歷歷史的________之后，證明也有其恒久魅力。填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖?　　)

　　A. 關(guān)注　滄海桑田

　　B. 揭露　時過境遷

　　C. 反映　大浪淘沙

　　D. 表達　去偽存真

　　參考答案:C

　　解析:“滄海桑田”與“時過境遷”意思相近，表示世事發(fā)生變化。而文段強調(diào)梁實秋的文字經(jīng)過時間的檢驗證明其也有恒久魅力，并非隨世事變遷，排除A、B。“去偽存真”有其偏向性，但文段依然肯定了與梁實秋的主張相對立的魯迅觀點的深刻性，故此處也不宜用“去偽存真”，排除D�！按罄颂陨场北扔鹘�(jīng)過重重考驗，這符合去除歷史偏見為梁實秋觀點正名的過程。本題答案為C。

　　47曲藝是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來，在各級政府的重視下，經(jīng)過全國曲藝工作者和學(xué)術(shù)界的共同努力，曲藝藝術(shù)在傳承中得到發(fā)展，一系列源于傳統(tǒng)的曲藝精品不斷涌現(xiàn)，一大批寶貴的曲藝遺產(chǎn)得到了有效的搶救與保護。但是，隨著經(jīng)濟全球化和生活方式的轉(zhuǎn)變、城市化步伐的加快以及外來文化的沖擊，包括曲藝在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存和發(fā)展，也出現(xiàn)了不小的困難，一些曲藝遺產(chǎn)面臨流失，許多曲種后繼乏人、瀕臨失傳，傳承保護工作迫在眉睫。最能準(zhǔn)確表達這段文字主旨的是(　　)

　　A. 曲藝是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分

　　B. 曲藝遺產(chǎn)傳承保護工作迫在眉睫

　　C. 曲藝遺產(chǎn)得到了有效的搶救與保護

　　D. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護工作迫在眉睫

　　參考答案:B

　　解析:文段先描述了我國一大批曲藝遺產(chǎn)得到了有效搶救與保護，隨后用“但是”一詞作轉(zhuǎn)折.強調(diào)后面的內(nèi)容，即曲藝的生存和發(fā)展出現(xiàn)了不小的困難，傳承保護工作迫在眉睫，與此表述一致的是B項。故本題答案為B。

　　48如果我們直接問“美是什么”，有幾百幾千個答案，這些答案在某種場合情境中都有其____。例如在____風(fēng)格盛行且達到極端時，我們會說美就是簡單;當(dāng)?shù)教幎际腔鸩窈惺降慕ㄖ�、街上的人們都是刻板單調(diào)式的打扮時，我們又會說美就是一種裝飾;看到優(yōu)雅的女性、明媚的春光，我們可能會說美是一種____;看到英雄好漢、巨浪滔天的大海，我們又會說崇高也是一種美。填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?　　)

　　A. 道理　繁縟　愉悅

　　B. 意義　奢靡　感動

　　C. 理由　浮夸　欣賞

　　D. 解釋　矯飾　歡欣

　　參考答案:A

　　解析:第一空，句意為對于“美是什么”有幾百幾千種答案，每個答案在某種特定場合情境中都合乎情理�！耙饬x”與此句意不符，排除B。根據(jù)“人們都是刻板單調(diào)式的打扮時，我們又會說美就是一種裝飾”中“刻板單調(diào)”與“裝飾”的對比，可知第二空所填詞語也應(yīng)與“簡單”形成反義對應(yīng)�！案】洹敝覆磺袑嶋H，對應(yīng)“務(wù)實”，而與“簡單”不能構(gòu)成反義對應(yīng)，排除C�！胺笨d”指多而瑣碎;“矯飾”指造作夸飾，掩蓋真相。兩相比較，“繁縟”更合旬意。且第三空填“愉悅”也契合句意，故本題答案為A。

　　49新一輪的城鎮(zhèn)化，勢必更加___質(zhì)量，要讓農(nóng)民進城，____要以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為依托，確保農(nóng)民進城后能找到穩(wěn)定的工作并享有市民待遇，真正做到安居樂業(yè)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?　　)

　　A. 注重　不僅　還

　　B. 關(guān)注　可是　就

　　C. 側(cè)重　既然　也

　　D. 顧及　如果　就

　　參考答案:A

　　解析:“可是……就”與“既然………也”搭配不當(dāng)，排除B、C項。“讓農(nóng)民進城”與“確保農(nóng)民進城后能找到穩(wěn)定的工作并享有市民待遇，真正做到安居樂業(yè)”之間為遞進關(guān)系，排除表假設(shè)關(guān)系的D項的“如果……就”。本題答案為A。

　　50天壇由于天地合祀，故內(nèi)外垣墻皆前方后圓。主要建筑皆為圓形，而圜丘外遺墻和祈年殿外垣墻皆為方形，象征天圓地方。天壇內(nèi)外垣墻內(nèi)遍植槐柏，一片綠海，摒除視野的一切干擾。置身圜丘，仰望蒼天，環(huán)視綠色大地，肅穆的氛圍，引向皇權(quán)神授、天地人合一、人與天地對話的境界。祈年殿中四柱象征四極，內(nèi)外雙列十二柱喻十二月及十二時辰。頂棚高聳，龍蟠藻井。祭祀時香煙飄渺，樂聲齊鳴，加強了對上天的崇敬與信仰。這段文字主要是介紹了天壇的：

　　A. 建筑意境

　　B. 藝術(shù)風(fēng)格

　　C. 布局特點

　　D. 設(shè)計理念

　　參考答案:A

　　解析:文段主要講述了天壇這一標(biāo)志性建筑的布局、造型形式、色彩和許多與“天”有關(guān)的數(shù)字.象征了古代人們對“天”的認(rèn)識，主要體現(xiàn)的是一種建筑的意境。