| 第 1 頁：常識(shí)判斷 |
| 第 3 頁：言語理解與表達(dá) |
| 第 7 頁：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 8 頁：圖形推理 |
| 第 9 頁：定義判斷 |
| 第 10 頁：類比推理 |
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| 第 12 頁：資料分析 |
第二部分 言語理解與表達(dá)(共40題，參考時(shí)限40分鐘)
21沒有規(guī)矩，難成方圓。從一定意義上說，人們往往敬畏權(quán)威，但卻__________規(guī)則或者信奉潛規(guī)則。這種論點(diǎn)或許有些片面，卻也從一個(gè)側(cè)面揭示了許多安全生產(chǎn)事故、社會(huì)群體性事件的深層次原因。這也說明，政府的任何治理，都應(yīng)當(dāng)有為人民服務(wù)的品格和擔(dān)當(dāng)，都必須保持對(duì)法律和規(guī)則的敬畏與捍衛(wèi)，這應(yīng)該作為法治社會(huì)的一項(xiàng)常識(shí)和本能，熔鑄于每一名社會(huì)成員尤其是執(zhí)法人員的內(nèi)心深處，堅(jiān)定不可動(dòng)搖，__________不可淡忘。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 漠視 須臾
B. 鄙視 時(shí)刻
C. 忽視 時(shí)時(shí)
D. 蔑視 須臾
參考答案:A
解析:文中對(duì)規(guī)則的態(tài)度正好與對(duì)待潛規(guī)則的態(tài)度即“信奉”相對(duì)，對(duì)規(guī)則的態(tài)度沒有看不起的意思，而只是冷淡地對(duì)待，不放在心上，故排除“鄙視”與“蔑視”。“須臾”和“時(shí)時(shí)”都能表達(dá)出片刻不能忘的意思，只是“須臾”是文言，且多用于否定句式，語體色彩符合文段的總體描述。故本題選A。
22一個(gè)藝術(shù)類大學(xué)生，在校期間按照教學(xué)要求會(huì)完成不少作品。這些作品有著學(xué)生稚嫩而 __________的創(chuàng)意。但作品被完成后的命運(yùn)往往十分慘淡，不是被__________，就是在網(wǎng)絡(luò)里“游蕩”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 新鮮 束之高閣
B. 夢(mèng)幻 棄之不用
C. 特別 置之不理
D. 微薄 盜名欺世
參考答案:A
解析:實(shí)詞和成語辨析題。先看第一空，根據(jù)“但……十分慘淡”可以看出作者的惋惜之情，可見第一空應(yīng)填入表肯定的詞，排除D項(xiàng)。再看第二空，“被”字表明該句為被動(dòng)句，“柬之高閣”可以用于被動(dòng)句;而“置之不理”“棄之不用”通常只用于主動(dòng)句。故排除B、C項(xiàng)。本題正確答案為A。
23柏拉圖說過：“有些失去是注定的，有些緣分是永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的�！彼�，現(xiàn)在的我不會(huì)因?yàn)槭俣鴂_________�？粗鴦e人的愛情，我有的只是祝福。有些人，注定是情深緣淺，何必過分在意�？倳�(huì)有個(gè)人__________地來到你身邊，只是時(shí)間問題。所以在真正的愛情到來之前，好好享受單身生活，__________是一件壞事。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 萬念俱灰 默默無聞 并非
B. 傷心欲絕 迫不及待 并不
C. 肝腸寸斷 渾然不覺 未免
D. 痛不欲生 義無反顧 未必
參考答案:D
解析:成語和實(shí)詞辨析題。由語意可以看出，第三空所要表達(dá)的是肯定意思，暗含著“單身不是壞事”，而C選項(xiàng)“未免”意為“實(shí)在是，不能不說是”;A選項(xiàng)“并非”等于“并不是”，與后面的“是”語意重復(fù)，故快速排除A、C選項(xiàng)。第二個(gè)空由“只是時(shí)間問題”可以排除B選項(xiàng)“迫不及待”。第一個(gè)空填入“痛不欲生”與文意融洽。所以本題綜合選擇D。
24電子政務(wù)實(shí)施中，以顧客為導(dǎo)向，提高公共管理效率和公共服務(wù)質(zhì)量是發(fā)展電子政務(wù)的指導(dǎo)原則。缺少了農(nóng)民的積極參與和基層領(lǐng)導(dǎo)的正確認(rèn)識(shí)，農(nóng)村電子政務(wù)建設(shè)便不能朝著正確的方向發(fā)展，也很難做到服務(wù)于農(nóng)民。除了農(nóng)民本身信息化意識(shí)薄弱之外，一些縣鄉(xiāng)(鎮(zhèn))主要領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員隊(duì)伍對(duì)電子政務(wù)的理解也不完全，重硬件輕軟件、重形式輕內(nèi)容、重技術(shù)輕管理的現(xiàn)象比較普遍。他們當(dāng)中認(rèn)為電子政務(wù)就是買幾臺(tái)電腦、建幾個(gè)網(wǎng)頁的大有人在，根本沒有明確電子政務(wù)的建設(shè)目標(biāo)。
這段文字意在說明( )。
A. 農(nóng)村電子政務(wù)實(shí)施存在農(nóng)民信息化意識(shí)薄弱，認(rèn)識(shí)不到位等問題
B. 電子政務(wù)發(fā)展實(shí)施的指導(dǎo)原則是以顧客為導(dǎo)向
C. 農(nóng)民的思想意識(shí)落后，不能適應(yīng)電子政務(wù)
D. 應(yīng)普及農(nóng)民及縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)等對(duì)電子政務(wù)的正確理解和認(rèn)識(shí)
參考答案:D
解析:文段首句給出了發(fā)展電子政務(wù)的指導(dǎo)原則是“以顧客為導(dǎo)向，提高公共管理效率和公共服務(wù)質(zhì)量”，但后文并不是對(duì)該指導(dǎo)原則的具體闡述，因此排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)A和選項(xiàng)C都是電子政務(wù)發(fā)展存在的問題，說法片面，排除。選項(xiàng)D是文段意在說明的內(nèi)容，當(dāng)選。
25對(duì)任何真正的信仰來說，重要的是精義，而不是表面的文字，任何代替文字理解的偶像，那更不過是原始人類的圖騰崇拜殘余。弗洛伊德把禁止制作偶像看做文化和理智的進(jìn)步，把那些有崇拜無信仰的偶像、奉承、虛偽、乞求看成是向著奴役本性的后退。人們供奉偶像，無條件地狂熱崇拜，不僅把一切自由和權(quán)利，而且把一切愿望、向往，甚至對(duì)未來世界的希望都交付給了他。
這段文字最想表達(dá)的意思是( )。
A. 要做到真正的信仰，應(yīng)該摒棄偶像
B. 把所有的希望寄托在信仰上的做法是不理智的
C. 供奉偶像的行為是向著奴役本性的后退
D. 真正的信仰不應(yīng)浮于形式，而應(yīng)看其內(nèi)在精義參考答案:D
解析:文段主要介紹的是真正的信仰重在精義，并通過弗洛伊德對(duì)偶像崇拜的觀點(diǎn)，從反面說明A。供奉偶像只不過是向著奴役本性的后退，是一種浮于形式的信仰，而非真正的信仰，故D項(xiàng)是文段最想表達(dá)的內(nèi)容。A項(xiàng)表述過于絕對(duì)，文段并未說真正的信仰就要摒棄偶像;B項(xiàng)偏離了文段的主旨;C項(xiàng)并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。故本題選D。26以量子力學(xué)為例，盡管費(fèi)曼們可以運(yùn)用規(guī)則和公式__________地進(jìn)行計(jì)算，但是他們并不真正理解這些計(jì)算為什么會(huì)有效，它們真正意味著什么。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 按部就班
B. 墨守成規(guī)
C. 循規(guī)蹈矩
D. 循序漸進(jìn)
參考答案:A
解析:成語辨析題。“按部就班”形容做事情按照一定的條理，遵循一定的程序�！澳爻梢�(guī)，，是貶義詞，指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變�！把�(guī)蹈矩”含有貶義，原指遵守規(guī)矩，不敢違反。現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍作變通，偏重在守規(guī)矩，不輕舉妄動(dòng)。循序漸進(jìn)，指學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。題干中“盡管”，表明作者對(duì)于費(fèi)曼們的行為并沒有抱有貶斥的態(tài)度，因此排除B、C項(xiàng)。“循序漸進(jìn)”強(qiáng)調(diào)的是工作的進(jìn)度而非程序，與題干不符。本題正確答案為A。
27蘇軾，詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面__________，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆__________，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”;畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 獨(dú)樹一幟 栩栩如生
B. 別具一格 活靈活現(xiàn)
C. 獨(dú)具風(fēng)格 豐腴跌宕
D. 不拘一格 巧奪天工
參考答案:C
解析:本題從第二空入手，“用筆”不能說“栩栩如生”，因?yàn)椤拌蜩蛉缟笔侵杆囆g(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，排除A項(xiàng);也不能說“活靈活現(xiàn)”，因?yàn)椤盎铎`活現(xiàn)”形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般，排除B項(xiàng);“巧奪天工”形容技藝十分巧妙，可以說書法技藝巧奪天工，但不能用之于“用筆”，所以D項(xiàng)也排除。“豐腴跌宕”是評(píng)鑒書法藝術(shù)的常用詞，而且也正是蘇軾書法的特點(diǎn)，故選C。
28思想是什么?思想是不能依靠人的五官去感知的。它不能聽、不能聞、不能看、不能嘗，也不能觸。它不是像自然界、物質(zhì)世界那樣可以物化的東西，它是存在于精神世界的東西。但這種精神世界的東西可以作用于物質(zhì)世界，對(duì)物質(zhì)世界產(chǎn)生影響。在越來越功利化的世界里，人們都在追逐物質(zhì)、金錢、權(quán)力等這些有形的東西，又有多少人會(huì)去追求思想這種不能吃、不能喝和不能帶來個(gè)人榮祿的東西呢?好在世界之大，總還是有那么一些人以追求思想和創(chuàng)造思想作為一種理想，作為一種個(gè)人的生活方式，作為一種窮其一生而欲達(dá)致的事業(yè)。
根據(jù)這段文字，以下說法正確的是( )。
A. 思想是不能被人感知的精神世界的東西
B. 物質(zhì)世界在一定條件下可被精神世界決定
C. 追求和創(chuàng)造思想被部分人當(dāng)做一生的理想和事業(yè)
D. 追求和創(chuàng)造思想的人，物質(zhì)世界不會(huì)荒蕪，精神世界更不會(huì)荒蕪
參考答案:C
解析:“思想是不能依靠人的五官去感知的”，并不代表不能被人感知，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤;由“這種精神世界的東西可以作用于物質(zhì)世界，對(duì)物質(zhì)世界產(chǎn)生影響”我們可以知道精神世界的東西對(duì)物質(zhì)世界起到的是影響的作用，而非決定，因此排除B項(xiàng);D項(xiàng)看似可選，但追求和創(chuàng)造思想的人，精神世界不會(huì)荒蕪，但并不能說明他們的物質(zhì)世界就不會(huì)荒蕪，因?yàn)樗枷胧恰安荒艹�、不能喝和不能帶來個(gè)人榮祿的東西”，因此排除D項(xiàng)。故本題答案為C。
29當(dāng)有人問“人為什么來到這個(gè)世上”時(shí)，我毫不猶豫地、毫不夸耀地回答“是為了比出生時(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，或者說是為了帶著更美一點(diǎn)、更崇高一點(diǎn)的靈魂死去”。人生在世，直到終要咽氣的那一天止，都是在體驗(yàn)各種各樣的苦和樂，在被幸運(yùn)與不幸的浪潮沖刷中，不屈不撓地努力活著。把這個(gè)過程本身當(dāng)做“去污粉”，不斷提高自己的人性，修煉靈魂，帶著比初到人世時(shí)有更高層次的靈魂離開這個(gè)世界，我認(rèn)為人生的目的除此以外別無他求。
根據(jù)這段文字，“去污粉”是指( )。
A. 人在經(jīng)歷苦難與不幸時(shí)的整個(gè)過程
B. 人在提高人性和修煉靈魂的經(jīng)歷
C. 人在生活中所遇到的各種苦難與歡樂
D. 人在經(jīng)歷各種體驗(yàn)后，依然頑強(qiáng)地活著
參考答案:D
解析:文中的“去污粉”是指“這個(gè)過程本身”，而“這個(gè)過程本身”就是指前面那句“人生在世，直到終要咽氣……不屈不撓地努力活著”，既包含了體驗(yàn)的過程，又包含了體驗(yàn)后人的生存態(tài)度。也就是說，人在活著的時(shí)候，遇到和經(jīng)歷各種人生體驗(yàn)之后，依然不屈不撓地活著的這個(gè)過程，實(shí)際上就是對(duì)人身體與靈魂的一種洗刷，因此這個(gè)過程本身就起到了“去污粉”的作用，只有D項(xiàng)符合�！斑^程”中既有苦難、不幸，也有歡樂、幸運(yùn)，A項(xiàng)表述片面。B項(xiàng)描述不準(zhǔn)確，不能包含“過程”的內(nèi)涵。C項(xiàng)沒有包括“不屈不撓地努力活著”，不夠全面。故本題答案為D。
30在改革潮流的沖擊下，不少人認(rèn)為，傳統(tǒng)散文因?yàn)槿狈εc當(dāng)代人的精神聯(lián)結(jié)而不能適應(yīng)變革時(shí)代的需要，失去了散文的魅力;有的認(rèn)為，散文是心態(tài)的__________，不應(yīng)有任何框框和規(guī)范，有一篇散文就應(yīng)有一種新的寫法，散文是任人__________的廣闊天地。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 宣泄 放懷
B. 釋放 遨游
C. 詮釋 奔馳
D. 流露 馳騁
參考答案:D
解析:實(shí)詞辨析題。第一個(gè)空，“釋放”通常用于能量的釋放等�！傲髀丁币话阒父星椴蛔杂X地表現(xiàn)出來。“宣泄”強(qiáng)調(diào)排解或釋放緊張情緒的過程�！霸忈尅笔墙忉屨f明的意思。第一個(gè)空中所反映出來的是一種感情的表現(xiàn)，“流露”一詞比較恰當(dāng)。再看第二個(gè)空，填入“馳騁”與“廣闊天地”正相匹配，所以本題正確選項(xiàng)為D。
