11“低碳”是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，需要從點(diǎn)滴做起。下列生活中的做法不“低碳”的一項(xiàng)是(　　)。

　　A. 選購衣服時(shí)，多選亞麻、絲綢和化纖衣服，盡量少選或不選棉質(zhì)衣服

　　B. 去超市購物時(shí)自帶棉質(zhì)購物袋，而不使用超市提供的普通塑料購物袋

　　C. 家具時(shí)多選竹制家具，盡量不選紅木等木質(zhì)家具

　　D. 定期檢查輪胎氣壓，以防氣量過低或過足

　　參考答案:A

　　解析:化纖衣服在生產(chǎn)過程中的排碳量比棉質(zhì)衣服高，多選化纖衣服少選棉質(zhì)衣服不屬于低碳做法;B項(xiàng)，普通塑料購物袋對環(huán)境的污染極大，故使用棉質(zhì)購物袋代替普通塑料購物袋的做法是低碳行為;因?yàn)橹褡颖燃t木生長得快，資源再生周期短，所以選用竹制家具是低碳的做法;定期檢查輪胎氣壓，如果氣量過低或過足都會(huì)增加油耗，D項(xiàng)屬于低碳做法。故本題選A。

　　12魏晉時(shí)期，中國出現(xiàn)了一種崇尚玄學(xué)的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人為代表。被他們奉為“三玄”的經(jīng)典著作是指(　　)。

　　A. 《論語》《詩經(jīng)》《老子》

　　B. 《周易》《莊子》《老子》

　　C. 《老子》《莊子》《孟子》

　　D. 《詩經(jīng)》《周易》《春秋》

　　參考答案:B

　　解析:魏晉玄學(xué)是指中國魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊思想的思潮，“玄”這一概念，最早見于《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”王弼《老子指略》說：“玄，謂之深者也�！毙�學(xué)即是研究幽深玄遠(yuǎn)問題的學(xué)說。魏晉人看重《老子》《莊子》和《周易》，稱之為“三玄”。故本題正確答案為B。

　　13下列諸子百家與其經(jīng)典語錄對應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　)。

　　A. 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤——孟子

　　B. 民不畏死，奈何以死懼之——老子

　　C. 相濡以沫，不如相忘于江湖——莊子

　　D. 君子喻于義，小人喻于利——孔子

　　參考答案:A

　　解析:“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”語出荀子而非孟子，A項(xiàng)對應(yīng)錯(cuò)誤。本題正確答案為A。

　　14民間俗語體現(xiàn)了古人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含了深刻哲理。下列關(guān)于與氣象有關(guān)的民間諺語的說法不正確的是(　　)。

　　A. “早燒不出門，晚燒行千里”，指火燒云或火燒天如果出現(xiàn)在早晨，天氣可能會(huì)變壞;出現(xiàn)在傍晚，第二天準(zhǔn)是個(gè)好天氣

　　B. “有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰”，指云在山頭上，蓋住了山頂，像戴了一頂帽子一樣，就要下雨;云在山的中間，看不見了山腰，就是晴天

　　C. “八月十五云遮月，正月十五雪打燈”，是入侵我國的冷空氣存在5個(gè)月左右的韻律活動(dòng)的反映

　　D. “天上灰布云，下雨定連綿”，其中灰布云是指蔽光高積云，云塊排列如破布，故稱灰布云

　　參考答案:D

　　解析:灰布云是指雨層云，這種云厚而均勻，呈暗灰色，布滿全天，完全遮蔽日月，故名灰布云。出現(xiàn)雨層云常伴隨著連續(xù)性降水，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故本題選D。

　　15某中學(xué)準(zhǔn)備開展一場以19世紀(jì)中期俄羅斯文化為背景的藝術(shù)節(jié)，下列不能人選的是(　　)。

　　A. 柴可夫斯基的《天鵝湖》

　　B. 列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》

　　C. 高爾基的《母親》

　　D. 列賓的《伏爾加河上的纖夫》

　　參考答案:C

　　解析:高爾基是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家，生于1868年，死于l936年。《母親》是一部長篇小說，于l906年發(fā)表于美國，反映的是19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)早期的俄羅斯文化。因此，高爾基的《母親》不是l9世紀(jì)中期的文學(xué)作品，不能入選。故本題正確答案為C。

　　16下列建筑與其所在地對應(yīng)不正確的是(　　)。

　　A. 天一閣——浙江寧波

　　B. 滕王閣——江西九江

　　C. 黃鶴樓——湖北武漢

　　D. 岳陽樓——湖南岳陽

　　參考答案:B

　　解析:滕王閣坐落在江西省南昌市贛江東岸，B項(xiàng)對應(yīng)錯(cuò)誤。故本題正確答案為B。

　　17中醫(yī)是中華民族的寶貴財(cái)富，為中華民族的繁榮昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。下列關(guān)于中醫(yī)學(xué)的說法，不正確的是(　　)。

　　A. 心和胃分屬人體的“五臟”和“六腑”

　　B. “四診”是望、聞、問、切四種中醫(yī)診察疾病基本方法的合稱

　　C. 唐代的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家孫思邈，被后人譽(yù)為“藥王”

　　D. “藥圣”指漢代的張仲景，著有《傷寒雜病論》一書

　　參考答案:D

　　解析:張仲景被稱為“醫(yī)圣”，明代的李時(shí)珍被稱為“藥圣”。故D項(xiàng)錯(cuò)誤，本題選D。

　　18我國古代選拔官員的制度幾經(jīng)變革，不斷完善。下列選官制度按時(shí)間的先后順序排列正確的是(　　)。

　　A. 世官制察舉制九品中正制科舉制

　　B. 察舉制世官制九品中正制科舉制

　　C. 察舉制世官制舉孝廉九品中正制

　　D. 世官制察舉制科舉制九品中正制

　　參考答案:A

　　解析:世官制就是指世代為官，官吏都具有世襲官職的特權(quán)，是我國古代西周政權(quán)選任官吏的基本制度。舉孝廉是漢朝時(shí)采用的一種官吏選拔制度，始于漢武帝。察舉制是從漢武帝元光元年開始的，它的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。科舉制起源于隋朝，隋文帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員。故本題答案為A。

　　19土地作為一個(gè)國家的生命線，在一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性作用。下列關(guān)于我國土地資源的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　)。

　　A. 我國土地資源的特點(diǎn)是“一多三少”，即總量多，人均耕地少，高質(zhì)量的耕地少，可開發(fā)的耕地后備資源少

　　B. 我國土地面積居世界第三位，但人均面積僅及世界人均的

　　C. 為了保護(hù)土地，國務(wù)院把每年的6月25日定為我國的土地日

　　D. 我國地形復(fù)雜多樣，地貌類型多。總的來說，平地多，山地少

　　參考答案:D

　　解析:我國地形復(fù)雜多樣，地貌類型多，中國的山地約占全國土地總面積的33%，高原占26%，盆地占19%，平原占12%，丘陵占10%。故總的來說，山地多，平地少。本題正確答案為D。

　　20漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指的是(　　)。

　　A. 正統(tǒng)的孔孟學(xué)說

　　B. 融合了佛教與法家“霸道”學(xué)說的儒學(xué)

　　C. 糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)

　　D. 吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)

　　參考答案:C

　　解析:董仲舒將先秦儒學(xué)發(fā)展為新儒學(xué)，不僅繼承了先秦儒學(xué)的“仁政”民本思想，而且也糅合了諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想來加以改造，形成了新的儒學(xué)體系，可以說這個(gè)新體系是以儒學(xué)為主的儒、道、法等思想的有機(jī)整合。故選C。