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11、肉、禽、蛋等主要副食品與米、面等糧食價(jià)格的每次上漲，都會(huì)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注�？陀^看，有些價(jià)格上漲是合理的，有些上漲是不合理的。對(duì)此，政府和城鎮(zhèn)居民要理性分析。尤其要善于傾聽(tīng)廣大農(nóng)民的心聲，然后予以協(xié)調(diào)和平衡，使其價(jià)格趨于合理。在當(dāng)今我國(guó)城鄉(xiāng)二元體制沒(méi)有打破的前提下，政府不能簡(jiǎn)單以犧牲農(nóng)民利益來(lái)維護(hù)城市需要，動(dòng)輒祭出“限價(jià)”的法器打壓農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，來(lái)維持副食品價(jià)格的表面穩(wěn)定。要知道，城里人的利益需要維護(hù)。農(nóng)民的利益也不能舍棄。這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即( )。
A. 肉、禽、蛋、米、面等價(jià)格波動(dòng)會(huì)牽動(dòng)多方利益
B. 城里人的利益和農(nóng)民的利益因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品得以銜接
C. 缺乏理性分析的“限價(jià)”其實(shí)是禍害農(nóng)民的利益
D. 舍棄農(nóng)民利益而維護(hù)城里人利益實(shí)在是本末倒置
12、王祁詠竹詩(shī)“葉垂千口劍，干聳萬(wàn)條槍”，可謂深得古詩(shī)對(duì)仗和中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言意境之美，但聰明的蘇東坡卻以一句戲評(píng)曲終奏雅：詩(shī)是好詩(shī)，但竹子太差，十根才一葉耳!金岳霖少年時(shí)就發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)諺語(yǔ)“金錢如糞土，朋友值千金”實(shí)在有違邏輯，照此推理便是朋友如糞土�；蛟S我們的傳統(tǒng)文化一般都不會(huì)這么較真，但偶爾來(lái)這么一下，要么帶來(lái)東坡似的黑色幽默，要么啟發(fā)了天才邏輯學(xué)家的少年天賦。
這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即( )。
A. 中國(guó)傳統(tǒng)文化如果細(xì)品，大多經(jīng)不起較細(xì)致的邏輯推敲
B. 中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)一無(wú)二的魅力恰好就在于它的模糊美
C. 習(xí)慣了傳統(tǒng)文化的模糊美后，“較真”一下會(huì)收到奇效
D. 傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)在邏輯嚴(yán)密性方面加強(qiáng)，使人較真不得
13、在少數(shù)民族地區(qū)要大力推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，提高科技含量，增加科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)份額，促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵又在于積極發(fā)展民族教育，各級(jí)政府應(yīng)下大決心。加大對(duì)民族地區(qū)教育事業(yè)、各種實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)的投入，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( )。
A. 認(rèn)真實(shí)施“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略把民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)
B. 要大力提高民族地區(qū)農(nóng)業(yè)科技含量
C. 積極發(fā)展民族教育，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展
D. 增加科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)份額
14、自從香港蘇富比拍賣行和佳士得拍賣行要拍賣1860年被英法聯(lián)軍掠奪的圓明園珍貴文物的消息傳出后，立即引起國(guó)人關(guān)注，香港民眾也對(duì)拍賣國(guó)寶表示抗議，但是這兩家拍賣行卻對(duì)此置若罔聞，如期舉行拍賣。眼看國(guó)寶將遭噩運(yùn)，保利集團(tuán)毅然赴港出擊，分別以818.5萬(wàn)港元和774.5萬(wàn)港元的天價(jià)將當(dāng)天拍賣的圓明園文物青銅猴頭和青銅牛頭兩件國(guó)寶買下。與保利集團(tuán)競(jìng)投的神秘人物一直用電話報(bào)投，自始至終沒(méi)敢露面。據(jù)悉，此次從香港購(gòu)回的這兩件國(guó)寶不久將在保利博物館內(nèi)展出。
根據(jù)以上消息所擬的一句話新聞，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>
A. 保利集團(tuán)赴港出擊。以1593萬(wàn)港元奪回圓明園文物青銅猴頭和青銅牛買
B. 香港兩拍賣行拍賣圓明園珍貴文物，引起國(guó)人關(guān)注
C. 保利集團(tuán)和神秘人物競(jìng)投，奪回國(guó)寶
D. 保利集團(tuán)奪回國(guó)寶，青銅猴頭和青銅牛頭不久將在館內(nèi)展出
15、城市好比一個(gè)巨大的海綿。勞動(dòng)力就像城鄉(xiāng)之間流動(dòng)的水，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于上行期，經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張會(huì)吸納更多的勞動(dòng)力;當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于下行期。經(jīng)濟(jì)衰退又將這些勞動(dòng)力擠回了農(nóng)村。正是中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所引發(fā)的海綿效應(yīng)，在此次金融危機(jī)中發(fā)揮著就業(yè)緩沖器的作用。但這種海綿效應(yīng)是不可持續(xù)的，因?yàn)橹袊?guó)的一個(gè)基本國(guó)情就是農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力要向城市進(jìn)行轉(zhuǎn)移。
這段文字意在說(shuō)明：
A. 經(jīng)濟(jì)衰退影響了中國(guó)的城市化進(jìn)程
B. 城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)減弱了經(jīng)濟(jì)衰退的影響
C. 不能過(guò)分依賴海綿效應(yīng)的就業(yè)緩沖作用
D. 農(nóng)村勞動(dòng)力不應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)衰退中的犧牲品
16、在未來(lái)的航空業(yè)中，飛行人員到底發(fā)揮什么作用，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們沒(méi)有準(zhǔn)確的答案，但未來(lái)對(duì)飛機(jī)的需求會(huì)越來(lái)越多，飛行員將會(huì)在一個(gè)更敏感和有挑戰(zhàn)性的環(huán)境中工作。總的來(lái)說(shuō)，未來(lái)飛行中飛行員的作用越來(lái)越小，飛機(jī)設(shè)計(jì)越來(lái)越先進(jìn)，飛行員只是一個(gè)管理者，并不是真正的操控者。人其實(shí)是最容易犯錯(cuò)的，人和電腦相比，電腦的準(zhǔn)確性永遠(yuǎn)高于人。短期內(nèi)飛行員是不可能被替代的，因?yàn)樗潜O(jiān)控者、管理者。
對(duì)以上文字理解正確的一項(xiàng)是( )。
A. 未來(lái)航空業(yè)中，飛行人員的角色是操控者、管理者
B. 未來(lái)航空業(yè)對(duì)飛行人員的需求越來(lái)越少
C. 未來(lái)飛行員的工作環(huán)境會(huì)更敏感、更有挑戰(zhàn)性
D. 短期內(nèi)飛行員能不能被替代還沒(méi)有準(zhǔn)確的答案
17、①認(rèn)為瑪雅文明和中國(guó)古代文明是同一祖先的后代在不同時(shí)代、不同地點(diǎn)發(fā)展的結(jié)果
�、谥饕鶕�(jù)是《梁書》中關(guān)于五世紀(jì)時(shí)中國(guó)僧人慧深漂洋過(guò)海到達(dá)“扶桑國(guó)”的故事，認(rèn)為“扶�！奔茨鞲�
�、廴涨�，著名人類學(xué)家張光直教授提出了一個(gè)“瑪雅一中國(guó)文化連續(xù)體”的假設(shè)
�、苓z憾的是，這些說(shuō)法至今還沒(méi)有得到考古學(xué)的明確證實(shí)
�、莺髞�(lái)又有“殷人東渡說(shuō)”，是說(shuō)商朝時(shí)的中國(guó)人橫渡太平洋將文明帶到了美洲
⑥長(zhǎng)期以來(lái)，不少人認(rèn)為瑪雅文明的源頭是古代的中國(guó)文明，最早提出這種觀點(diǎn)的是“扶桑國(guó)”說(shuō)
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確豹是( )。
A. ③⑥①②⑤④
B. ③①④⑥②⑤
C. ⑥③②⑤①④
D. ⑥②⑤③①④
18、作為中國(guó)長(zhǎng)安畫派的創(chuàng)新人物，周一波的畫作不僅汲取了西方當(dāng)代繪畫的藝術(shù)精髓，形成了獨(dú)特的“水墨雜文”藝術(shù)風(fēng)格，更重要的是始終保持著對(duì)腳下大地的熱切關(guān)注，對(duì)民間疾苦的高度關(guān)切。而無(wú)論是“鄉(xiāng)土幽默”的專業(yè)評(píng)價(jià)，還是“民生情懷”的觀眾留言，畫展收獲的贊譽(yù)，也再次印證了那句大白話：
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 民族的才是大眾的
B. 生活是藝術(shù)的源泉
C. 藝術(shù)的生命力源自創(chuàng)新
D. 藝術(shù)源予生活高于生活
19、1872年，《中報(bào)》在上海創(chuàng)刊了，但此時(shí)國(guó)內(nèi)的報(bào)業(yè)并不發(fā)達(dá)，20世紀(jì)初為滿足革命宣傳及傳播思想的需要，廣州、上海等大城市里迅速成立許多報(bào)業(yè)，為了吸引讀者，讓讀者通過(guò)輕松的閱讀來(lái)了解時(shí)事，多數(shù)報(bào)紙采用了漫畫這一形式，漫畫也因此走進(jìn)了人們的視線并得到廣泛推廣。
這段話意在說(shuō)明( )。
A. 漫畫對(duì)文化宣傳意義重大
B. 報(bào)紙是漫畫的主要載體
C. 報(bào)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了漫畫的傳播
D. 手艮紙產(chǎn)生的社會(huì)條件及發(fā)展歷史
20、古人有立德、立功、立言之說(shuō)�？墒橇⒌滦枰皇赖男逓椋⒐μ^(guò)危險(xiǎn)，立言則要皓首窮經(jīng)，這都是太難的事，比不上立名來(lái)得容易。在這個(gè)市場(chǎng)的時(shí)代，成名可以很快，只要成了名人，沒(méi)學(xué)問(wèn)也可以成為大師，自有一幫徒眾會(huì)去吹捧。市場(chǎng)時(shí)代會(huì)形成一種輕薄速食的文化，透過(guò)媒體來(lái)表演，已成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，立名也取代了立德、立功、立言，虛已取代了實(shí)。
文段意在說(shuō)明的是( )。
A. 市場(chǎng)時(shí)代，立名比立德、立功、立言來(lái)得容易
B. 市場(chǎng)時(shí)代滋生了輕薄速食文化，立名成了追求的標(biāo)準(zhǔn)
C. 市場(chǎng)時(shí)代只要成了名，就可以得到徒眾和媒體的追捧
D. 市場(chǎng)的特性決定了其所造就的文化浮夸而淺薄
