16.不錯，我們需要韓寒，但也需要秋風(fēng)式的新儒家、方舟子式的科學(xué)主義、鉛筆社式的市場至上論，甚至還需要于丹、余秋雨式的通俗，因為，思想市場需要博弈，否則就會走向僵化，即使出現(xiàn)了錯誤，也無人預(yù)警。結(jié)果走入集體悲劇中。這就是為什么孟德斯鳩會說“我不同意你的看法。但我誓死揮衛(wèi)你說話的權(quán)利”的原因。

　　這段文字要表達的觀點是

　　A.集體悲劇源自思想僵化

　　B.要寬容不同的聲咅

　　C.思想多元，社會才能進步

　　D.公民的話語權(quán)應(yīng)得到尊重

　　17.中國各行業(yè)的“德”如今都多少出了問題，除了官德頻遭批評外。醫(yī)德是行業(yè)道德中飽受詬病之一。全國有200多萬醫(yī)師，針對他們的職業(yè)道德的標準既很容易列出來。又有很多強大的現(xiàn)實因素有可能把它們變成貼在墻上的一張紙。行業(yè)的普遍道德問題往往有著深刻的原因，在一個行業(yè)開展“教育”，通常要比懲罰它的個別敗壞分子難的多。

　　對“把它們變成貼在墻上的一張紙”理解正確的是

　　A.醫(yī)師職業(yè)道德標準制度化

　　B.醫(yī)師職業(yè)道德標準成為一紙空文

　　C.作為管理制度，醫(yī)師職業(yè)道德標準要上墻

　　D.對醫(yī)師職業(yè)道德的監(jiān)督知易行難

　　18.井蓋奪命事件在多個城市發(fā)生。白巖松在節(jié)目中質(zhì)問：難道這樣一件事也需要總理來管嗎?問得好!往再深一層說，中央或者國務(wù)院的確管不了那么多井蓋或者類似的事兒。但管得了管井蓋類似事兒的層層官員。一定要讓撤職和任職一樣成為常態(tài)，誰該管沒管就撤誰，永不再用。

　　作者最想表達的觀點是

　　A.中央領(lǐng)導(dǎo)和部門應(yīng)嚴查井蓋奪命事件賁任人

　　B.城市公共設(shè)施管理問責(zé)應(yīng)該常態(tài)化

　　C.井蓋管理問責(zé)應(yīng)該成為常態(tài)

　　D.井蓋奪命事件中國家管理層負有追責(zé)責(zé)任

　　19.我們?yōu)槭裁捶且�睡覺不可呢?睡眠逐步進化的根本目的非但不是履行某些重要的生物功能，相反。它只是為了保存體能和使個體避免危險。有人認為，非快速眼動，特別是慢波睡眠。恰恰是我們?yōu)槭勾竽X能終其一生地持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)環(huán)境所付出的代價。同時更多的研究揭示了睡眠在使免疫系統(tǒng)保持運轉(zhuǎn)方面所起的作用。此外，恩格爾。菲利曼在睡眠學(xué)術(shù)會議上披露，睡眠不足的人往往偏愛吃又損健康的快餐。

　　依據(jù)文意進行的推斷，不恰當?shù)囊豁検?/P>

　　A.人類不得不耗用時間睡眠是生物機能保證人體正�；顒颖仨毟冻龅拇鷥r

　　B.非快速眼動，特別是慢波睡眠，使大腦能終生持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)環(huán)境

　　C.睡眠使免疫系統(tǒng)保持運轉(zhuǎn)，并往往決定人們對于食物的選取

　　D.睡眠使為了保存體能并使個體避免危險的重要生物功能

　　20.人類對自然無節(jié)制地所求，在城市開發(fā)時忽略生態(tài)平衡保護。這是對候鳥一場無聲無息的獵殺。這種“獵殺”比起獵殺、毒殺候鳥罪，負面效府其實毫不遜色。更大的問題是，那些獵殺、毒殺候鳥的犯罪，是被我們所警惕并譴責(zé)的，而另一種“獵殺”由于是看不見、靜悄悄的，導(dǎo)致我們渾然不覺。而實際上，我們毎個人，都可能是這場“獵殺”的旁觀者，參與者。

　　這段文字主要告訴我們

　　A.人類對自然的索取應(yīng)該有所節(jié)制

　　B.毎個人都在不知不覺中獵殺了候鳥

　　C.城市開發(fā)時要重視生態(tài)平衡的保護

　　D.警惕人類無聲無總的“候鳥獵殺”

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