查看詳情：2014河北公務(wù)員考試《行測(cè)》練習(xí)題及答案匯總

　　言語(yǔ)理解練習(xí)題

　　1.在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律�！熬�子和而不同，小人同而不和。”所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至在孔子之前，就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂(lè)藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國(guó)樂(lè)器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂(lè)器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，但如果只有一種樂(lè)器就會(huì)非常單調(diào)。

　　對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.和諧社會(huì)源于中國(guó)古代音樂(lè) B.差異是和諧的一個(gè)必要條件

　　C.中國(guó)人很早就產(chǎn)生了和諧理念 D.音樂(lè)是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)

　　【答案】B。解析：文段首先提出“和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同”，接著以音樂(lè)為例進(jìn)行具體闡述。故本題答案為B。

　　2.“黑馬”一詞其實(shí)是從英語(yǔ)舶來(lái)的，原指體育界一鳴驚人的后起之秀，后指實(shí)力難測(cè)的競(jìng)爭(zhēng)者或在某一領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟的人，無(wú)貶義或政治含義。首先在英語(yǔ)中使用黑馬的人是英國(guó)前首相狄斯雷利，他在一本小說(shuō)中這樣描述賽馬的場(chǎng)面“兩匹公認(rèn)拔尖的賽馬竟然落后了，一匹‘黑馬’以壓倒性的優(yōu)勢(shì)飛奔，看臺(tái)上的觀眾驚呼：‘黑馬!黑馬!’”從此，“黑馬”一詞成了一個(gè)有特殊定義的名詞。

　　這段文字的主要意思是：

　　A.論證“黑馬”詞義的起源 B.闡釋“黑馬”一詞的內(nèi)涵

　　C.分析“黑馬”詞義的演變 D.介紹“黑馬”的感情色彩

　　【答案】A。解析：文段開(kāi)篇即指出“黑馬”一詞來(lái)源于英語(yǔ)，在對(duì)“黑馬”的涵義進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹后，接著花大篇幅對(duì)“黑馬”詞義的起源進(jìn)行了論證。作者介紹“黑馬”的涵義是為了給接下來(lái)論述詞義的來(lái)源做鋪墊。故可排除B項(xiàng)。C項(xiàng)，“演變”一詞要求不僅要探討最初怎么用、是什么意思，還要說(shuō)以后又是怎么用的，文段內(nèi)容會(huì)呈現(xiàn)出一種階段性，顯然題干沒(méi)有論證后來(lái)是如何發(fā)展變化的，排除。D項(xiàng)的內(nèi)容只是文段的部分內(nèi)容，不足以概括整段文字，排除。本題答案為A。

　　3.中國(guó)的沙漠為科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實(shí)驗(yàn)室。科學(xué)家們已經(jīng)去過(guò)地球上最為寒冷的南極洲，也去過(guò)地球上最為干燥的智利阿塔卡馬沙漠，但他們真正需要的是將這兩者結(jié)合起來(lái)的極端環(huán)境�？茖W(xué)家相信，假如生命能夠在地球上這種極端的環(huán)境中生存，那么人們也有理由相信在外星球上發(fā)現(xiàn)生物。這段文字重在說(shuō)明：

　　A.沙漠環(huán)境為外星研究提供了理想的場(chǎng)所

　　B.中國(guó)沙漠比南極洲更適合作生物研究

　　C.科學(xué)家為何選擇中國(guó)沙漠作為研究對(duì)象

　　D.具有最極端的環(huán)境是中國(guó)沙漠的主要特征

　　【答案】C。解析：文段首句提出“中國(guó)的沙漠為科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實(shí)驗(yàn)室”，接著對(duì)這一說(shuō)法進(jìn)行了解釋。故文段重在說(shuō)明的是“科學(xué)家為何選擇中國(guó)沙漠作為研究對(duì)象”，即選項(xiàng)C。文段論述的主體為“中國(guó)沙漠”，A項(xiàng)偷換概念，將“中國(guó)沙漠”偷換成了“沙漠環(huán)境”;B項(xiàng)，中國(guó)沙漠與南極洲的對(duì)比不是文段論述的重點(diǎn);D項(xiàng)只介紹了中國(guó)沙漠的特點(diǎn)，未將之與科學(xué)研究聯(lián)系起來(lái)。

　　4.中國(guó)古人將陰歷年的大月定為30天，小月定為29天，一年有12個(gè)月，即354天，比陽(yáng)歷年少了11天多，怎么辦呢?在19個(gè)陰歷年里加了7個(gè)閏月，就和19個(gè)陽(yáng)歷年的長(zhǎng)度幾乎相符。這個(gè)周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽(yáng)歷調(diào)和的難題，比希臘人梅冬的發(fā)明早了160年。這段文字主要闡明的是：

　　A.中國(guó)古代陰歷年中閏月設(shè)定的規(guī)律與作用

　　B.中國(guó)古代的歷法在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平

　　C.陰陽(yáng)歷調(diào)和問(wèn)題在古代是一個(gè)世界性難題

　　D.中國(guó)古人如何解決調(diào)和陰陽(yáng)歷差異的問(wèn)題

　　【答案】D。解析：材料分為兩部分，首先提出陰陽(yáng)歷差異的問(wèn)題，然后闡明中國(guó)古人對(duì)陰陽(yáng)歷差異的調(diào)和之法。D項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)分別談?wù)摰氖恰伴c月”的設(shè)定和“中國(guó)古代的歷法”的地位，偏離主題;C項(xiàng)在文中沒(méi)有體現(xiàn)。

　　5.濕地指的是陸地和水體之間的過(guò)渡帶，和森林、海洋一起并稱(chēng)為地球三大生態(tài)體系，在維護(hù)生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候、抵御洪水等方面起著重要作用。1998年那次長(zhǎng)江大洪水使人們終于意識(shí)到濕地(尤其是和長(zhǎng)江相通的許許多多湖泊和沼澤地)能夠?qū)�洪水起到緩沖的作用。可是許多湖泊因?yàn)閲�湖造田的需要而被人為地隔離了，只留下一個(gè)很少開(kāi)啟的水閘和長(zhǎng)江相通。于是，這些自然形成的水網(wǎng)被攔腰斬?cái)�，遇到洪水便無(wú)能為力了。

　　這段文字說(shuō)明：

　　A.圍湖造田是一項(xiàng)弊大于利的錯(cuò)誤行為

　　B.占用濕地是造成長(zhǎng)江洪水的重要因素

　　C.人類(lèi)應(yīng)該反省自身行為對(duì)環(huán)境的破壞

　　D.應(yīng)該充分發(fā)揮濕地對(duì)洪水的緩沖作用

　　【答案】D。解析：材料首先介紹濕地的重要作用，然后以“1998年那次長(zhǎng)江大洪水”為例，更明確地指出了濕地對(duì)洪水具有緩沖作用，而當(dāng)前一些“圍湖造田”的做法致使?jié)竦貨](méi)能發(fā)揮出這種作用。由此得出的結(jié)論是：人們應(yīng)當(dāng)改變現(xiàn)在的錯(cuò)誤做法，充分發(fā)揮濕地對(duì)洪水的緩沖作用。D項(xiàng)符合題意。文段并未就圍湖造田的利弊進(jìn)行分析，“弊大于利”從文中無(wú)法得出，排除A項(xiàng)。濕地能夠?qū)�洪水起到緩沖的作用，但占用濕地這一行為本身并不會(huì)引起洪水，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)“環(huán)境”的表述過(guò)于籠統(tǒng)，文段主要針對(duì)的是濕地的保護(hù)。

　　6.作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國(guó)，我國(guó)擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的加速、文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)影子，隨時(shí)都可能消亡。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要有新思路 B.要重視現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)的新問(wèn)題

　　C.新形勢(shì)下亟需加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù) D.諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)

　　【答案】C。解析：材料首先指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要性，接著指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”令人堪憂(yōu)的現(xiàn)狀。故作者意在說(shuō)明的是要改變不理想的現(xiàn)狀，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。材料中現(xiàn)代化建設(shè)的“加速”、文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的“變化”，對(duì)應(yīng)的是“新形勢(shì)”，故答案選C。A項(xiàng)“新思路”文中沒(méi)有涉及，排除。B項(xiàng)“新問(wèn)題”的表述過(guò)于籠統(tǒng)，文段主要針對(duì)的是文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題。

　　7.能源價(jià)格高并非全是壞事，因?yàn)閮r(jià)格杠桿自會(huì)調(diào)節(jié)石油的流向，確保人類(lèi)以剩下的石油找到更好的新能源，而不是全用到幾十年前根本不存在的使夏天變涼爽的能源需求上。實(shí)際上，如果我們遵循價(jià)格杠桿，甚至無(wú)需教育消費(fèi)者，人人都會(huì)做出理智的選擇。那些價(jià)格杠桿不起作用的地方，多是機(jī)制本身有問(wèn)題的地方，改進(jìn)機(jī)制，才能使價(jià)格杠桿更有效。

　　這段文字的核心觀點(diǎn)是：

　　A.改革體制是充分發(fā)揮價(jià)格杠桿作用的前提

　　B.能源的無(wú)謂浪費(fèi)問(wèn)題應(yīng)該受到應(yīng)有的重視

　　C.提高能源價(jià)格有利于合理利用與節(jié)約能源

　　D.要充分發(fā)揮價(jià)格杠桿調(diào)節(jié)能源流向的作用

　　【答案】D。解析：材料以能源價(jià)格高可以提高能源的使用效益為切入點(diǎn)，以“實(shí)際上”一詞為轉(zhuǎn)折，把話(huà)題落到了“價(jià)格杠桿”對(duì)能源利用的好處上，說(shuō)明要充分發(fā)揮價(jià)格杠桿調(diào)節(jié)能源流向的作用。

　　8.商業(yè)設(shè)計(jì)也許越來(lái)越被賦予藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的價(jià)值，但它根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是把產(chǎn)品的特質(zhì)用藝術(shù)的方式展現(xiàn)給顧客。如果一項(xiàng)商業(yè)設(shè)計(jì)不能讓人聯(lián)想到產(chǎn)品并對(duì)之產(chǎn)生好感，即使它再精美、再具創(chuàng)意，也不能算是成功的設(shè)計(jì)。說(shuō)到底，廣告在創(chuàng)意之外最重要的還是關(guān)聯(lián)性，我們不想被一個(gè)美輪美奐的作品吸引，結(jié)果卻看不出它與所代言的商品之間存在任何聯(lián)系。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.獨(dú)特的創(chuàng)意并非成就商業(yè)設(shè)計(jì)的絕對(duì)要素

　　B.對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，吸引顧客應(yīng)該是第一位的

　　C.成功的設(shè)計(jì)必須能夠藝術(shù)地展現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)

　　D.商業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)盡量強(qiáng)調(diào)廣告與產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性

　　【答案】C。解析：材料第一句“但它根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是把產(chǎn)品的特質(zhì)用藝術(shù)的方式展現(xiàn)給顧客”點(diǎn)題，后文均是對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的具體闡述，C項(xiàng)契合文意。

　　9.中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，使得對(duì)中國(guó)銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上仍是投資，沒(méi)有盈利。不過(guò)，外資銀行對(duì)中國(guó)信用卡市場(chǎng)并沒(méi)有失掉信心。雖然中國(guó)的消費(fèi)者沒(méi)有透支消費(fèi)的習(xí)慣，而這個(gè)“硬幣”的另一面是中國(guó)居民的個(gè)人負(fù)債率很低，中國(guó)內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場(chǎng)才剛剛開(kāi)始發(fā)展，這對(duì)外資銀行是極具吸引力的。這段文字中的“硬幣”指代的是：

　　A.中國(guó)銀行業(yè) B.中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)

　　C.中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣 D.中國(guó)居民的經(jīng)濟(jì)狀況

　　【答案】B。解析：由文段可知，這個(gè)“硬幣”的一面是中國(guó)消費(fèi)者沒(méi)有透支消費(fèi)的習(xí)慣;另一面是中國(guó)居民的個(gè)人負(fù)債率很低。這兩點(diǎn)說(shuō)明了中國(guó)內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場(chǎng)才剛剛開(kāi)始發(fā)展。也就是說(shuō)，“硬幣”的兩面說(shuō)的是個(gè)人消費(fèi)信貸市場(chǎng)的兩個(gè)特點(diǎn)，則“硬幣”指代的便應(yīng)是中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)，即B項(xiàng)。

　　10.“縮略”是趕路人與時(shí)間搏斗的一種方式。也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，其中也許不乏積極因素。但從根本上說(shuō)，所謂縮略，就是把一切盡快轉(zhuǎn)化為物，轉(zhuǎn)化為錢(qián)，轉(zhuǎn)化為形式，直奔功利而去�？s略的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內(nèi)涵的�？s略之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，其秘訣在于把精神性的水分一點(diǎn)點(diǎn)擠出去，像壓縮餅干似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒(méi)有了。對(duì)一次性的短暫人生來(lái)說(shuō)，這不能不說(shuō)是一種遺憾。這段文字著重抒發(fā)怎樣的感想?

　　A.爭(zhēng)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必然付出代價(jià)

　　B.淹沒(méi)在物欲中的人生是枯燥無(wú)味的

　　C.人們只重目的，忽略了過(guò)程的享受

　　D.時(shí)間可能轉(zhuǎn)化為錢(qián)，卻無(wú)法轉(zhuǎn)化為美

　　【答案】B。解析：文段說(shuō)“縮略”是指把一切盡快物化、經(jīng)濟(jì)化、形式化，其標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)的、功利的、形式的。接著通過(guò)“壓縮餅干”的比喻點(diǎn)明了“縮略人生”的“枯燥無(wú)味”。綜上，B項(xiàng)符合文意。A項(xiàng)“必然付出代價(jià)”程度過(guò)重，文段也沒(méi)有體現(xiàn)，排除。C項(xiàng)是作者發(fā)出感慨的原因而非所發(fā)感慨本身的內(nèi)容，排除。D項(xiàng)“時(shí)間”顯然不是文段論述的主要內(nèi)容，排除。