51.①時(shí)間到了，他主動(dòng)打住，留下材料，然后離去，絕不耽誤客戶(hù)的時(shí)間

　�、谟幸晃怀晒Φ耐其N(xiāo)商，他有一種獨(dú)特的推銷(xiāo)策略

　�、鬯�按下手表，計(jì)時(shí)開(kāi)始，拿著一份精心設(shè)計(jì)的文案，口若懸河地講一分鐘

　�、芏�這帶給客戶(hù)的印象就是“他說(shuō)到做到”，即“有信譽(yù)”

　�、菝看蔚情T(mén)拜訪(fǎng)客戶(hù)的時(shí)候，他總是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地先聲明“我只耽誤你一分鐘時(shí)間”⑥說(shuō)用一分鐘，就用一分鐘，一秒不差

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是(　　)。

　　A.②⑤③⑥④①

　　B.②⑤③①⑥④

　　C.②⑤⑥④③①

　　D.⑥④③①②⑤

　　52.①人與人之間的文化情趣偏差、文化價(jià)值潰散，其實(shí)才是讓哪怕身邊最近的人，心靈也容易發(fā)散到彼此無(wú)法聚攏的地方

　�、谌伺c人之間如此，由特定人群集聚的地域之間，也同樣會(huì)形成巨大的文化環(huán)境差異③在今天，絕不要輕視文化對(duì)內(nèi)心的穿透力

　　④不妨就以“婚姻圍城”為例，今天的離婚率持續(xù)走高，也絕不僅是利益原因⑤文化對(duì)人們的心靈占據(jù)的力量，現(xiàn)在經(jīng)常被低估了

　�、廾鎸�(duì)人們之間的文化價(jià)值斷裂，個(gè)體太無(wú)力了將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是(　　)。

　　A.③⑤②⑥④①

　　B.①③⑤④②⑥

　　C.③⑤④①⑥②

　　D.⑥④③①⑤②

　　53.眾所周知，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作一直秉承“寓教于樂(lè)”的宗旨，并取得了一定的成效，但是在這一過(guò)程中，也出現(xiàn)了對(duì)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的定位誤區(qū)，認(rèn)為動(dòng)畫(huà)片是“小孩的世界”。此外，流于俗套、缺乏創(chuàng)意、偏重教育、人物單調(diào)、主題先行，等等，一系列中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的硬傷均為人們所詬病，急需一場(chǎng)從頭到尾的革新。

　　本段文字意在說(shuō)明(　　)。

　　A.中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)落后于世界水平

　　B.中國(guó)動(dòng)畫(huà)片應(yīng)拋棄“寓教于樂(lè)”的宗旨

　　C.中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)需要從根本上革新

　　D.動(dòng)畫(huà)片并非是“小孩子的世界”

　　54.人們一談到要培養(yǎng)兒童成才，首先考慮的是如何提高他們的智力，如何提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。似乎成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息。其實(shí)，這種看法是不全面的。不少研究資料表明，世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，其成功的因素中，智力因素才占三分之一，而非智力因素卻占了三分之二。

　　下列說(shuō)法不符合文段意思的是(　　)。

　　A.不應(yīng)只考慮如何提高孩子的智力

　　B.應(yīng)注重對(duì)孩子非智力因素的培養(yǎng)

　　C.很多人的成功歸功于非智力因素

　　D.學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息

　　55.很多家長(zhǎng)只重視孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，一味重智輕德，父母對(duì)孩子百依百順，把孩子慣成了“小皇帝”“小公主”，導(dǎo)致越來(lái)越多的年輕人對(duì)父母對(duì)長(zhǎng)輩不夠尊重，對(duì)他人冷漠無(wú)情，甚至缺乏基本的社會(huì)公德，對(duì)民族和社會(huì)更缺乏一份感情和責(zé)任。

　　上述文字所闡述的家庭教育問(wèn)題在于(　　)。

　　A.生活教育的缺失

　　B.道德教育的缺失

　　C.孩子心理脆弱、抗壓能力差

　　D.文化教育的欠缺

　　56.在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，電視節(jié)目通過(guò)娛樂(lè)手段來(lái)提高收視率，這種做法本身無(wú)可厚非，但倫理標(biāo)準(zhǔn)和道德底線(xiàn)的淪喪卻是不可原諒的。因而，在當(dāng)今的多元社會(huì)里，觀(guān)眾到底需要什么樣的娛樂(lè)節(jié)目，主旋律節(jié)目的“英雄本色”如何得以彰顯，都是值得認(rèn)真思考的問(wèn)題。只有主流價(jià)值回歸，只有好作品、好節(jié)目涌現(xiàn)，那些過(guò)度娛樂(lè)的勢(shì)頭才能得到遏制。

　　本段文字意在說(shuō)明(　　)。

　　A.電視節(jié)目應(yīng)提高自身品位，呈現(xiàn)好作品

　　B.通過(guò)娛樂(lè)手段提高收視率是可恥的

　　C.娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)該迎合觀(guān)眾的口味

　　D.主流價(jià)值的回歸有助于提高收視率

　　57.傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族發(fā)展過(guò)程中精神的內(nèi)在動(dòng)力。如果一個(gè)民族忽略了傳統(tǒng)文化的傳承，將意味著失去了這個(gè)民族的根;如果一個(gè)民族忽略了對(duì)下一代進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，這個(gè)民族的發(fā)展將失去內(nèi)在的動(dòng)力。隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，文化的差異性越來(lái)越得到肯定，越是民族的，才越是世界的。

　　關(guān)于“傳統(tǒng)文化”的說(shuō)法，下列各項(xiàng)不正確的是(　　)。

　　A.傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

　　B.傳承傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的必然要求

　　C.全球化時(shí)代要求傳統(tǒng)文化具有新的內(nèi)容

　　D.應(yīng)該重視對(duì)下一代進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

　　58.文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品，它直接作用予精神領(lǐng)域，關(guān)乎人的心靈世界，關(guān)乎民族的精神面貌，關(guān)乎社會(huì)的文明進(jìn)步。對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要進(jìn)一步加強(qiáng)正確引導(dǎo)。導(dǎo)向正確了，文化就能健康發(fā)展，人民群眾就能長(zhǎng)期受益。

　　本段文字的主旨是(　　)。

　　A.文化產(chǎn)品是直接作用于精神領(lǐng)域的非一般產(chǎn)品

　　B.文化產(chǎn)品創(chuàng)作應(yīng)該更加注重精神領(lǐng)域

　　C.文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向

　　D.文化能否健康發(fā)展完全依賴(lài)于導(dǎo)向是否正確

　　59.如果，讓大家選擇一種代表生命的顏色，相信99%的人都會(huì)選擇綠色。綠色的森林給我們提供清新的空氣，綠色的農(nóng)田為我們送上了豐盛的晚餐，門(mén)前那塊綠色的草坪給了我們每天的好心情。古今詩(shī)人、作家都將熱情洋溢的贊美之詞送給了這抹綠色。這個(gè)時(shí)候，綠色的主人們肯定會(huì)在一旁暗自發(fā)笑，因?yàn)檫@抹浸透了生命禮贊的色彩不過(guò)是植物吃剩下的“殘羹冷炙”。

　　文段中“殘羹冷炙”的意思是(　　)。

　　A.大自然給植物提供了過(guò)多的食物

　　B.植物不吃“沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)”的綠色光

　　C.綠色的農(nóng)田作為晚餐過(guò)于豐盛

　　D.綠色對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是代表生命的顏色，對(duì)植物卻不是

　　60.很多人吃完飯有午休習(xí)慣，吃完飯立即出去曬太陽(yáng)散步的人，估計(jì)不多。如果我問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)您知道餐后犯困是什么原因嗎?”很多人都知道，而且報(bào)紙電視上的專(zhuān)家都說(shuō)：“吃完飯以后所有的血流都到胃上去了，大腦缺血而犯困�！逼鋵�(shí)，這句話(huà)極其荒唐!_________，這個(gè)解釋似乎已經(jīng)成了常識(shí)。

　　以下各項(xiàng)，與上下文銜接最緊密的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.這不過(guò)是以訛傳訛的謊言而已

　　B.這樣的解釋根本沒(méi)有立足的依據(jù)

　　C.雖然大多數(shù)人愿意對(duì)此堅(jiān)信不疑

　　D.甚至于一些醫(yī)生也這樣解釋

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