第一部分言語理解與表達

　　一、閱讀理解

　　1.B[解析]培根《論讀書》對后人閱讀行為的影響是：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人周密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯�！逼渲小懊髦�、聰慧、周密、深刻、高尚、善辯”等都是對人格的闡釋，由此可知，填入橫線處最準(zhǔn)確的一句是“讀書在于造成完全的人格”，故本題答案為B。

　　2.B[解析]民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化。文段只介紹了佛教文化這一種民族文化，“異彩紛呈”形容出現(xiàn)了許多過去沒有的新事物，故A項錯誤。源遠流長：源頭很遠，水流很長，比喻歷史悠久。獨樹一幟：單獨樹起一面旗幟，比喻風(fēng)格獨特新奇，自成一家。博大精深：形容思想和學(xué)識廣博高深。佛教文化不是中國獨有的，故說“獨樹一幟”不恰當(dāng)，排除C項。文段講五臺山佛教文化持續(xù)了1600余年，“甚至連佛教禮儀服裝等細枝末節(jié)的元素都保留得非常完整”，故說“源遠流長”更合適，排除D項，本題答案為B。

　　3.B[解析]A項意思是人生短暫，要想有所成就，須盡早努力。B項的意思是雖然忍受著一時的痛苦，但是卻把美好的藝術(shù)作品留傳下來。C項的意思是要想成就大器，必須經(jīng)過艱難困苦的磨煉。D項意思主要是告誡人們要珍惜時光，不要等到老了才知道時間的寶貴。文段主要講的是藝術(shù)大師雷瓦諾每次作畫時都要忍受著巨大的痛苦，最后感嘆：痛苦會過去，美會留下。與之最為符合的寓意是B項，故選之。

　　4.C[解析]A項和B項都是從人類受懲罰的原因去分析，概括得不夠全面;D項側(cè)重于談人類怎么適應(yīng)環(huán)境，這只是文段講述的一個方面;C項概括得最為全面。故本題答案為C。

　　5.D[解析]A項，不是所有的改編者對經(jīng)典的解讀都會出現(xiàn)重大誤解，文段中說的是“有的改編者”，也未體現(xiàn)出要對經(jīng)典改編的現(xiàn)象進行杜絕和禁止，故A項錯誤。B項表述以偏概全，不是所有的經(jīng)典都表現(xiàn)的是“追求正義、忍辱負重、舍生取義的民族精神”，文段中所指的是元雜劇《趙氏孤兒》，故B項也不符合。C項是文段中一個成功改編的實例，不是文段的意圖。《趙氏孤兒》被改編成多種藝術(shù)形式，并且最早傳入歐洲，以及陳涌泉改編的《程嬰救孤》都是為突出改編經(jīng)典要尊重經(jīng)典的歷史精神，故D項表述為文段的意圖所在，本題選D。

　　6.D[解析]A項說法錯誤，原文說的是“淵源可以追溯到人類的遠古時期”，并不是說“已經(jīng)形成”，事實上根據(jù)常識也可知道A項不可能正確。B項，原文說的是“痕跡”，將其表述為“知識和觀念”不夠妥當(dāng)。C項表述的應(yīng)該是“物候授時”，而不是“觀象授時”。D項，“甚至到上世紀(jì)50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗”中，“這種習(xí)俗”指的就是“利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)”，“也許在文字產(chǎn)生以前”就已形成這種方法，由此可以判斷D項說法正確。

　　7.A[解析]文段主要講的是在公共事務(wù)決策的過程中，有些部門往往不尊重甚至忽視民意，使得民意表達不暢，一旦決策執(zhí)行過程出現(xiàn)問題，就會招致公眾的質(zhì)疑與批評。因此，文段主要針對的是公共事務(wù)決策中民意被忽視的問題。C、D項只是民意被忽視所帶來的結(jié)果，而不是文段針對的主要問題。

　　8.D[解析]文段論述的主體是瘋狂的高利貸亂象，而且作者并不僅僅是提出這樣一個問題，更重要的是說明亂像背后的成因，進而提出解決問題的辦法。文段第一句話提出高利貸亂象或許可以歸結(jié)為幾個原因，緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，用一個“但”字引導(dǎo)出深層次的原因——高利貸亂象自有其內(nèi)在強大驅(qū)動力，遠不是前面所說的幾個外部原因就能誘發(fā)的。因此，要終結(jié)高利貸亂象，就必須從高利貸盛行的內(nèi)在原因入手。正像傳銷和地下六合彩的屢禁不絕一樣，高利貸之所以泛濫，是由于民眾逐利、投機的心態(tài)。所以要徹底解決問題，僅僅規(guī)范金融、加強監(jiān)管還不夠，更要靠整個社會心態(tài)的冷靜與理性。本題選D。

　　9.A[解析]文段可分為兩個層次，前三句是一層，是說在現(xiàn)代市場體系中，人們不需要親自去加工食品，而只需要消費食品，因此市場體系需要信用;第四至第六句話是一層，提出監(jiān)管制度、衛(wèi)生意識、道德意識、質(zhì)量要求等的缺席，導(dǎo)致了人們食用的食品是不清潔的(即產(chǎn)生食品安全問題)。實際上，衛(wèi)生意識、道德意識等的缺席，就是市場基本信用的缺失。結(jié)合這兩層意思即可判斷出作者的意圖，即要解決食品安全問題，必須重建市場基本信用。B項和D項都只提到了問題，是文段的表面含義;C項雖然提到了解決辦法，但不如A項全面。故本題選A。

　　10.D[解析]第一、二句話寫人們通常只知道梁思成等人對北京城的貢獻，間接說明朱啟鈐為北京城的改造作出過貢獻，但是不為人所知。第三、四句話以梁思成為例，說明朱啟鈐對我國古建筑研究工作的奠基作用。最后一句話反問，也是為了說明朱啟鈐對中國的古建筑研究作出了巨大的貢獻。文段敘述梁思成的事跡，實際上是為了直接或間接引出朱啟鈐的貢獻，說明朱啟鈐是中國古建筑研究工作的開拓者和奠基人。故本題選D。A項說法片面，只是朱啟鈐貢獻的一方面。B項說法錯誤，文段只說“少有人知曉”。C項論述主體有誤，文段重點并不在于梁思成的成就。

　　11.C[解析]縱觀全段，文段主要講述了人與自然的關(guān)系，文段的尾句更是揭示出人與自然是永恒的主題。故本題選C。A項是文段的一個方面;B項是對尾句的錯誤替換;D項是一個客觀事實。

　　12.A[解析]文段首先介紹蒲松齡的生平事跡，然后講他用畢生精力完成的短篇小說集《聊齋志異》，接著闡述了《聊齋志異》的內(nèi)容與價值，最后以魯迅、郭沫若、老舍等人的評價收尾。縱觀全文，其實文段主要敘述蒲松齡和他的《聊齋志異》。故本題答案為A。

　　13.D[解析]A項“奧斯威辛集中營的建立時間、用途”表述正確，但是“意義”表述有誤，奧斯威辛集中營當(dāng)時被稱為“死亡工廠”，只是在后來成立殉難者紀(jì)念館后，才有了揭示德軍罪行、緬懷死難者的意義，故排除A項。B項“奧斯威辛集中營是德軍罪惡行為的見證，猶太人永遠的‘噩夢”’是一個客觀陳述，不是文段主要說明的內(nèi)容。C項表述錯誤，原文說的是波蘭議會通過的一項法案“將集中營原址辟為殉難者紀(jì)念館，并在其周圍劃定一個默哀區(qū)”。

　　文段按時間順序介紹了奧斯威辛，實際上是在解釋其被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的緣由，與D項相符，故選之。

　　14.B[解析]本題是道主旨概括題。文段首句即為主旨句。B項是文段首句的同義替換，當(dāng)選。A項前半句正確，但后半句文段并沒有體現(xiàn)，且云變化快只是文段主旨的一個方面，排除。C項本身說法正確，但不是文段主要說明的內(nèi)容。D項則屬于主觀臆測，文段只是列舉了云的幾種形狀，據(jù)此并不能得出D項說法，且云的形狀也只是文段主旨的一個方面，排除。本題正確答案為B。

　　15.D[解析]文段只是拿人主宰自然的歐洲科學(xué)思維方式來引出中國對待自然的思維方式，沒有具體展開進行對比，故A項錯誤。B項屬于過度引申。C項在文段中并未體現(xiàn)。文段尾句是文段意在強調(diào)的內(nèi)容，即人類應(yīng)與自然和諧相處。故本題選D。

　　16.D[解析]通讀第一段可知，文段主要圍繞荒野和文明展開，故首先排除A、B項。C項，文段只在第一句提到了城市，明顯不是論述重點，排除。第一段主要說明了文明的發(fā)展伴隨著征服荒野的過程，故關(guān)鍵詞應(yīng)為“荒野、征服、文明”。本題正確答案為D。

　　17.C[解析]根據(jù)原文，作者認為“只有走生態(tài)化小城市建設(shè)之路，才能既實現(xiàn)城市化，又避免生態(tài)崩潰”，而不能“沿著現(xiàn)代性反生態(tài)的方向推進城市化建設(shè)”，因而C項的結(jié)論與文意不符。

　　18.B[解析]B項結(jié)論“最好不要發(fā)展現(xiàn)代城市”屬于因噎廢食的論斷，明顯與文意不符。故選B。

　　19.C[解析]作者引用這句話意在說明“文明必須與荒野相伴，文明必須與荒野共存”，C項將“文明”偷換成了“城市”，表述有誤，故選C。

　　20.B[解析]A項只提到了“小城市”，沒有提到“生態(tài)化”，表述過于片面。C、D項都是作者的具體建議，B項才是作者的核心觀點。故選B。

　　二、邏輯填空

　　21.A[解析]根據(jù)文意，第一個空應(yīng)填入表示讓步關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語，據(jù)此排除c和D項�？坦倾懶模盒稳萦洃浬羁�，永遠不忘。過眼煙云：比喻很快就消失的事物。根據(jù)“沒有”“可是”兩個關(guān)鍵詞可知，第二個空應(yīng)選填“刻骨銘心”。本題正確答案為A。

　　22.B[解析]“水落石出”多比喻事情終于真相大白�！皦m埃落定”多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果�！澳疽殉芍邸北扔魇虑橐殉啥ň�，不可挽回�！熬硗林貋怼北扔魇�敗之后重新恢復(fù)勢力。根據(jù)成語的含義首先排除C和D項。“水落石出”強調(diào)的是真相，而“塵埃落定”強調(diào)的是結(jié)果。根據(jù)后文的“定性”一詞可知文段強調(diào)的是結(jié)果而不是真相。故第一空處應(yīng)選擇“塵埃落定”。本題正確答案為B。

　　23.B[解析]這道題可以從最后一個空入手，“只言片語勉強拼湊”“用政治大帽子打壓不同意見”，這些語句帶有很明顯的貶義色彩，四個選項里面只有“鼓吹”有貶義色彩，“履行”“宣傳”“傳達”都是中性色彩詞語。本題答案為B。

　　24.B[解析]第一個空首先排除“批評”和“反對”，語意過輕。譴責(zé)：嚴(yán)正申斥。責(zé)備：埋怨他人或者自責(zé)。根據(jù)詞意，第一個空應(yīng)填入“譴責(zé)”。“眾口鑠金”形容輿論力量大，連金屬都能熔化，比喻眾口一詞，可以混淆是非�！氨娍阼p金”的詞意明顯不合適。本題正確答案為B。

　　25.B[解析]“一語道破”一般用作謂語性動詞，不能用作狀語來修飾動詞“揭出”，C項排除。“輕描淡寫”詞意明顯與文意不符，D項排除。入木三分：比喻分析問題很深刻。一針見血：比喻說話直截了當(dāng)，切中要害�！敖页鰵v史真相”不是在分析問題，而是要指出問題的關(guān)鍵所在，因此用“入木三分”不合適，排除A項。本題答案為B。

　　26.D[解析]“指使”意為出主意叫別人去做某事，側(cè)重指出主意的人在背后不露面;“支使”指命令別人做事。故①句用“指使”更合適，排除A、C項�！罢鹗帯敝竿饬σ�起的動蕩，也指精神上受到重大的影響;“振蕩”主要是物理學(xué)用語，排除B項。故本題答案為D。

　　27.A[解析]佯言：詐言，說假話。揚言：有意傳出要采取某種行動的話(多含威脅意)。②句中該公司傳言要采取的行動與實際不符，因此是說假話，應(yīng)填“佯言”，排除B、C項。留傳：遺留下來傳給后代。流傳：傳下來或傳播開。③句中用“留傳”更合適。故本題答案為A。

　　28.B[解析]①干預(yù)：過問別人的事，是中性詞;干涉：過問或制止，多指不應(yīng)該管硬管，含貶義。根據(jù)句意應(yīng)用“干預(yù)”。排除A、D項。②景致：風(fēng)景、情致;景象：現(xiàn)象、狀況。根據(jù)句意應(yīng)用“景致”。故本題答案為B。

　　29.D[解析]這是一道成語辨析題。由第二空可排除A、C兩項，“傲慢無禮”“頤指氣使”都是形容人的態(tài)度傲慢，用在此處不符合文意。再看B、D兩項，“不理不睬”是指對人或事物不聞不問，漠不關(guān)心;而“不屑一顧”是指認為不值得一看，形容極端輕視。由前面的“心存傲慢與偏見”可知，藝術(shù)家應(yīng)該是看不上設(shè)計師們的精致、矯揉，故用“不屑一顧”更為合適。“桀驁不馴”側(cè)重于不受別人主要是有權(quán)或有勢者的約束;“放蕩不羈”鋇4重于不受道德常規(guī)的約束。故D項更符合題意。

　　30.C[解析]閱讀各句可知，②是一個總起句，應(yīng)放在開頭;①⑥⑤是從“秋老虎”和“多事之秋”兩個方面說明秋天“陽消陰長”的氣候特點;③④兩句是針對這些特點提醒人們要注意秋季養(yǎng)生，且具有因果關(guān)系。①⑥⑤句中，“立秋至處暑”“白露”等表示時間關(guān)系的詞語表明①⑥在前，⑤在后。因此，正確的排列順序是C。

　　三、語句表達

　　31.C

　　32.D[解析]A項，“嘻”應(yīng)該為“嬉”。B項，“洲”應(yīng)該為“州”。C項，“濤”應(yīng)該為“滔”(大水彌漫的意思)。D項中沒有錯別字，故本題答案為D項。

　　33.D[解析]A項動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將“奪取”改為“奪得”;B項邏輯關(guān)系顛倒，應(yīng)為“我希望每個中國人，尤其是青年們”;C項語序不當(dāng)，應(yīng)改為“用‘長征三號’火箭把一顆氣象探測衛(wèi)星……”。故本題答案為D。

　　34.C[解析]A項“耿耿于懷”指事物(多為令人牽掛的或不愉快的)在心里，難以排解，此處應(yīng)改為“朝思暮想”。B項“空中樓閣”比喻脫離實際的理論或虛構(gòu)的事物，重在說明沒有根基，脫離實際，根本不可能，此處應(yīng)改為“海市蜃樓”。D項“巧奪天工”指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧，此處應(yīng)改為“鬼斧神工”。故本題答案為C項。

　　35.C[解析]

　　36.C[解析]A項，公司后缺少謂語，應(yīng)該加“憑借”。B項，“主要原因”與“是……造成的”語意重復(fù)。D項成分殘缺，“培養(yǎng)”后面缺少賓語中心語，應(yīng)改為“培養(yǎng)人們盡量減少使用塑料袋的習(xí)慣”。C項沒有語病，故本題答案為C。

　　37.D[解析]A項，“長歌當(dāng)哭”指用長聲歌詠或?qū)懺娢膩泶�替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤�！顿澲T葛》是表頌揚的，無悲憤之意，故A項錯誤。B項，“聳人聽聞”指故意夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動，這里應(yīng)該用“駭人聽聞”。C項，“廣有羽翼”指到處都有幫兇，含貶義，用于此處形容清正廉潔的王安石，感情色彩不當(dāng)。D項，“出離憤怒”指憤怒到了極點，使用恰當(dāng)。故本題的正確答案為D。

　　38.B[解析]A項“要是”和“如果”使用重復(fù)，應(yīng)刪去其一;C項中關(guān)聯(lián)詞語位置錯誤，“即使”應(yīng)放在“他”之前;D項“受……的影響”和“……造成的”雜糅，二者應(yīng)刪去其一。

　　39.A[解析]“苦心孤詣”指苦心鉆研，到了別人所到達不了的地步，也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。用在此處表示“不到實際中去調(diào)查”的反面，不合語境。“見賢思齊”指見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵�向他看齊;“無動于衷”指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理;“耳順之年’’意思是到了六十歲時聽別人的言語便可判斷是非真假，代指人到了六十歲的年齡。B、C、D三項成語使用無誤。故本題答案為A。

　　40.C[解析]比喻就是打比方，是用本質(zhì)不同而又有相似點的事物描繪事物或說明道理的修辭格。比喻又可分為明喻、暗喻和借喻。其中暗喻是本體和喻體同時出現(xiàn)，常用格式如“甲(本體)是(喻詞)乙(喻體)”。喻詞常由“是”“就是”“成了”“變成”等表判斷的詞語來充當(dāng)。C項“古老的神州是一頭沉睡未醒的睡獅……”很明顯屬于比喻中的暗喻。故本題選C。