46.【答案】A。解析：文段是散文，重在寫景。作者從觀海亭的雪景寫到山茶花，并詳細(xì)描述了以下場景：花朵半掩在雪地里，紅白相映，令人感到華而不俗，清而不寒，并由此聯(lián)想到與此景致情趣皆相仿的美人兒�？梢娮髡邔懙健皯浖懊廊恕笔菫榱艘r托“雪中紅花”這一獨(dú)特美景，而不是為了“憶美人”，由此可排除B。C、D兩項(xiàng)均過于籠統(tǒng)，未點(diǎn)出“雪中紅花”的獨(dú)特情趣，不如A項(xiàng)具體到位。因此本題答案為A。

　　47.【答案】B。解析：從整個語段看，銜接句是一個作答句。第一問是“是否可以認(rèn)為”，第二問是“要不要發(fā)揚(yáng)”。問題一正一反，從表意上看，前者強(qiáng)調(diào)的意思是“不可以”這樣認(rèn)為，后者強(qiáng)調(diào)的是“要發(fā)揚(yáng)”。而A項(xiàng)的回答只暗合了后者，C項(xiàng)的回答只暗合了前者，D項(xiàng)“這個問題”指代不明，也并未對所問作答，故只有B項(xiàng)符合，當(dāng)選。

　　48.【答案】A。解析：文段分別論述了全社會作息時(shí)間“步調(diào)一致”與“不統(tǒng)一”兩種情況存在的利弊問題。分析兩種情況可知，關(guān)于作息時(shí)間調(diào)整的問題，應(yīng)力圖在統(tǒng)一與差異這兩個矛盾點(diǎn)中尋找平衡，因此本題答案為A。文段主要針對的是作息時(shí)間的調(diào)整，B項(xiàng)擴(kuò)大了文意范圍。C項(xiàng)在文中沒有體現(xiàn)。D項(xiàng)“生活習(xí)慣”在文中沒有提及，屬妄加推測。

　　49.【答案】A。解析：文段首先指出了輿論環(huán)境變化加大了政府輿論壓力這一背景，然后針對這一現(xiàn)象提出了解決的對策，即轉(zhuǎn)變應(yīng)對方式。B、C、D三項(xiàng)都只是對現(xiàn)狀的分析，沒有提出面對這種現(xiàn)狀應(yīng)采取的態(tài)度或措施，可排除。故本題答案為A。

　　50.【答案】A。解析：文段談?wù)摰脑掝}是古籍修復(fù)的處境問題，“古籍”“修復(fù)”兩個詞是我們在答題時(shí)首先要考慮的。文段通過一系列的數(shù)據(jù)告訴我們古籍修復(fù)的處境不好，具體表現(xiàn)是事多人少，這樣，我們就又可找出另外的關(guān)鍵詞——“人才”“不足”。故本題答案為A。

　　51.【答案】B。解析：文段首句指出經(jīng)典之所成為經(jīng)典，是因?yàn)槌Ｗx常新。后面通過引用名言、舉例等方法來論證什么是常讀常新，即不同年齡、不同境遇閱讀經(jīng)典會產(chǎn)生不同體會與領(lǐng)悟。由此可見，文段主要談?wù)摰氖墙?jīng)典具有常讀常新的性質(zhì)。正確答案是B。

　　52.【答案】B。解析：文段主要介紹了梅蘭芳成為一代宗師、深得觀眾愛戴的原因：回歸傳統(tǒng)風(fēng)范。四個選項(xiàng)中只有B項(xiàng)的“深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀”與此相符。文段主要講的是梅蘭芳成為一代宗師的原因，A項(xiàng)是對梅蘭芳藝術(shù)成就的評價(jià)，不是文段的重點(diǎn)。C項(xiàng)“我國京劇的成功之路”在文中沒有體現(xiàn)。文段已明確點(diǎn)出了梅蘭芳成功的原因：“傳統(tǒng)戲的表演中，既恪守規(guī)矩，又能超越前人”，“回歸傳統(tǒng)風(fēng)范”，D項(xiàng)沒有明確點(diǎn)出這個原因，不如B項(xiàng)概括得準(zhǔn)確。

　　53.【答案】D。解析：文段主要講什么是從眾心理。從眾心理指的是人們或者自愿放棄自己的想法，或者迫于群體的壓力，使得自己的思想與群體保持一致的現(xiàn)象。四個選項(xiàng)中與文段內(nèi)容最相符合的是D。A、B兩項(xiàng)在文段中沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)說法過于絕對，從文段中無法得出。

　　54.【答案】A。解析：B項(xiàng)只是“冰河理論”的觀點(diǎn)，不帶有普遍性，排除。文段沒有說明北半球極端寒冷事件頻發(fā)與氣候變化趨勢之間的具體聯(lián)系，但并不等于兩者之間沒有必然聯(lián)系，排除C。D項(xiàng)也不對，國際氣象學(xué)界的主流觀點(diǎn)仍支持變暖趨勢，故“冰河理論”還無法取代“變暖理論”。本題正確答案為A。

　　55.【答案】B。解析：文段主要介紹的是“用工荒”反映出的問題，并提出了具體的應(yīng)對措施。A、D兩項(xiàng)僅僅是對現(xiàn)象的分析，未提到針對性的解決方法，排除。C項(xiàng)“提高農(nóng)民工待遇”只是應(yīng)對措施之一，無法得出其是“化解‘用工荒’的關(guān)鍵”的結(jié)論，排除。本題答案為B。

　　56.【答案】B。解析：這段文字主要論述的是：人類能夠區(qū)別左右的奧秘在于人類的左右大腦是不對稱的，正是左右腦的分工與合作使得人類的思維活動得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，從而認(rèn)識和改造世界。B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)人類與動物的區(qū)別不是文段論述的重點(diǎn)，排除。文段重點(diǎn)在于人類左右腦存在不同的分工，而不是具體分工是什么，排除C。D項(xiàng)沒有緊貼文段的論述對象，排除。

　　57.【答案】D。解析：這段文字主要解說了天壇“高”的特性，最后一句點(diǎn)出了天壇“高”的內(nèi)涵，即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想”。D項(xiàng)的表述與此最相符，為正確答案。A項(xiàng)迷惑性比較大。與A項(xiàng)中的“崇拜”相比，D項(xiàng)中的“敬畏”對文段中“敬天”的“敬”理解更準(zhǔn)確。

　　58.【答案】B。解析：文段首句指出兒子做了父親后，懂得讓父親享受天倫之樂，然后以“但是”轉(zhuǎn)折，表示此時(shí)做父親的已經(jīng)喪失了一個男人的真正權(quán)勢，從而感覺到“幾分苦楚”，甚至覺得兒子對自己的好是“一種恥辱”，由此可知，父子天倫之樂背后也存在些許的無奈，故正確答案為B。

　　59.【答案】C。解析：文段中并沒有涉及C項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容。此外，結(jié)合常識可知，人生經(jīng)歷種種滋味與個人的主觀感受、意志密切相關(guān)，故“不以個人意志為轉(zhuǎn)移”的說法與生活常識不符。

　　60.【答案】B。解析：觀察句子，出現(xiàn)了“制約”和“權(quán)力制約”兩個概念，“制約”是包含“權(quán)力制約”的更大一級概念，故⑤句應(yīng)在③句前，排除C。③句介紹“權(quán)力制約”的概念，①、②、④講的是權(quán)力制約的必要性，按照一般的邏輯順序，③句應(yīng)排在①、②、④之前，排除A、D。本題選B。