16.研究“基本”粒子，須借助極高的能量。欲知物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)，首先得變革微觀結(jié)構(gòu)，首先得變革微觀物質(zhì)，即得想辦法把氫原子、原子核以及質(zhì)子、中子等這些小粒子打碎，把它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各種性質(zhì)暴露出來。

　　對(duì)“物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”與“微觀物質(zhì)”解說正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.兩者都反映微觀物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，即微觀結(jié)構(gòu)構(gòu)成了微觀物質(zhì)

　　B.前者指原子結(jié)構(gòu)(含原子核)，后者指質(zhì)子、中子等小粒子

　　C.前者指小粒子內(nèi)部的組合模式，后者指構(gòu)成物質(zhì)的各種小粒子

　　D.兩者都是指組成物質(zhì)的分子、原子、質(zhì)子、中子等粒子

　　17.市場(chǎng)作為資源配置的方式和手段不是萬(wàn)能的、無(wú)缺陷的。市場(chǎng)配置，一般是由看不見的手，即價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用來進(jìn)行自發(fā)的調(diào)節(jié)，而且這種調(diào)節(jié)帶來滯后性，就是說從價(jià)格形成的信號(hào)反饋再到產(chǎn)品產(chǎn)出效應(yīng)，有一定的時(shí)滯。

　　在這段話中，作者認(rèn)為，“市場(chǎng)作為資源配置”的“缺陷”是(　　)。

　　A.自發(fā)性和競(jìng)爭(zhēng)性 B.滯后性和調(diào)節(jié)性

　　C.滯后性和自發(fā)性 D.競(jìng)爭(zhēng)性和調(diào)節(jié)性

　　18.雖然人類罪惡昭彰，但我們也不能忘記他的藝術(shù)的形式——以科學(xué)、真理的追求及美的創(chuàng)造與正義的概念等等方面所顯露出來的偉大的和可敬的特質(zhì)。每當(dāng)我們說出人類或人性這兩個(gè)字眼時(shí)，我們便觸及到一個(gè)“大神秘”;如果我們對(duì)這“神秘”已無(wú)知覺，那么我們便已經(jīng)屈服于精神的死亡。

　　上面這段文字中的“神秘”，意思是(　　)。

　　A.擁有藝術(shù)，追求科學(xué)、真理和正義的人類卻是罪惡昭彰

　　B.罪惡昭彰的人類竟然與藝術(shù)、科學(xué)、美和正義等相關(guān)聯(lián)

　　C.人類雖有許多眾所周知的罪惡，但仍有偉大可敬的特質(zhì)

　　D.要忘掉人類的精神罪惡，卻不能忘記他偉大可愛的特質(zhì)

　　19.自20世紀(jì)以來，隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)研究的不斷深入和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不斷拓展，對(duì)資本這一概念在使用中產(chǎn)生了不同理解。一種是繼續(xù)把“資本”作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)階級(jí)屬性概念，用來研究資本主義的運(yùn)動(dòng);一種是把資本作為商品經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)自然屬性概念，即單純的經(jīng)濟(jì)概念，用來研究“貨幣生出更多的貨幣”這一客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。后者稱為現(xiàn)代資本概念。

　　從這段話中可以看出，20世紀(jì)的“資本”這一概念是指(　　)。

　　A.不斷拓展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念

　　B.階級(jí)屬性概念讓位單純的經(jīng)濟(jì)概念

　　C.世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代資本概念

　　D.階級(jí)屬性概念與自然屬性概念

　　20.一朵朵多姿多彩的生活的浪花會(huì)在你我他的心中激起層層漣漪。

　　對(duì)上面這段話中的“漣漪”的意思解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A.指風(fēng)行水上留下的波紋 B.指內(nèi)心深處的觸動(dòng)

　　C.指抑制不住的聯(lián)翩浮想 D.指引起深深的共鳴

　　第一部分結(jié)束，請(qǐng)繼續(xù)做第二部分!