41.【答案】A。解析：由原文第一段內容可知，巖層發(fā)生變形是巖層的應力不斷增加的結果，所以當?shù)卣疳尫帕舜娣e在巖層中的應力后，“巖層的彈性畸變也消失了”。因此A項最能解釋“巖層的彈性畸變”消失的原因。

　　42.【答案】C。解析：文章中的“改變巖層的孔隙度”是巖層的變形的結果，并非人力所為，故③并非檢測地震警報的方法，排除A、D。由文章第二段的第一句“科學家可以通過重新測量繪制地圖時使用的三角測量點的網(wǎng)絡來測出微小的變形”可推知，科學家是通過把新測出的三角測量點的網(wǎng)絡與以前測出的網(wǎng)絡相比較，從兩者的變形情況來推測地下巖層的運動情況，故①正確。因此答案為C。

　　43.【答案】A。解析：由“其”所在的原文，“有些活斷層從來沒有產(chǎn)生過引起人們注意的地震。由于許多巖層極其緩慢變形的共同作用的結果，它們在不斷地滑動，其速度與板塊的移動相一致”可知，“其”指代的是“它們的滑動”，而“它們”又特指“活斷層的各部分”，故答案選A。

　　44.【答案】C。解析：由文章第三段“當……時，如果……，那么……”可知文中陳述的是一種假定的條件，即如果斷層的一個部分經(jīng)常有中度地震，而它的一個鄰近地帶沒有發(fā)生過地震，地震空白區(qū)就可能發(fā)生地震，C項錯把假設關系表述為因果關系，且“最可能”的說法也與文章表述不符，故當選。其他三項均可由文段推出。

　　45.【答案】B。解析：文章第一段通過介紹板塊的運動來介紹地震產(chǎn)生的原因，第二段主要介紹了四種地震預測方法，第三、四段介紹了斷層各部分的活動方式與地震的關系以及對地震可能發(fā)生地區(qū)的預測方法。故概括起來，文章主要講的是地震產(chǎn)生的原因及預報方法，答案選B。A、D項均是對文章部分內容的概括，并非主要觀點，排除。C項，文章并未對“不同類型的地震”作相關介紹，排除。

　　46.【答案】C。解析：作者對“價值”概念的理解首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟學意義的含義只是第二位的，故A項錯誤。B項“效用”與“利益”指的是經(jīng)濟學方面的“價值”，不是作者所認為的“價值”。D選項“僅僅”說法過于絕對，除此還有經(jīng)濟學上的意義。

　　47.【答案】D。解析：第三段的關聯(lián)詞“所以……不僅”，“所以”引導的句子是對劃線句子的歸納與總結，“不僅”引導的句子即是對“這個價值觀”的闡釋，因此A、B、C三項正確。D項不正確，當選。

　　48.【答案】A。解析：由“如果把價值觀歸結為利益，又【 】把利益作為思想的坐標”可知，前后兩句話之間是遞進的關系，而“同時”表示并列，排除C、D。第二空前的“功利的”與空后的“價值的”之間并不存在遞進或轉折關系，而是表并列。因此本題選A。

　　49.【答案】B。解析：第三段首句“但目前存在的一些對價值觀的界說，恰恰是這種意義的倒置”承接第二段的末句，暗含了B項的意思。因此B項正確，當選。A項在原文中沒有體現(xiàn)，排除。C項表述過于絕對，與原文意思相悖，排除。D項理解過于片面，排除，因此本題選B。

　　50.【答案】B。解析：此題運用就近原則。由末段的倒數(shù)第二句話可知，對“異化”理解正確的是B。A項是對“‘名利’并不純然是人的‘身外之物’……”的錯誤理解，排除。C項只表達B項涵義的一個方面，排除。由末段可知，防止社會“異化”是“我們反對把‘價值’作為功利性、工具化理解的根本原因”，而非“異化”是把“價值”作為功利性、工具化的理解。因此本題選B。

　　51.【答案】A。解析：“求學的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!”是對“一個自私的學子”的說法的解釋，即他太重學業(yè)而讓父母付出了沉重的代價，A項的解釋正確。B項闡述的是對待自己的利益的態(tài)度，由此不能得出他“自私”;C項從道德的層面評價苦孩的行為，措辭過于嚴厲，與“自私”不符;D項“大公無私”的說法文中并未提到，故排除。本題答案為A。

　　52.【答案】D。解析：短文中苦孩求學的故事，第二段“時間的殘酷”、“人生的短暫”等字眼，以及接下來的三段，都在強調時間不等人，要及時行孝。故本題答案為D。

　　53.【答案】C。解析：短文最后一段的排比和對比，旨在傳遞一個信息，就是無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好的。C項的解釋符合句意，本題答案為C。

　　54.【答案】A。解析：短文整體講述的是“孝”，而B項則著重講“自私”，故排除。C項“專門對……所發(fā)”的說法有誤，短文以兩種人為例，不僅是對這兩種人，也是對每一個人所發(fā)的感慨，故排除C。D項主要體現(xiàn)在短文的最后一段，通過排比與對比將“孝心無價”的觀點展現(xiàn)在人們面前。本題答案為A。

　　55.【答案】D。解析：短文闡述的核心是“孝”，故排除A、B項，C項“萬惡淫為首”的說法在文中并未體現(xiàn)，故排除C。本題答案為D。

　　56.【答案】A。解析：填入空缺詞語的句子緊承上句說明中國畫家對中西傳統(tǒng)的態(tài)度。由“立足民族之體，巧取東西洋為用”可知，對待中西傳統(tǒng)應兼顧，B、C填入空中無法體現(xiàn)此意，排除。由“從容對待”、“即不……也不……”可知，第二空與“盲目追隨”對應，“盲目追隨”形容對西方傳統(tǒng)的態(tài)度，則第二空應填一個表對中國傳統(tǒng)態(tài)度的詞語�！爱嫷貫槔巍北扔髟诋嫸ǖ姆秶鷥然顒樱�不得逾越，“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。形容對中國傳統(tǒng)的態(tài)度，“畫地為牢”比“墨守成規(guī)”更恰當，故本題答案為A。

　　57.【答案】D。解析：由“不同的文化背景，自有不同的傳統(tǒng)，也有各自的創(chuàng)新;他們發(fā)生碰撞，互相影響，彼此融合，就會形成一個大傳統(tǒng)”可知，A項正確。由“基于此，必須沉潛下來，埋頭虛心，力求在“大傳統(tǒng)”中獲得滋養(yǎng)。準確地說，是想在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點”可知，B項正確。由“在比照中思考，在觀察中發(fā)現(xiàn)，就能深入本質而引導實踐”可知，C項正確。D項屬于無中生有。故本題答案為D。

　　58.【答案】C。解析：文中并未提到晉唐畫風對西洋畫風的影響，A項錯誤。由“除了才氣、學養(yǎng)、心態(tài)，是不是原生的深刻的直覺感受起了重要作用呢”可知，晉唐畫風達到的高度取決于畫家的才氣、學養(yǎng)、心態(tài)以及原生的深刻的直覺感受，B項錯誤。D項前后表述并不存在因果關系。故本題正確答案為C。

　　59.【答案】C。解析：A項對“體用”的表述不準確，文中說的是“傳統(tǒng)為體，東西洋為用”。B項明清時期的工筆人物畫側重于繼承形式，結果導致丟失了晉唐人的精神意度。D項說法過于絕對。故本題答案為C。

　　60.【答案】D。解析：A、B、C三項均為文章部分內容，排除。統(tǒng)觀全文，作者最想表達的是中國畫的創(chuàng)新問題。故本題答案為是D。