46.素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ),但不是能力本身。素質(zhì)作為先天生成的解剖生理結(jié)構(gòu),不能現(xiàn)成地決定能力,剛出生的嬰兒沒有能力,只是由于他生來具有一定的解剖生理特點,因而他具有能力發(fā)展的一般可能性。

　　這段文字的主旨是:

　　A.素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)

　　B.素質(zhì)是先天的

　　C.素質(zhì)與能力的關(guān)系

　　D.能力是后天發(fā)展的

　　47.超 Y 理論認為人們是懷著不同的需要和動機加入組織,主要的需要是實現(xiàn)勝任。勝任感的獲得受外部環(huán)境、本人的權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要等強度的制約,當工作任務的性質(zhì)與組織結(jié)構(gòu)相適應時,勝任感最容易滿足,工作效率高,反之就低。

　　與這段文字意思相符的是:

　　A.人們都是懷著實現(xiàn)勝任感的需要加入組織的

　　B.滿足勝任感是促進工作效率的有效措施

　　C.勝任感由外部環(huán)境、本****利、自由、地位、成就、交往需要來決定

　　D.超 Y 理論是研究工作效率的理論

　　48.漢代是中國歷史上的重要時期。在這一時期,高度集權(quán)的“大一統(tǒng)”的政治體制基本形成,

　　并且經(jīng)歷了多次社會動蕩的歷史考驗而更為完備。秦文化、楚文化和齊魯文化等有深厚歷史基礎(chǔ)的地域文化在這時實現(xiàn)了歷史性的融合,形成了以統(tǒng)一的漢文化為標志的文化共同體。這一時期我們民族對于世界文明進步的貢獻,有光榮的歷史記錄。在漢代,婦女的地位,婦女的作用,婦女的權(quán)利保障,與其他若干歷史時期,特別是與一些人以為可以較典型地體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化特色的宋明時代,在某些方面有明顯的不同。

　　作者接下來很有可能介紹的是:

　　A.女權(quán)的歷史變化特點

　　B.漢代女權(quán)的特點

　　C.漢代婦女的社會地位

　　D.漢代婦女的物質(zhì)生活情況與精神生活地位

　　49.肉、禽、蛋等主要副食品與米、面等糧食價格的每次上漲,都會引起社會的廣泛關(guān)注�？陀^看,有些價格上漲是合理的,有些上漲是不合理的。對此,政府和城鎮(zhèn)居民要理性分析,尤其要善于傾聽廣大農(nóng)民的心聲,然后予以協(xié)調(diào)和平衡,使其價格趨于合理。在當今我國城鄉(xiāng)二元制沒有打破的前提下,政府不能簡單以犧牲農(nóng)民利益來維護城市需要,動輒祭出“限價”的法器打壓農(nóng)產(chǎn)品價格,來維持副食品價格的表面穩(wěn)定,要知道城里人的利益需要維護,農(nóng)民的利益也不能舍棄。

　　這段話主要支持了這樣一個觀點,即:

　　A.肉、禽、蛋、米、面等價格波動會牽動多方利益

　　B.城里人的利益和農(nóng)民的利益因為農(nóng)產(chǎn)品得以銜接

　　C.缺乏理性分析的“限價”其實是損害農(nóng)民的利益

　　D.舍棄農(nóng)民利益而維護城里人利益實在是本末倒置

　　50.如果一個社會只允許有“成功/失敗”的二元對立語境存在,這個社會是有問題的。事實上,

　　本來就不應該用這種武斷的二元對立模式來進行價值判斷,有人愿意成功向上、出人頭地,這無可厚非,但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢,過點沒有多少追求的小日子。每個人的性格、成長經(jīng)歷都各自不同,不是非得每個人都得走不是成功就是失敗這兩條路,在這兩條路之間,還有 N 條路通向各人所理解的成功。

　　這段話主要支持了這樣一個觀點:

　　A.每個人心中都有不同的標準,成功不能統(tǒng)一

　　B.那些發(fā)呆、做夢的人永遠都不可能獲得成功

　　C.持有“成功失敗”二元觀點的人是有問題的

　　D.判斷一個人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結(jié)合起來

　　2011中國證監(jiān)會考錄工作人員《行測》模擬試卷(2)

　　2011國家公務員考試《行測》14套全真預測試卷