11. 眾所周知，一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木板，只要這個木桶里有一塊不夠高度，木桶里的水就不可能是滿的;比最低木板高的所有木板的高出部分是沒有意義的，高得越多，浪費(fèi)就越大。要想提高木桶的容量，應(yīng)該設(shè)法加高最低木板的高度，這是最有效也是唯一的途徑。
這段文字給我們的關(guān)于管理學(xué)的道理是()。
A. 一根鏈條最薄弱的環(huán)節(jié)和其他環(huán)節(jié)承受著相同的強(qiáng)度，那么鏈條越長，就越薄弱
B. 對一個組織來說，構(gòu)成組織的各個部分中，劣質(zhì)的部分往往決定了整個組織的水平
C. 最短的木板也是有用部分，只是比其它部分稍差一些，不能把它們當(dāng)做爛蘋果扔掉
D. 管理的真正意義就是去修補(bǔ)最短的那塊木板
12. 師德是一個古老而又常說常新的話題。何謂師德?簡言之，就是為師之德，是教育工作者必須遵循的行為準(zhǔn)則，是其對教育理念的理解在本職崗位上自覺的行為選擇，以及在此基礎(chǔ)上形成的一種良好的育人環(huán)境和氛圍。師之所以為師，就在于他所必須具備的職業(yè)素質(zhì)、道德行為與其他行業(yè)之不同。作為一名教育工作者，首先要遵守這些基本行為準(zhǔn)則，知道自己該做什么、不該做什么。在加強(qiáng)師德建設(shè)過程中，要首先把自己擺進(jìn)去，把師德的外在規(guī)范內(nèi)化、提升為自覺的行為，且毫無怨言、不計名利、甘于奉獻(xiàn)。
這段文字表達(dá)的主旨是()。
A. 深化師德內(nèi)涵認(rèn)識，把握師德建設(shè)關(guān)鍵
B. 抓住師德建設(shè)重點(diǎn)，明確師德建設(shè)要求
C. 尊重師德建設(shè)規(guī)律，推動師德建設(shè)發(fā)展
D. 常修為師行政之德，多育為國為民之才
13. 將以下6個句子重新排列組合：
①一般人討論到藝術(shù)，總會特別強(qiáng)調(diào)時代性、新舊、落伍與進(jìn)步等觀念，然而實(shí)際上這些觀念常是擾亂與模糊問題焦點(diǎn)的陷阱
�、谌魏谓┗祟愋撵`的意識形態(tài)，都不可能產(chǎn)生真正的藝術(shù)
�、鬯囆g(shù)活動的可貴在于尊重人性，包容各種不同的生命才情，因此藝術(shù)的發(fā)展與表現(xiàn)有無限之可能性
�、茈m然處在同一個時代，但因每個人的生命才性與養(yǎng)成背景相異，則自然會呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格
�、菟囆g(shù)創(chuàng)作的意義核心是作品是否能表現(xiàn)出生活與生命內(nèi)涵的真誠感動
�、蕃F(xiàn)代人常會質(zhì)疑傳統(tǒng)的古典中國書畫風(fēng)格是否還有其時代意義
排列組合最連貫的是()。
A. ①⑤④③⑥②B. ⑥①⑤④③②
C. ①④③⑥⑤②D. ③②④⑥①⑤
14. “人類的祖先是植物”。當(dāng)?shù)谝淮我姷竭@樣的結(jié)論時，著實(shí)令我大吃一驚。但閱讀植物，你就不得不信它的真理性。自從45億年前地球在宇宙爆炸中形成，植物的誕生與生命的誕生幾乎是同步進(jìn)行。地球誕生后經(jīng)歷漫長10億年的蠻荒，生命開始在原始海洋中出現(xiàn)，那就是多甲藻類植物。直到現(xiàn)在，它的樣子幾乎與35億年前一模一樣，也正是它和它繁衍出的植物王國，獨(dú)立統(tǒng)治了地球達(dá)20億年。
通過這段文字作者最想表達(dá)的是()。
A. 植物用35億年詮釋了生命的渺小與偉大
B. 多甲藻類植物是我們?nèi)祟惖淖嫦?/P>
C. 閱讀植物就是從本源意義上閱讀我們?nèi)祟?/P>
D. 植物之美，不僅在外在形象，還在它昭示的生命意義
15. 老鷹和鴨子雖然從表面上看有很多相似的地方，但從本質(zhì)上它們卻是兩種截然不同的動物。老鷹并不會有太多的鳴叫，它們在高空盤旋注視四面八方，用犀利的目光追尋獵物，并以最快的速度捕獲獵物;而鴨子卻只能在水面上生活，它們幾乎沒有任何能力去爭取什么，事實(shí)上，鴨子整天除了只會嘎嘎叫以外，它什么都不做。
對這段話的理解正確的一項是()。
A. “鴨子”光說不練，缺乏執(zhí)行力，而且總能找到一些理由來掩飾自己的錯誤及無能
B. “老鷹”不僅會主動發(fā)掘問題，而且還會主動尋求最快且最有效的方法來解決問題
C. 擁有一只老鷹遠(yuǎn)勝過擁有十只甚至更多的鴨子
D. 作為領(lǐng)導(dǎo)，需要懂得辨識誰是天上飛的，誰是水里游的
