8. 在文學天地里，學會退后半步，你會發(fā)現(xiàn)，這世界變得非常______。一篇非難的文字，兩句背后的議論，文人之間的______，完全可以不予理會。文學，是一種特殊的______，很難說誰是絕對的勝利者，誰是絕對的失敗者。成功了，仍可以挑出一大堆毛病;失敗了，同樣可以找到一大堆值得肯定的地方。

　　填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

　　A. 寬闊 評頭品足 競技

　　B. 遼闊 妒忌爭寵 角逐

　　C. 豁達 說長道短 較量

　　D. 廣闊 說三道四 比賽

　　9. 政府提供公共服務(wù)所需的資源來自于公民交納的賦稅，而賦稅是一種以國家暴力為______的財政分配關(guān)系，這就使得政府與公民之間既有可能良好合作，也______著某種潛在的對抗的可能性。如果政府施政不當，不能造福于民，這種潛在的對抗就有可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實對抗。因此，即使只是作為對納稅人慷慨奉獻的回報，政府也應(yīng)該承擔起向人民提供良好公共服務(wù)的______來。

　　填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

　　A. 依靠 包含 義務(wù) B. 依托 隱含 職責

　　C. 依托 隱含 責任 D. 依靠 包含 責任

　　10. 孔子的許多教誨，說來都挺好聽，諸如“剛、毅、木、訥”，“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等，都不失“為人之道”。然而，這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來都是統(tǒng)治者、強者以及教育者用來______被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的，他們自己一個個卻未必______。國人歷來______“成王敗寇”的邏輯，而缺乏起碼的是非觀念。一旦“成王”自然就占據(jù)了道德的制高點，獲得了空前未有的優(yōu)勢，話語______更使他們的話“句句是真理”，“一句頂一萬句”。

　　填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

　　A. 教訓 遵從 遵循 特權(quán) B. 告誡 遵循 遵從 強勢

　　C. 控制 遵守 遵從 優(yōu)勢 D. 訓誡 遵從 遵循 霸權(quán)

　　11. 窩藏人通常面臨兩難選擇：究竟是觸犯法律維護人情，還是遵守法律大義滅“情”。我國封建時代解決這一難題的方式是設(shè)立“親親相隱”制度。其基本內(nèi)涵就是一定范圍的親屬之間相互隱匿犯罪行為不受刑事處罰。在現(xiàn)代社會，日本、韓國、德國、法國刑法中均有“親親相隱”的類似規(guī)定，比如《德國刑法典》第二百五十八條“使刑罰無效”第六項專門規(guī)定:“有利于其親屬而犯本罪者，不處罰�！比欢�，我國現(xiàn)行刑法沒有類似規(guī)定，使得窩藏人不論選擇犧牲人情還是選擇觸犯法律，都會侵害社會秩序。因為窩藏人與被窩藏人之間的情感通常是維系社會秩序的基礎(chǔ)。

　　作者通過以上文字最想表達的觀點是()。

　　A. 窩藏人面臨著情感上和法律上的兩難選擇

　　B. 我國封建時代的“親親相隱”制度有利于維護社會秩序

　　C. 在我國，窩藏人不論選擇犧牲人情還是選擇觸犯法律，都會侵害社會秩序

　　D. 應(yīng)當盡量減輕因為追究犯罪而對情感關(guān)系帶來的損害

　　12. 無論在“文革”年代、在改革開放中、還是功成名就的晚年，季羨林都在不斷向自己提出問題，進行反思;無論在佛學、梵文還是宗教的學術(shù)領(lǐng)域，季羨林都在將一個問題執(zhí)著地研究到底。這是知識分子難能可貴的一種品行，也是一種有現(xiàn)實意義的品行。尤其在當代中國，象牙塔中也不平靜，商業(yè)主義和權(quán)力文化空前做大，浮躁悸動的情緒蔓延，季羨林先生用他自己的言行給我們提出了汗顏的問題。

　　這段文字表明了作者()。

　　A. 對學術(shù)不端、學術(shù)交易現(xiàn)象的控訴

　　B. 對季羨林先生獨立、自尊、誠實和執(zhí)著的品行的崇敬

　　C. 對季羨林先生終生以學術(shù)為業(yè)的精神的敬仰

　　D. 對尊重知識、尊重學術(shù)的社會理念的倡導

　　13. 近年來，有關(guān)“遮羞墻”的報道很多，“遮羞墻”背后折射出來的問題值得深思。某些官員面對困難和問題不是窮則思變帶領(lǐng)群眾去克服，去奮斗，而是想走捷徑、抄近路，大搞面子工程;繞著公路轉(zhuǎn)，隔著窗戶看，是很多領(lǐng)導干部下基層的典型做法;有不少地方，老百姓上訪反映問題，被視為“刁民”、“釘子戶”，被地方政府想千方設(shè)百計阻止，甚至動用政法機關(guān)一關(guān)了之……

　　“繞著公路轉(zhuǎn)，隔著窗戶看，是很多領(lǐng)導干部下基層的典型做法”主要反映的問題是()。

　　A. 一些干部作風飄浮欠深入 B. 一些官員畸形的政績觀

　　C. 我國干部選拔制度上的缺陷 D. 某些領(lǐng)導干部沒有貫徹“群眾原則”