21. A解析：該段文字主要是談“合理的懷疑精神”，故橫線處的句子的主體也應(yīng)是懷疑精神，所以應(yīng)選A項(xiàng)

　　22. B解析：由該段文意可得，“我們自以為優(yōu)越的品質(zhì)”是指智慧，即思維�！拔覀兙鸵�向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那唯一的特權(quán)”的含義是我們與機(jī)器都會(huì)思維，思維不是人類(lèi)所特有的。故由此判斷，只有B項(xiàng)正確

　　23. A解析：該段文字主要是對(duì)嗅覺(jué)信號(hào)通路理論的描述，B、C、D三項(xiàng)只是其中的一部分，故只有A項(xiàng)最全面

　　24. D解析： 信息仿生學(xué)研究的對(duì)象是生物體中的信息接收、存儲(chǔ)、加工和利用，它包括兩部分，一部分是大腦、感覺(jué)器官等硬件，另一部分是硬件處理各種信息的原理，這是軟件。仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)控制裝置是在軟件和根據(jù)硬件特點(diǎn)制造出的“模擬元件”共同組合下產(chǎn)生的。故正確答案為D

　　25. C解析： 由原文“電路能夠持續(xù)地穩(wěn)定工作”可知C項(xiàng)說(shuō)法不正確

　　26. C解析：本文重點(diǎn)是在說(shuō)“其實(shí)你也在選擇生活”這個(gè)問(wèn)題，即人們可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度。A項(xiàng)所說(shuō)的不是該段文字的重點(diǎn)，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。原文“但你可以決定明天”說(shuō)的是人可以選擇對(duì)明天的生活態(tài)度，并不是說(shuō)明天的生活是變幻無(wú)窮的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤

　　27. A解析：該段文字的重點(diǎn)在于說(shuō)明“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程”，即勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來(lái)越少，與自然的生命交流越來(lái)越少，由此判斷，只有A項(xiàng)正確

　　28. B解析：該段文字通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě)，是為了說(shuō)明“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈如晚途念桑梓”。而這首詩(shī)的含義帶有濃烈的思鄉(xiāng)之情，故這段文字主要是在說(shuō)思鄉(xiāng)之情

　　29. B解析：由原文“只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里”可知，作者對(duì)快樂(lè)的死是持否定態(tài)度的，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)橹挥羞m當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)才可以活躍思想。D項(xiàng)在文中沒(méi)有提及

　　30. B解析：由原文“舞蹈除自然美之外，更注重藝術(shù)美，于是便要講到衣飾”可得，該段文字主要講的是衣飾，故B項(xiàng)正確

　　31. C解析：該段文字主要表達(dá)了“普希金的畫(huà)被當(dāng)作作家生命氣息的載體而不是心靈欲望的載體”，而“作家生命氣息的載體”是指能反映作家心理與性格的那些日常生活用品，“心靈欲望的載體”是指能反映作家內(nèi)心理想、信念、追求的藝術(shù)作品。由此判斷，只有C項(xiàng)正確

　　32. A解析：“人機(jī)大戰(zhàn)”并不是人首次與計(jì)算機(jī)進(jìn)行的國(guó)際象棋比賽，且在該段文字中找不到依據(jù)，故A項(xiàng)本身錯(cuò)誤，B、C、D三項(xiàng)都在該段文字中有所提及，都是“人機(jī)大戰(zhàn)”引人注目的原因

　　33. A解析： 略

　　34. D解析：該段文字具體說(shuō)明磷蝦在海洋生物鏈中的重要作用。A、B兩項(xiàng)中把磷蝦與其他生物并舉，C項(xiàng)省去磷蝦不提，都不能作結(jié)尾。只有D項(xiàng)體現(xiàn)了“磷蝦是南極生物中一個(gè)關(guān)鍵性的生物”這個(gè)意思

　　35. C解析：橫線處的話應(yīng)與前面的主語(yǔ)一致，故可排除B、D兩項(xiàng)，由“有的學(xué)生對(duì)課本的主題或主旨可以講得頭頭是道”可得，橫線處的句子要對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行解釋說(shuō)明，故C項(xiàng)符合。