21. 馬丁·路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他�！�

　　這段話反映了講話者()。

　　A.倡導(dǎo)人的解放 B.否定基督教

　　C.宣揚《圣經(jīng)》精神 D.否定教皇地位

　　22. 李振聲說：“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學(xué)點哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路�！�

　　下列觀點與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是()。

　　A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

　　B.哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

　　C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

　　D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能

　　23. 隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，文化對地方經(jīng)濟的影響越來越大，城市之間對文化品牌的競爭日益激烈。許多歷史題目出現(xiàn)了激烈的爭論，諸如炎黃二帝的生、葬地，諸葛亮茅廬，大觀園故地等。而在這種文化競爭的背后，顯而易見的是地方利益的驅(qū)動。洛陽、西安兩地關(guān)于“絲路起點”的討論甚至爭論在某種程度上便帶有這種“利益驅(qū)動”的痕跡。《西安與洛陽爭奪絲綢之路起點》一文，引起了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的強烈反響。

　　這段文字作者要表達的中心思想是()。

　　A.“絲綢之路起點”之爭是地方功利在作祟

　　B.西安與洛陽爭奪絲綢之路起點引起了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的強烈反響

　　C.隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城市之間對文化品牌的競爭日益激烈

　　D.文化產(chǎn)業(yè)對地方經(jīng)濟的影響越來越大

　　24. 黑夜，靜寂得像死一般的黑夜!但是黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。

　　這段話表達了作者()。

　　A.對黎明的期待

　　B.對黑暗社會無比憎恨，又深刻地揭示黑暗終將過去

　　C.對美國人的憎恨和對勞動人民的同情

　　D.對社會的反思與認(rèn)識

　　25. 我沒有摘花的習(xí)慣。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。流著流著，它帶走了這些時候一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)于生死謎、手足情的。我浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。

　　對這段文字中紫藤蘿瀑布對作者的影響，理解不夠準(zhǔn)確的一項是()。

　　A.它帶去了壓在作者心上的焦慮和悲痛

　　B.它帶來了作者精神的寧靜和生的喜悅

　　C.它使作者沉浸在繁密的花朵的光輝中

　　D.它夢幻般喚起作者十多年前的記憶

　　第一部分結(jié)束，請繼續(xù)做第二部分!