21.環(huán)境與經(jīng)濟，兩者關(guān)系日趨緊密、不可分割，離開經(jīng)濟發(fā)展談環(huán)境保護必然是“緣木求魚”。環(huán)境問題究其本質(zhì)，是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和發(fā)展道路問題。自然生態(tài)環(huán)境出了問題，應(yīng)當從經(jīng)濟發(fā)展方式上找原因，正確的經(jīng)濟政策就是正確的環(huán)境政策，正確的環(huán)境政策有利于維護人民群眾身體健康和促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.環(huán)境問題的本質(zhì)是經(jīng)濟問題

　　B.好的環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的保障

　　C.經(jīng)濟發(fā)展影響環(huán)境發(fā)展

　　D.應(yīng)制定正確的環(huán)境政策

　　22.所謂“建筑藝術(shù)”指的只是建筑的“藝術(shù)性”，單純就此而言，與繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等純藝術(shù)的“藝術(shù)性”相比較，有時并不在其下，甚至還可能超過而且不可替代。但除了紀念碑、紀念塔、凱旋門等極個別者幾乎可以視同為雕塑那樣的純藝術(shù)以外，建筑多具有實用功能，不能與其他純藝術(shù)作品簡單混同。

　　這段話主要闡明的是( )。

　　A.建筑藝術(shù)與純藝術(shù)有差異

　　B.建筑兼具藝術(shù)性和實用性

　　C.建筑中只有部分是純藝術(shù)

　　D.建筑藝術(shù)具有不可替代性

　　23.因為存在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，同樣的經(jīng)濟收入，在城市生活十分艱難，而在農(nóng)村卻可能過得舒適。城市是市場化的，而農(nóng)村卻有相當部分非市場因素存在�？傮w來講，進城農(nóng)民工愿意接受很低的工作報酬，就是因為農(nóng)村生產(chǎn)勞動力的成本比城市低。這也使中國從全球化中獲得很多利益。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.中國從全球化中獲得好處的根本原因

　　B.我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在具有一定的合理性

　　C.縮小城鄉(xiāng)貧富差距，是推進我國城市化建設(shè)的必要條件

　　D.建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

　　24.如果你最親密的朋友是公司的高級主管，那么你們在一起時所談?wù)摰闹饕獌?nèi)容一定是關(guān)于如何管理和經(jīng)營的;如果你最親密的朋友是公司的職員，那么你們在一起時談?wù)摰闹饕�話題一定是關(guān)于如何工作的;如果你最親密的朋友是房地產(chǎn)商，那么你們談?wù)摰脑掝}一定會是關(guān)于房地產(chǎn)的。

　　以上文字主要支持的觀點是( )。

　　A.當外因足夠強大的時候可以改變內(nèi)因

　　B.朋友圈子是決定你生活方式的關(guān)鍵

　　C.人們的話題總是和朋友的工作緊密聯(lián)系的

　　D.不同的朋友會為你營造不同的生活環(huán)境

　　25.曾有研究證實大蒜有益心臟健康，但如何吃蒜才能更好發(fā)揮這一功效卻很有講究。美國最新研究發(fā)現(xiàn)，將新鮮的大蒜切片或搗碎后生吃更有助于心臟健康。大蒜的神奇保健功效不僅源于其中豐富的抗氧化劑，新鮮生蒜被切片或被搗碎后產(chǎn)生的硫化氫更能促進人體內(nèi)血液流通，從而起到保護心臟的作用。而經(jīng)過烹煮或曬干的大蒜卻沒有此功效。

　　對上面一段話理解正確的是( )。

　　A.經(jīng)過烹煮或曬干的大蒜不能產(chǎn)生硫化氫

　　B.經(jīng)過烹煮或曬干的大蒜不含有抗氧化劑

　　C.經(jīng)過烹煮或曬干的大蒜沒有保護心臟的作用

　　D.經(jīng)過烹煮或曬干的大蒜沒有保健作用

　　26.節(jié)能減排是國家戰(zhàn)略，發(fā)展節(jié)能環(huán)保型汽車也是大勢所趨。但在戰(zhàn)略既定之后，就應(yīng)讓市場機制在過程中起作用，避免“有形之手”的過度干預(yù)。國家應(yīng)該效仿美國制定一個最嚴格的汽車排放標準，車企要發(fā)展新能源汽車或是改善傳統(tǒng)燃油技術(shù)，悉聽尊便，但始終要有個“緊箍咒”套著它，讓法規(guī)起到規(guī)范市場方向的作用。

　　這段文字意在說明發(fā)展節(jié)能環(huán)保汽車( )。

　　A.是大勢所趨 B.應(yīng)避免“有形之手”的干預(yù)

　　C.美國的措施十分有效 D.“無形之手”和“緊箍咒”應(yīng)共同發(fā)揮作用

　　27.如今，挖掘歷史人文資源以推動旅游成為一種流行思路，這本沒有錯。可不少地方的操作手段并不高明，除了城市改名這一異想天開的“捷徑”之外，還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”，或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準低下，如此，投入再多恐怕也難以招徠游客。個別地方甚至借助野史來佐證“人文景觀的底蘊”，這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為，將會以訛傳訛，涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對孫悟空故鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營，就更是貽笑大方了。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.城市改名實屬異想天開

　　B.挖掘歷史人文資源推動旅游發(fā)展應(yīng)切合實際

　　C.提高服務(wù)水準是推動旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

　　D.生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會貽笑大方

　　28.古陽關(guān)位于敦煌城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關(guān)以南，故名陽關(guān)。陽關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首《渭城曲》，而是因為它自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關(guān)隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)之口。

　　下列不屬于古陽關(guān)聞名遐邇原因的一項是( )。

　　A.古陽關(guān)是通往西域邊防的重要關(guān)隘

　　B.王維《渭城曲》詩中對古陽關(guān)的詠嘆

　　C.古陽關(guān)與玉門關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關(guān)以南，故名陽關(guān)

　　D.古陽關(guān)是古絲綢之路的必經(jīng)關(guān)口

　　29.穆罕默德和阿里巴巴是好朋友。有一次，阿里巴巴打了穆罕默德一耳光，穆罕默德十分氣憤地跑到沙灘上寫道：某年某月某日，阿里巴巴打了穆罕默德一巴掌。還有一次，當穆罕默德快要跌落山崖時，阿里巴巴及時拉了他一把。穆罕默德十分感激，于是在石頭上刻道：某年某月某日，阿里巴巴救了穆罕默德一命。阿里巴巴十分不解。穆罕默德微笑著告訴他：“我把你我之間的不快與誤會寫在沙灘上，是希望它在海水漲潮的時候就消失得無影無蹤;我把彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上，是希望它能和石頭一樣不朽�！�

　　這段文字蘊含的哲理是( )。

　　A.快樂在于自己的選擇 B.快樂是可以練習(xí)的

　　C.快樂在于懂得放棄 D.快樂是永恒的

　　30.在公共汽車上，一個人張大嘴打了個哈欠，他周圍會有幾個人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因為他們受暗示性不強。哪些人受暗示性強呢?可以通過一個簡單的測試檢查出來。讓一個人水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼。告訴他現(xiàn)在他的左手上系了一個氫氣球，并且不斷向上飄;他的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。三分鐘以后，看他雙手之間的差距，距離越大，則暗示性越強。

　　這段文字主要說明的是( )。

　　A.人常常迷失在自我當中，形成一定程度的從眾心理

　　B.人很容易受到來自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺的偏差

　　C.人很容易相信一個籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他

　　D.在日常生活中，人不可能總把自己放在局外人的地位來觀察自己