這段文字主要說(shuō)明（ ）。
A. 作者、編輯等人員的語(yǔ)文修養(yǎng)亟待提高
B. 必須高度重視語(yǔ)文與邏輯應(yīng)用問(wèn)題 C. 報(bào)刊語(yǔ)文與邏輯應(yīng)用中泥沙俱下，魚(yú)龍混雜，來(lái)不及消化、修理、規(guī)范
D. 在語(yǔ)文與邏輯應(yīng)用中要消滅由粗心造成的“硬傷”，減少常識(shí)性錯(cuò)誤
17. 英國(guó)賣(mài)給埃及的游輪，開(kāi)始并不受歡迎，法國(guó)人建的游輪賣(mài)得倒是更好些。原來(lái)法國(guó)游輪“空?qǐng)觥钡牡胤蕉�，而英�?guó)游輪房間卻比法國(guó)造得大很多。英國(guó)人通過(guò)分析得出結(jié)論：在心理上，人們對(duì)外部寬窄的計(jì)較，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)房間內(nèi)寬窄的需要。于是，英國(guó)人收縮了游輪上房間的面積，而把其他地方加寬。結(jié)果，英國(guó)人的游輪成了暢銷貨。 對(duì)這段文字理解不準(zhǔn)確的是（ ）。
A. 生活中人們磨合、容納、理解、修正的核心是那個(gè)需要不斷設(shè)計(jì)的寬窄尺度
B. 寬與窄，涉及生活的方方面面，這是一種尺度、一種道理，也是一種奧秘和科學(xué) C. 人們都以寬廣、寬闊的天地來(lái)比喻前程，希望自己的明天皆是寬廣的、光明的，在現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣
D. 寬窄的適度，才是我們真正需要的
18. 現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)生物技術(shù)等高新技術(shù)成果的專利、商業(yè)秘密的保護(hù)，促進(jìn)了發(fā)明創(chuàng)造，現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)計(jì)算機(jī)軟件、文學(xué)作品（包括文字及視聽(tīng)作品等）的版權(quán)保護(hù)，促進(jìn)了工業(yè)與文化領(lǐng)域的智力創(chuàng)作。但在保護(hù)今天的各種智力創(chuàng)作與創(chuàng)造之“流”時(shí)，人們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里卻忽視了對(duì)它們“源”的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。而傳統(tǒng)知識(shí)，尤其是民間文學(xué)的表達(dá)成果，正是這個(gè)“源”的重要組成部分。 這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（ ）。
A. 知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度非常重要
B. 現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度存在缺陷
C. 保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)和民間文學(xué)非常重要
D. 現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度能促進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造和智力創(chuàng)作
19. 無(wú)知不等于沒(méi)學(xué)問(wèn)，無(wú)知跟沒(méi)有學(xué)問(wèn)是兩個(gè)概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虜?shù)�，押到東北，坐井觀天，死在那里。你說(shuō)他沒(méi)有學(xué)問(wèn)，可不對(duì)，宋徽宗有學(xué)問(wèn)，字寫(xiě)得好，詞寫(xiě)得好，畫(huà)畫(huà)也非常好，他是個(gè)大才子�？墒撬位兆谑菬o(wú)知的，就談一件小事。宋徽宗是屬狗的，他當(dāng)了皇帝以后就下令全國(guó)不準(zhǔn)吃狗肉。中國(guó)人從古就吃狗肉，現(xiàn)在不準(zhǔn)吃狗肉，民間怨聲載道。
這段文字主要告訴我們（ ）。
A. 權(quán)力加無(wú)知是世界上最可怕的事情 B. 社會(huì)管理要有“制衡”機(jī)制
C. 任何領(lǐng)導(dǎo)的功過(guò)都具有不對(duì)稱性 D. 領(lǐng)導(dǎo)者要適時(shí)地調(diào)整和改變策略
20. 大學(xué)生志愿服務(wù)西部的首批志愿者劉勇，在日記里寫(xiě)下這樣一句話：“有一種工作，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，沒(méi)有體會(huì)過(guò)就不知道其中的快樂(lè)；有一種快樂(lè)，沒(méi)有擁有過(guò)就不知道其中的純粹�！� 這段話主要表達(dá)了（ ）。
A. 喜歡是快樂(lè)的基礎(chǔ)
B. 快樂(lè)工作法的真諦
C. 快樂(lè)源于自己在工作中的真誠(chéng)投入
D. 無(wú)論從事什么工作，艱苦、困難、苦惱都是客觀存在的
