67、據(jù)報道，各高校的學(xué)生書架上越來越多地擺放著《鄧小平文選》《鄧小平的價值觀》等理論著作。同時，到圖書館借閱有關(guān)鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和市場經(jīng)濟(jì)理論的著作的學(xué)生也呈日趨增長之勢，不少同學(xué)還借閱《馬克思、恩格斯全集》《毛澤東選集》之類的原著�？梢�()。

A、在各高校的學(xué)生中，理論學(xué)習(xí)已蔚然成風(fēng)

B．學(xué)好理論有助于學(xué)生的畢業(yè)分配

C．大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)不需要引導(dǎo)，因為他們已十分自覺

D．理論學(xué)習(xí)需要加以金錢的鼓勵

68、對于穿鞋來說，正合腳的鞋子比過大的鞋子好。不過，在寒冷的天氣，尺寸稍大點(diǎn)的毛衣與一件正合身的毛衣差別并不大。這意味著()。

A．不合腳的鞋不能在冷天穿

B．毛衣的大小只不過是式樣問題，與其功能無關(guān)

C、不合身的衣服有時仍然有穿用價值

D．在買禮物的時候，尺寸不如用途那樣重要

69、天文學(xué)家亞里思塔出生在希臘的莎姆士島上，有些希臘官員武斷地決定1980年就是慶祝亞里思塔誕辰2300周年的好時間。

從上文可以推斷：

A、亞里斯塔的確切出生日期不確定

B．官員們是莎姆士島的代表

C．莎姆士島并不一定是亞里思塔的出生地

D．慶典在莎姆士島上舉行

70、有一段對話：

審訊官：你是否和惡魔勾結(jié)？

受騙者：是的。

審訊官：你肯定在說謊，和“惡魔1號”相關(guān)的人從不講真話，所以你沒有和惡魔勾結(jié)。

可以說，審訊官的話是自相矛盾的，因為：

A．指責(zé)受騙者和惡魔勾結(jié)，后又公開撤銷控告

B、以受騙者的回答為根據(jù)來駁回受騙者的回答

C、按宗教法則行事，但指責(zé)受騙者違反了宗教法則

D．審問受騙者和惡魔的聯(lián)系，但他自己也不信有惡魔存在

71、新中國成立前，一次大災(zāi)荒，死亡人數(shù)常常不亞于一次革命或一場戰(zhàn)爭。而新中國成立后，盡管屢次發(fā)生規(guī)�？涨暗暮禐�(zāi)或水災(zāi)，但因災(zāi)而死亡的人數(shù)卻很少。可見()。

A、新中國成立后災(zāi)民的逃生手段比以前高明了

B、新中國建立了優(yōu)越的政治和社會制度，使人民的抗災(zāi)能力大大提高了

C、新中國成立后，災(zāi)害多發(fā)地區(qū)的群眾大多遷移了

D、新中國成立前，發(fā)生災(zāi)害時政府對災(zāi)民不加以賑濟(jì)

72、二氧化碳是不助燃的，當(dāng)我們把純凈的二氧化碳噴入火爐中，火將()。

A、越燃越旺B、漸漸熄滅

C、竄得很高D、很均勻地繼續(xù)燃燒著

73、效率與公平是對矛盾統(tǒng)一體。實現(xiàn)共同富裕需要經(jīng)歷若干階段性過程，不可能一蹴而就。但我們又不能不在每一階段為實現(xiàn)共同富裕做具體的準(zhǔn)備。因此()。

A、我們要堅持效率優(yōu)先

B、我們首先要重視公平

C、我們要在重視效率的前提下，兼顧公平

D、效率與公平之間的矛盾永遠(yuǎn)不可能得到正確解決

74、誠然，西方是人類很多文明成就的展示臺，有一些價值觀是人類壯舉的注腳，如對科學(xué)實驗的信仰，向假說挑戰(zhàn)的意志。但對實踐這些價值的迷信會導(dǎo)致一種特有的盲目，無法理解某些夾雜在其中的價值可能是有害的。但要看清這一點(diǎn)，人們必須站在西方之外，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。這說明()。

A、西方的價值觀已走到盡頭

B、西方的價值觀比其他文明的價值觀優(yōu)越

C、只有從非西方文明的價值觀點(diǎn)出發(fā)，才能真正認(rèn)清西方價值觀的問題之所在

D、非西方價值觀比西方價值觀優(yōu)越

75、科學(xué)家在運(yùn)用理性的邏輯思維進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的過程中，其豐富的想象力，對客觀世界敏銳的洞察，表現(xiàn)真理的方式和執(zhí)著求索的熱情，無不與藝術(shù)的形象思維相聯(lián)。同樣，藝術(shù)家在展開想象的翅膀自由翱翔之際，如果沒有科學(xué)的世界觀和方法論為先導(dǎo)，不借助邏輯思維，其藝術(shù)作品也難以顯示崇高的精神境界與無窮的魅力�？梢�()。

A、科學(xué)與藝術(shù)正趨同

B、科學(xué)與藝術(shù)需相互借鑒各自的思維方式

C、學(xué)物理、化學(xué)之前應(yīng)先學(xué)習(xí)音樂、繪畫等藝術(shù)科目

D、學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)之前，首先要進(jìn)行嚴(yán)格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練