11301.中國文化:
漢語、北京故宮、長城、蘇州園林、孔子、道教、孫子兵法、兵馬俑、莫高窟、唐帝國、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫、西游記、天壇、毛主席、針灸、中國烹飪。
11302.英國文化:
英語、大英博物館、巨石陣、牛津大學(xué)、達爾文、牛頓、莎士比亞、甲殼蟲樂隊、勞斯萊斯、哈利波特、丘吉爾、BBC。(白金漢宮、威斯敏斯特宮、格林威治天文臺、英聯(lián)邦、紳士風度、維多利亞女皇、芝華士、貝克漢姆)
11303.法國文化:
埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凡爾賽宮、巴爾扎克、雨果、拿破侖一世皇帝、家樂福、香奈兒。(法語、軒尼詩、路易威登、雅詩蘭黛、歐萊雅、克里斯汀迪奧、皮爾卡丹、圣米歇爾山、圣女貞德、香榭麗舍大街、紅與黑、啟蒙主義)
11304.日本文化:
武士道、天皇、富士山、櫻花、日本料理、相撲、空手道、柔道、和服、索尼。(菊與刀、東照宮、法隆寺、桂離宮、日本沐浴文化、姬路城、神道教及神社、能劇、三宅一生、新干線文化)
11305.意大利文化:
羅馬帝國、法拉利、比薩斜塔、馬可•波羅、達•芬奇、伽利略、羅馬教皇、文藝復(fù)興。
11306.德國文化:
寶馬、俾斯麥、保時捷、格林童話、貝多芬、西門子、馬丁路德、柏林墻、馬克思、萬寶龍。
11307.俄羅斯文化:
列寧、彼得一世大帝、斯大林、普希金、門捷列夫、柴科夫斯基、列夫•托爾斯泰。
11308.西班牙文化:
斗牛士、哥倫布、堂•吉訶德、佛朗哥、摩爾文化、畢加索。
11309.希臘文化:
馬拉松運動、奧林匹克、荷馬史詩、歐幾里得、阿基米德、柏拉圖、亞里士多德、斯巴達人。
11310.印度文化:
印度教、泰姬陵、圣雄甘地、印度愛經(jīng)、寶萊塢、種姓制度、阿育王及孔雀帝國、釋迦牟尼及佛教。
11311.韓國文化:
高麗參、太極八卦、圍棋王國、高麗藥膳、三星、樂金、韓國料理、跆拳道、儒學(xué)治國、鮮京。
11312.秦代以前
詩歌:《詩經(jīng)》和《楚辭》分別開創(chuàng)了我國古代詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義的潮流。
散文:先秦時期散文創(chuàng)作的成就主要表現(xiàn)在史傳散文(《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》)和諸子散文(孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、韓非子等的著作)。
11313.兩漢魏晉南北朝
詩歌:漢樂府民歌,其中《孔雀東南飛》和《木蘭辭》被稱為樂府雙璧。此外還有曹植的詩歌和東晉時期陶淵明的田園詩。
散文:紀傳體史書《史記》。
11314.唐代
詩歌:唐代文學(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在詩歌的創(chuàng)作上。詩仙李白、詩圣杜甫、白居易以及新樂府運動
散文:韓愈、柳宗元以及古文運動
小說:唐傳奇 李朝威《柳毅傳》
11315.宋代
詩歌:宋代詩歌創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在詞的創(chuàng)作上(豪放派:蘇軾、辛棄疾;婉約派:柳永、李清照)
散文:唐宋八大家
小說:平話
11316.元代
雜。涸膶W(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在元雜劇的創(chuàng)作上。關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、王實甫《西廂記》
11317.明清
小說:明清文學(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在小說方面。(明)三言二拍、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》;(清)《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》;(清朝晚期)四大譴責小說:《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《孽;ā贰ⅰ独蠚堄斡洝。
戲曲:高則誠《琵琶記》、湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任《桃華扇》、洪昇《長生殿》。
11318.先秦時期我國最早的人類
主要有距今170萬年的元謀猿人、距今80萬年的藍田猿人、距今70萬年至20萬年的北京猿人和1.8萬年的“山頂洞人”。
11319.先秦時期氏族公社
距今約五六千年,氏族公社進入繁榮時期。山頂洞人已過渡到氏族公社時期。黃河和長江流域的半坡人和河姆渡人分別發(fā)明了種植粟和水稻,處于母系氏族公社時期。距今約四五千年,山東大汶口文化的居民進入父系氏族公社時期,出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化,產(chǎn)生了階級和階級壓迫。
11320.夏、商、西周奴隸制王朝
公元前21世紀,禹的兒子啟廢除“禪讓制”,實行世襲制,建立了夏朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。公元前16世紀,商湯推翻了夏桀的統(tǒng)治,建立商朝。公元前14世紀,商王盤庚遷都殷(今河南安陽小屯),因此商朝也叫殷朝。公元前11世紀,周武王在牧野打敗紂王,滅了商朝,建立周朝,定都鎬京,史稱西周。
周厲王時發(fā)生了“國人暴動”,起義的平民和奴隸攻入王宮,周厲王出逃,于是出現(xiàn)了“共和行政”的局面。共和元年(公元前841年)是我國歷史有確切紀年的開始。
西周末年,社會矛盾進一步加深,公元前771年,少數(shù)民族犬戎攻入鎬京,殺死周幽王,西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后,將王都遷到洛邑,史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。
11321.春秋五霸和戰(zhàn)國七雄
公元前770年至公元前476年的春秋時期,是我國奴隸社會的瓦解時期。先后起來爭霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王,史稱“春秋五霸”。公元前475年至公元前221年的戰(zhàn)國時期,是我國封建社會形成時期。出現(xiàn)了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰(zhàn)國七雄”爭霸的局面。公元前365年,秦孝公任用商鞅實行變法,使秦迅速成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。商鞅變法的內(nèi)容主要有:承認土地私有,允許自由買賣;獎勵耕織,實行軍功爵制;建立縣制,由國君直接派官吏治理。
11322.春秋戰(zhàn)國時期思想文化
春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一次文化高峰時期,是中國歷史上第一次思想大解放時期。春秋時代的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,具有樸素的辯證思想,提出“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的進化觀。其代表作為《道德經(jīng)》?鬃邮俏覈糯拇笏枷爰,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,相傳晚年編訂了古代文化典籍《詩經(jīng)》、《尚書》和《春秋》。《論語》是記錄孔子言行的著作。戰(zhàn)國時期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人,主張“兼愛”、“非攻”;孟子是儒家代表人物,主張“民貴君輕”,實行“仁政”;韓非是著名的法家思想家,主張改革和法治,建立中央集權(quán)的封建國家;《孫子兵法》是世界上最早最著名的兵書,為春秋末期齊國人孫武所著。
11323.秦統(tǒng)一六國
公元前230年至公元前221年,秦建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。采取鞏固統(tǒng)一的措施有:建立專制統(tǒng)治,地方實行郡縣制;統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡;加強思想控制,“焚書坑儒”;修筑長城;進軍和開發(fā)嶺南。
11324.漢武帝時期中央集權(quán)制度的加強
漢武帝時期,采取措施全面加強中央集權(quán)制度:政治上,建立“中朝”制約“外朝”,設(shè)置“刺史”以監(jiān)控地方,削奪諸侯權(quán)力,嚴刑峻法;經(jīng)濟上,把地方的鑄幣和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄五銖錢;“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,加強思想控制。
11325.秦王朝統(tǒng)一的多民族國家的形成
秦王朝是我國第一個統(tǒng)一的多民族國家。秦在勝利擊敗匈奴貴族的侵擾之后,為了鞏固在戰(zhàn)場上取得的成果,始皇又命蒙恬主持修筑了我國歷史上最大的軍事防御工程——萬里長城。長城的興修,始于戰(zhàn)國年間,當時,魏、趙、楚、齊、燕、秦等國都筑過長城。漢武帝時期恢復(fù)了秦朝的舊疆。西漢建立西域都護府,西域三十六國歸順漢朝。
11326.三國鼎立和南北朝形成
公元208年,魏、蜀、吳三國鼎立的局面形成。280年至316年中國再次統(tǒng)一。4世紀初到5世紀前期,北方進入十六國的長期戰(zhàn)亂,南方則是偏安江東的東晉王朝。439年,北魏統(tǒng)一黃河流域,以后分裂為東魏和西魏,東魏又為北齊代替,西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年,劉宋取代東晉,此后歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四個朝代,史稱“南朝”。
南朝和北朝合稱為“南北朝”。
11327.漢武帝時對外關(guān)系
漢武帝時,張騫兩次出使西域,漢朝和西域各國經(jīng)濟文化交流由此頻繁,開辟了著名的“絲綢之路”。此外我國的鐵器、漆器、鑄鐵和鑿井技術(shù)也通過此路西傳。經(jīng)此路由西方傳入我國的物產(chǎn)有良馬、香料、葡萄、石榴等。公元97年,班超派甘英出使大秦,抵達波斯灣。公元166年,大秦首次派使臣來到東漢,這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
東漢光武帝時,漢朝的鑄銅、制漆和冶鐵技術(shù)傳入朝鮮、日本。東漢明帝時,佛教開始在我國傳播,對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
11328.三國時期科學(xué)技術(shù)
我國是世界上最早發(fā)明紙的國家。張衡是東漢時期我國偉大的科學(xué)家,發(fā)明的地動儀是世界上最早的地震儀器。漢武帝時制定的“太陽歷”,是我國保存下來的第一部完整歷法。天文觀測記錄了公元前28年的一次太陽黑子現(xiàn)象,這是世界上最早的記錄。東漢的《九章算術(shù)》奠定了中國古代數(shù)學(xué)以計算為中心的特點。三國時的數(shù)學(xué)家劉徽,最早提出了圓周率的正確計算方法。南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值,精確地推算到小數(shù)點以后第七位。西漢時編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書,東漢時的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學(xué)著作,張仲景的《傷寒雜病論》,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。華佗配制的全身麻醉藥劑,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書,北魏酈道元的《水經(jīng)注》至今仍是我國研究古代地理的主要著作。
11329.三國時期思想文化
東漢人王充是兩漢時期杰出的唯物主義思想家。佛教自西漢末年傳入我國中原地區(qū),東漢至三國兩晉逐漸傳播,南北朝時期空前盛行。南朝的范縝著有《神滅論》,系統(tǒng)闡述了無神論思想。東漢時道教在民間興起,對我國后世文化有深遠影響。
長沙馬王堆漢墓帛畫,是我國古代藝術(shù)珍品;秦漢時期的兵馬俑是世界藝術(shù)史上的一顆明珠。顧愷之精于人像、佛像、禽獸、山水等,被稱之為三絕:畫絕、文絕和癡絕。王羲之被后人尊稱為“書圣”,永和九年,與謝安、孫綽等42人修葺蘭亭,寫下了被稱為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。北朝時,山西的云岡和河南的龍門石窟,是我國佛教雕刻藝術(shù)的寶庫。
11330.隋唐、兩宋 社會經(jīng)濟的發(fā)展
隋唐時期,繼續(xù)實行并改進均田制和租庸調(diào)制,極大地推動了社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。隋文帝時期經(jīng)濟繁榮發(fā)展,史稱“開皇之治”。隋朝時開鑿了古代世界最長的大運河。唐太宗時期開創(chuàng)了“貞觀之治”。唐玄宗開創(chuàng)了“開元盛世”。
唐朝后期隨著激烈的土地兼并,“均田制”和“租庸調(diào)制”遭到破壞。780年,唐德宗頒行“兩稅法”,順應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展的需要,以后經(jīng)五代十國,直至宋元和明前期,經(jīng)久不衰。“安史之亂”和“藩鎮(zhèn)割據(jù)”導(dǎo)致全國重心開始南移。從五代起,南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平逐漸超過北方,兩宋時期,太湖流域成為重要的糧倉。棉紡織業(yè)崛起于南宋后期,北宋興起的景德鎮(zhèn)后來成為著名的瓷都。北宋金屬礦藏的開采量居世界首位。宋朝是造船水平最先進的國家,東京郊外建有最早的碼頭。
隨著商業(yè)的發(fā)展,宋代城市周圍和農(nóng)村的交通要道附近出現(xiàn)了大量的貿(mào)易集市。北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。
11331.隋唐、兩宋對外關(guān)系
從隋朝到唐朝,與中國通商往來的國家由十幾個發(fā)展到70多個。從唐朝貞觀年間開始,中日貿(mào)易頻繁。唐朝和天竺的交往也很多,玄奘西天取經(jīng),成為中印文化交流史上最杰出的代表。我國的造紙術(shù)傳入天竺,天竺的數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、樂舞和制糖技術(shù)傳入我國。兩宋時期,我國同亞洲50多個國家有貿(mào)易關(guān)系,海船直接通達的國家和地區(qū)有20多個。
11332.隋唐、兩宋科學(xué)技術(shù)
隋朝工匠李春設(shè)計的趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋。我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家。唐朝印刷的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標有確切日期的雕版印刷品。北宋時,畢?發(fā)明活字印刷術(shù),促進了文化的傳播和發(fā)展,對世界文明做出了卓越的貢獻。我國最早發(fā)明了火藥。
僧一行是當時最有成就的天文學(xué)家,在世界上第一次測算出子午線的長度;編制了《大衍歷》,是當時最精密的歷法。沈括是我國北宋時期杰出的科學(xué)家,他創(chuàng)制先進、合理的歷法“十二氣歷”,著有《夢溪筆談》。李誡是北宋著名的建筑家,其《營造法式》是世界上最早、最完備的建筑學(xué)著作!短票静荨肥鞘澜缟系谝徊坑蓢抑付ǖ乃幍洹S小八幫酢敝Q的孫思邈所著的《千金方》在醫(yī)學(xué)史上有重要地位。北宋時指南針應(yīng)用于航海,并出現(xiàn)羅盤。
印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù),是我國古代的四大發(fā)明,是我國成為世界文明古國的重要標志。
11333.隋唐、兩宋思想文化
唐代唯物主義思想家柳宗元,批判了天能賞功罰過的宗教迷信。劉禹錫提出人在一定條件下可以勝天。宋代的哲學(xué)思想是程朱理學(xué),朱熹是集大成者,著有《四書集注》,進一步完善和發(fā)展了客觀唯心主義的理學(xué)體系。程朱理學(xué)在明清時成為官學(xué)。北宋史學(xué)家司馬光主持編寫的《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。
11334.隋唐、兩宋科舉制度
隋煬帝時,科舉制度正式形成。唐宋是科舉制度的鼎盛時期,明清時期,科舉制度逐漸走向衰敗。
11335.元、明、清 君主專制的加強
明朝君主專制空前強化:中央廢丞相,撤銷中書省,六部直接對皇帝負責,軍政由五軍都督府和兵部共轄,司法、監(jiān)察互相制約,地方廢除行省,設(shè)三司直屬中央各部;設(shè)錦衣衛(wèi)和東西廠,實行嚴密的特務(wù)統(tǒng)治;設(shè)置了一套嚴密的戶籍制度,實行連坐,加強對人民的控制;實行嚴格的八股取士,禁錮人民的思想。清朝君主專制政治達到了頂峰;軍國大事全由皇帝裁決,地方軍政首腦直接聽命于皇帝;實行嚴酷的文字獄,推行文化專制政策,嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展與進步。
11336.元、明、清元代的行省制度
元政府為管理疆域,實行有效的統(tǒng)治,在地方設(shè)行中書省,簡稱“行省”或“省”,作為中央中書省的派出機構(gòu)和地方最高行政機構(gòu),行省后來發(fā)展成為行政區(qū)的名稱,初步奠定了明清乃至今天省區(qū)的規(guī)模。
11337.元、明、清對外交流
元大都是著名的國際商業(yè)大都市。泉州是當時世界第一大港。馬可•波羅是元時來我國的著名人物,他的《馬可•波羅游記》激發(fā)了歐洲人對東方的向往。
從1405年起,明成祖派遣鄭和前后七次航海,最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸,創(chuàng)造了航海史上的壯舉。1553年,葡萄牙人取得在澳門的居住權(quán)。歐洲的天主教傳教士,開始來華傳教。利馬竇是影響最大的一個,他第一個把孔子和儒家思想介紹到西方,促進了中西文化的交流。
11338.元、明、清科學(xué)技術(shù)
郭守敬是元朝著名的天文學(xué)家。元朝時建立的北京城是古代城市建筑的杰作。明長城堪稱世界奇跡。明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時珍的巨著《本草綱目》,是世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻。明后期,杰出的科學(xué)家徐光啟著有農(nóng)業(yè)百科全書《農(nóng)政全書》。明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著的《天工開物》,總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)的成就,被稱為“中國17世紀的工藝百科全書”。與其同時代的徐霞客是杰出的地理學(xué)家。
11339.元、明、清思想文化
明清時期,出現(xiàn)了一批啟蒙思想家。主要的代表有:明后期的進步思想家李贄倡導(dǎo)絕假純真、真情實感的“童心說”,明清之際的唯物主義思想家王夫之提出自然唯物論哲學(xué),清代思想家龔自珍提出“通經(jīng)致用”的人才觀。
明成祖永樂年間,政府組織編纂了我國歷史上最大的一部類書——《永樂大典》。全書分經(jīng)、史、子、集四類,收錄明以前古跡七八千種,近23000卷。乾隆年間組織編著了《四庫全書》,它是當時世界上最大一部叢書,分經(jīng)、史、子、集四類,共收錄典籍3000多種。
11340.元、明、清文學(xué)藝術(shù)
戲。涸谒谓饝蚯幕A(chǔ)上,元代戲劇空前發(fā)達,出現(xiàn)了元雜劇和散曲,組成元曲。關(guān)漢卿是元代最優(yōu)秀的劇作家,代表作是《竇娥冤》。明代最著名的戲劇家是湯顯祖,代表作是《牡丹亭》。在徽班、漢調(diào)和昆曲等劇種融合的基礎(chǔ)上,清朝中后期在北京初步形成了京劇。
繪畫和書法:元朝最著名的畫家和書法家是趙孟?,他的畫有“神品”美譽。江南畫壇出現(xiàn)了以沈周、文征明、唐寅和仇英為代表的“吳派”。清代中期,最著名的畫家是“揚州八怪”,其中鄭板橋的蘭竹圖尤為有名。
11341.元、明、清農(nóng)民起義
元末農(nóng)民大起義,主要是白蓮教利用宗教發(fā)動和組織群眾,掀起了紅巾軍大起義。明朝末年,農(nóng)民戰(zhàn)爭首先在陜北爆發(fā),很快形成了以李自成和張獻忠為首的兩支起義軍。
11342.鴉片戰(zhàn)爭
英國資產(chǎn)階級以鴉片作為侵略中國的手段。鴉片的泛濫給中國社會造成了嚴重危害。道光皇帝派林則徐到廣東查禁鴉片。1839年6月,虎門銷煙標志著禁煙運動取得勝利。英國政府以保護通商為借口,于1840年6月發(fā)動了第一次鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭以中國的戰(zhàn)敗告終。1842年8月,清政府被迫同英國簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》,規(guī)定了割讓香港、賠款、開放通商口岸、協(xié)定關(guān)稅等條款。這是中國近代史上第一個不平等條約,它使中國領(lǐng)土完整和主權(quán)遭到破壞,中國的封建經(jīng)濟日益解體,開始走上半殖民地半封建社會的道路,成為中國近代史的開端。
11343.列強的侵華戰(zhàn)爭和不平等條約
1856年至1860年間,英法兩國在俄美的支持下,聯(lián)合發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。清政府先后被迫簽訂了《天津條約》和《北京條約》。沙俄趁機強迫清政府簽訂了《璦琿條約》、《北京條約》和《中俄堪分西北界約記》,吞并中國領(lǐng)土140多萬平方公里。
1894年8月日本發(fā)動了甲午戰(zhàn)爭,1895年中日簽訂了《馬關(guān)條約》。它使剛剛崛起的日本通過掠地、賠款獲得了巨大利益,為日后不斷擴大對中國的侵略打下了基礎(chǔ),使中國社會的半殖民地半封建化程度進一步加深。
1900年6月八國聯(lián)軍發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,8月八國聯(lián)軍侵入北京。1901年清政府被迫同英德等八國簽訂了《辛丑條約》。從此,帝國主義從政治、軍事、經(jīng)濟等方面全面控制了清政府,清政府完全成了帝國主義統(tǒng)治中國的工具,中國雖然形式上保持著獨立,實際上已經(jīng)成為典型的半殖民地半封建社會。
11344.太平天國農(nóng)民運動
1843年,洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會”,秘密進行反清活動。1851年1月11日,洪秀全在廣西桂平金田村武裝起義,建號“太平天國”,起義軍稱太平軍,于1853年3月攻克南京,宣布南京為天京,正式建立了與清王朝對峙的農(nóng)民政權(quán)。頒布了以土地分配制度為核心的綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》。后來,太平天國運動由于起義領(lǐng)袖的內(nèi)部分裂,為中外反動勢力所聯(lián)合絞殺。太平天國運動是我國近代史上一次偉大的反帝反封建的革命運動,揭開了民主革命的序幕。
11345.洋務(wù)運動與資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展
中國資本主義,最早出現(xiàn)于洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)企業(yè)中。清政府中以奕忻、左宗棠、曾國藩、李鴻章等為代表的洋務(wù)派官僚為挽救清王朝的封建統(tǒng)治,發(fā)動了以“中學(xué)為體,西學(xué)為用”為宗旨,以引進西方先進生產(chǎn)技術(shù)、軍事裝備和科學(xué)文化為主要內(nèi)容的自救運動。19世紀60年代為“自強”階段,重點興辦軍事工業(yè)。70~90年代為“求富”階段,重點興辦民用工業(yè)。由于洋務(wù)運動帶有濃厚的封建性、買辦性和壟斷性,不能挽救清王朝,但在客觀上對中國資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有一定的刺激作用。
19世紀70年代,隨著西方經(jīng)濟侵略的擴大以及洋務(wù)運動的刺激,一部分商人、地主和官僚投資于近代工業(yè),由此產(chǎn)生了中國近代民族資本工業(yè),但帶有明顯的半殖民地痕跡。甲午戰(zhàn)敗和帝國主義瓜分狂潮極大地刺痛了民族資本家。從1895年開始的四年間,新創(chuàng)辦的民族企業(yè)超過了戰(zhàn)前30年的總和,民族資本有了初步的發(fā)展。
11346.維新運動
甲午戰(zhàn)爭后,由于民族危機的加深和民族資本主義的初步發(fā)展,維新思想迅速傳播。以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派,在光緒皇帝的支持下,發(fā)動了一場旨在挽救民族危亡、發(fā)展民族資本主義的變法維新運動。1895年5月2日,康有為聯(lián)絡(luò)在北京應(yīng)試的1300多名舉人上書光緒皇帝,即“公車上書”,揭開了變法維新運動的序幕,成為資產(chǎn)階級改良主義思潮政治運動的起點。
在維新派推動下,1898年6月11日,光緒皇帝下詔變法,開始實行“新政”,全國建立地主資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的君主立憲國家,即“百日維新”。9月21日,慈禧發(fā)動戊戌政變,變法維新失敗。維新運動是以康有為等為代表的民族資產(chǎn)階級維新派變法圖存、富國求強的社會變革運動,是一次挽救民族危亡、維護獨立主權(quán)的愛國政治運動,加速了清王朝的滅亡。
11347.辛亥革命
孫中山是中國資產(chǎn)階級民主革命的先行者,1894年11月他率先組織了第一個資產(chǎn)階級的革命團體興中會。1895年2月孫中山在香港成立興中會總機關(guān),在入會誓詞上明確提出了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立合眾政府”的革命主張。1905年7月,孫中山在東京建立中國同盟會,確立同盟會的革命綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”,資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主革命運動,從此進入高潮。不久孫中山又在《民報》發(fā)刊詞中,把這個綱領(lǐng)歸結(jié)為民族、民權(quán)、民生三大主義。這既是孫中山民主革命思想的集中概括,也是資產(chǎn)階級革命的基本政治綱領(lǐng)。
1911年10月10日,武昌起義勝利,清政府瓦解,史稱“辛亥革命”。1912年元旦,孫中山在南京宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng),宣告中華民國成立,這是舊民主主義革命發(fā)展的最高峰。
袁世凱篡奪了革命果實,孫中山被迫辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù),這標志著辛亥革命的失敗。
辛亥革命結(jié)束了長達兩千年的封建君主專制制度,使中國人民的反帝反封建斗爭跨出了重大一步,沉重打擊了帝國主義在中國的侵略勢力,在一定程度上削弱了中外反動勢力在中國的統(tǒng)治,為中國民族資產(chǎn)階級的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件,是中國歷史上比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。
辛亥革命的失敗說明軟弱的中國資產(chǎn)階級沒有能力領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得徹底勝利,在帝國主義時代,在半殖民地半封建的中國,資產(chǎn)階級共和國的方案行不通。
11348.向西方學(xué)習(xí)的思潮
近代中國尖銳的民族矛盾和社會危機給思想領(lǐng)域帶來深刻的影響,先進分子掀起了向西方學(xué)習(xí)的思潮。林則徐組織編譯《四洲志》。魏源提出“師夷長技以制夷”,是近代史上睜眼看世界的第一人,是洋務(wù)思潮和洋務(wù)運動的前驅(qū)。徐繼畬編纂《瀛環(huán)志略》,最先提出西方共和制符合中國“天下為公”的古道,最早提出實現(xiàn)中國近代化的經(jīng)世主張。洪秀全吸收基督教的平等思想,為太平天國革命作了思想的組織準備。19世紀70年代,早期改良思想家王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等提出學(xué)習(xí)西方,實行政治經(jīng)濟改革,謀求國家獨立富強,為維新變法奠定了思想基礎(chǔ)。
11349.袁世凱稱帝
1913年3月20日,袁世凱指使特務(wù)暗殺熱衷于議會民主的國民黨領(lǐng)袖宋教仁。孫中山從日本回到上海,他看清了袁世凱的反動面目,認識到“非去袁不可”,極力主張出兵討袁,發(fā)動“二次革命”。
1913年10月10日,袁世凱在故宮太和殿舉行就職典禮。袁世凱當上正式大總統(tǒng)之后不到一個月,就下令解散國民黨。1914年,他又下令解散國會,頒布獨裁專制的《中華民國約法》,同時廢除《臨時約法》,并改內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。緊接著,袁世凱修改了《大總統(tǒng)選舉法》,把自己置于終身總統(tǒng)的地位。1915年底,袁世凱當上“中華帝國”的皇帝,宣布改1916年為洪憲元年,準備元旦登基。
1915年,蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯等人在云南起義,通電討袁,宣布云南獨立。他們組織了護國軍,向川黔和兩廣進發(fā)。各省紛紛獨立。袁世凱眾叛親離,被迫于1916年春取消了帝制。接著,孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》,號召人民將反袁斗爭進行到底。
11350.新文化運動
為反對思想文化領(lǐng)域的尊孔復(fù)古潮流,陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等一批資產(chǎn)階級激進民主主義知識分子掀起了一個新文化思想啟蒙運動。1915年9月,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》!肚嗄觌s志》自2卷1號起改名為《新青年》。新文化運動的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué),反對專制與迷信。
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