四大文明古國是哪幾個?你能快速答上來嗎?它們主要的科技成就考點(diǎn)有很多，又容易遺忘、混淆，現(xiàn)在小粉筆幫你系統(tǒng)梳理出來了，要加油背哦!

　　古埃及

　　1、古埃及文明：重要河流——尼羅河，每年定期泛濫，水退后會留下肥沃的土地便于農(nóng)業(yè)耕種。文明的起源大多離不開河流，包括其他三個文明，因?yàn)橛兴�后植物可以生長、人類可以繁衍生息。

　　2、位置：古埃及在鼎盛時期疆域很大，包括現(xiàn)在的蘇丹、埃塞俄比亞、埃及、利比亞，東部延伸到巴勒斯坦、以色列地區(qū)。

　　3、時間：公元前4000年左右，尼羅河聚集了數(shù)百萬人開始農(nóng)業(yè)種植，在公元前300年建立初步統(tǒng)一的古埃及國家。

　　4、主要成就：

　　(1)金字塔，修建金字塔的用途——陵墓。當(dāng)時埃及的國王(法老)在活著的時候用人力、財力給自己修建陵墓(金字塔)。�？甲畲蟮慕鹱炙�：胡夫金字塔，胡夫是古埃及第四王朝的法老，據(jù)說用了10萬人、30年的時間建成。胡夫金字塔大約高146.5米，由230萬塊石頭堆疊建成。在埃菲爾鐵塔建成之前一直是世界上最高的人工建筑。

　　(2)獅身人面像，哈夫拉(胡夫的兒子)修建的金字塔前有獅身人面像。據(jù)說以哈夫拉的面容為原型，造型源于古埃及神話的妖怪-斯芬克斯，斯芬克斯是長著翅膀的怪獸，在古埃及神話中斯芬克斯是仁慈和高貴的象征，所以獅身人面像也被稱為斯芬克斯像。

　　(3)斯芬克斯之謎：在希臘神話中也有斯芬克斯(長著獅子軀干、女人頭面的怪獸)，會向路人問一個謎語：什么東西早上四條腿走路，中午兩條腿走路，晚上三條腿走路，如果路人猜錯會被斯芬克斯殺死。謎語的答案：人，嬰兒時期四條腿“爬”，中壯年時期兩條腿走路，老年時期需要用拐杖。斯芬克斯之謎常指代復(fù)雜、神秘、難理解的問題。

　　5、太陽歷：古埃及人創(chuàng)造了人類歷史上最早的太陽歷，屬于歷法規(guī)則的一種。

　　(1)歷法：主要確定一年和一月中的天數(shù)(日數(shù))，必須一年中和一月中的天數(shù)為整數(shù)。一年在天文學(xué)上稱之為一回歸年(地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的一個周期)，一個月稱為朔望月(以月球圍繞地球公轉(zhuǎn)的周期為主)�；貧w年和朔望月所包含的日數(shù)都不是整數(shù)，比如現(xiàn)在推算的一回歸年為365.2422天，一朔望月日數(shù)為29.53059天，歷法規(guī)則必須使一回歸年的日數(shù)和一朔望月的日數(shù)為整數(shù)，這樣便于計時、勞動耕作。

　　(2)太陽歷也被稱為陽歷，規(guī)則：使一年的日數(shù)約等于一回歸年，而月數(shù)和日數(shù)則人為規(guī)定(以地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的周期為基礎(chǔ)制定)。比如現(xiàn)在世界通用的公歷，一年的日數(shù)大約365/366天，月數(shù)(人為規(guī)定)為12個月，一月的日數(shù)有30/31天，二月份29/28天。

　　(3)當(dāng)時埃及人把一年的日數(shù)確定為365天，一年分為三季，每季四個月，每月30天，再加上5天為年終祭祀日。

　　古巴比倫

　　1、文明起源：古巴比倫文明離不開幼發(fā)拉底河和底格里斯河，地理位置大概位于今天伊拉克境內(nèi)。這時期的文明也被稱為美索不達(dá)米亞文明(在幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間)和巴比倫文明。

　　2、起始時間：大致公元前4000-5000年，蘇美爾人來此定居，先后有巴比倫人、亞述人、新巴比倫人定居，共同創(chuàng)造美索不達(dá)米亞文明。知道起始時間即可。

　　3、主要成就：

　　(1)漢謨拉比法典，大概在公元前18世紀(jì)，古巴比倫的國王漢莫拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立奴隸制國家。為了維護(hù)統(tǒng)治，創(chuàng)立了該法典，原文刻在黑色的玄武石柱上，目的是宣揚(yáng)君權(quán)神授的思想。漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典(重點(diǎn))，成文法典即國家制定、以規(guī)范性的文式表現(xiàn)出來。

　　(2)楔形文字：蘇美爾人發(fā)明了楔形文字(重點(diǎn)、單選)，因?yàn)檫@種文字刻在磚石或者泥板上，筆畫呈楔形。

　　(3)60進(jìn)制：因?yàn)楣湃嗽谔煳臏y量中經(jīng)常需要等分角，比如二等分、三等分、四等分等，60是在100以內(nèi)除了96之外因數(shù)最多的數(shù)，60和96相比，因數(shù)比較小，且等分角不會太大，60的因數(shù)：1/2/3/4/5/6/10/12/15/20/30/60，說明這些數(shù)都可以被60整除，這些數(shù)字的等分都可以實(shí)現(xiàn)，比如100不能實(shí)現(xiàn)三等分、六等分等，主要為了測圖和測量的方便。現(xiàn)在60進(jìn)制也有應(yīng)用，比如計算時間和角度用60進(jìn)制，一小時等于60分鐘，一分鐘等于60秒;圓形被分為360度，一度等于60角分，一角分等于60角秒。

　　(4)空中花園也是古巴比倫建造，只是后來被毀，據(jù)說該花園建在四層平臺之上，有獨(dú)立的灌溉系統(tǒng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像在天空之中一樣，由于被毀所以具體的建造是未解之謎。

　　古印度

　　1、文明起源：古印度文明發(fā)源于印度河、恒河形成的沖積平原。

　　2、起始時間：從公元前2500年前開始陸續(xù)出現(xiàn)一些小國家，后來在印度河、恒河流域建立起農(nóng)歷制度國家。

　　3、主要成就：

　　(1)種姓制度(了解)：以統(tǒng)治階層為中心，劃分出以職業(yè)為基礎(chǔ)的群體，從高到低分為：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

　　(2)在古印度人的眼中，梵天是造物者，婆羅門是造物者的嘴中演化而來(僧侶、貴族，從事教育、祭祀工作，掌握神權(quán));從手中演化出剎帝利(國王、武士、官吏，從事行政管理和戰(zhàn)爭);從腿生出吠舍(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人，從事商貿(mào)工作，以納稅的形式供養(yǎng)一二等級);從腳生出首陀羅(賤民，傭人)，以此劃分職業(yè)的高低貴賤。不同種姓之間的人不能結(jié)婚，比如婆羅門的某人喜歡首陀羅的某人，即便再喜歡也不能結(jié)婚;下一等級的人沒有資格從事高一等級的職業(yè)。種姓制度會激化社會矛盾。

　　(3)1947年印度獨(dú)立后廢除種姓制度。

　　(4)古印度最重要的成就是發(fā)明了數(shù)的記號，以及創(chuàng)造了0的概念和符號。后經(jīng)阿拉伯人略微修改，傳播至歐洲，逐漸演變成全世界通用的阿拉伯?dāng)?shù)字。

　　(5)印度是宗教盛行的國度，佛教起源于印度。

　　中國

　　1、文明起源：我國的文明被稱為中華文明或華夏文明，最早起源于黃河流域。

　　2、起始時間：大約在公元前五六千年前。在黃河流域出現(xiàn)兩個部落，炎帝部落與黃帝部落，后人自稱為炎黃子孫。

　　3、主要成就：

　　(一)四大發(fā)明

　　(1)指南針：最早的指南儀器在戰(zhàn)國時期被稱為司南，司南在靜止時勺柄指向南方。宋代時期，指南針在航海業(yè)中發(fā)揮作用，水手在海上依靠指南針確定方向，被稱為“水手之友”。

　　(2)造紙術(shù)：在紙沒有出現(xiàn)之前，文字被刻在龜甲、獸骨上，稱為甲骨文;經(jīng)過演變將文字鑄在青銅器上，被稱為金文或鐘鼎文;再后來將文字寫在竹片上，串成竹簡。秦漢時期出現(xiàn)植物纖維紙，東漢時期蔡倫在前人造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，制成“蔡侯紙”。

　　(3)印刷術(shù)：隋朝時期發(fā)明雕版印刷術(shù)，將文章用反手刻字的方式刻在木板上，在木板上刷上墨，就可以印刷成功。1900年在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)由唐代雕版印刻的《金剛經(jīng)》，是世界最早印有日期的印刷品。北宋時期畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，大大節(jié)省了人力、物力。

　　(4)火藥：火藥的發(fā)明最早離不開煉丹家，我國古代皇帝追求長生不老，煉丹家在皇帝的支持下開始煉丹，在煉丹過程中認(rèn)識到硫磺、硝石的化學(xué)特性，從而掌握火藥的基本配料。唐末火藥開始應(yīng)用于軍事，宋朝時火藥在軍事上被廣泛使用，到了南宋時期發(fā)明突火槍(近代槍炮的前身)。火藥被稱為“為資本主義的到來吹響了號角”。

　　(二)農(nóng)業(yè)

　　1、西漢：氾勝之——《氾勝之書》，總結(jié)我國北方地區(qū)，主要是關(guān)中地區(qū)的耕作經(jīng)驗(yàn)�！稓飫僦畷�》是最早的農(nóng)書，目前流傳下來的版本也是從《齊民要術(shù)》中留下的殘片，原書已失傳。

　　2、北魏：賈思勰——《齊民要術(shù)》，為了編撰此書賈思勰不僅閱讀了大量文獻(xiàn)，還親自到民間詢問農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)，真實(shí)反映黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，是現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

　　3、明代：徐光啟——《農(nóng)政全書》。徐光啟出生于小地主家庭，考中進(jìn)士后官居高位，成為明朝的文淵閣大學(xué)士，晚年辭官回家潛心編寫《農(nóng)政全書》。此書偏重農(nóng)業(yè)理論概括，是對古代農(nóng)學(xué)系統(tǒng)總結(jié)。

　　4、四大農(nóng)書：西漢氾勝之的《氾勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、明代徐光啟的《農(nóng)政全書》、元代王禎的《農(nóng)書》/《王禎農(nóng)書》。

　　(三)天文

　　1、天文也被稱之為天象，日月星辰呈現(xiàn)出有規(guī)律的運(yùn)動，在我國歷史上出現(xiàn)過許多天文著作，此處總結(jié)了考試�？純�(nèi)容。

　　2、周朝：

　　(1)魯國史官——《春秋》，記錄了發(fā)生在公元前大約613年出現(xiàn)的彗星現(xiàn)象，“秋七月，有星孛入于北斗”，“星孛”是古代對彗星的稱呼，后來被證實(shí)為哈雷彗星�！洞呵铩吩�作者是魯國史官，后來孔子進(jìn)行改編，成為儒家經(jīng)典，五經(jīng)之一的《春秋》。

　　(2)哈雷彗星環(huán)繞太陽一周的周期大約是76年。

　　3、春秋末期：墨子弟子及再傳弟子——《墨經(jīng)》�！赌�經(jīng)》是《墨子》的重要組成部分，最早通過小孔成像實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了光是直線傳播的，記載了關(guān)于平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像，還說明了焦距和物體成像的關(guān)系。2016年我國發(fā)射的世界上首顆空間量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號”，以墨子的名字命名，紀(jì)念墨子在早期光學(xué)方面的成就。

　　4、戰(zhàn)國：甘德著《天文星占》，石申著《天文》，合稱《甘石星經(jīng)》，是最早的天文學(xué)著作。之前的著作只是涉及天文知識，而《甘石星經(jīng)》是專門的天文學(xué)著作。

　　5、東漢：

　　(1)班固——《漢書•五行志》，記錄了大約在公元前28年(西漢時期)太陽黑子以及大約在公元前32年的極光現(xiàn)象，是世界上關(guān)于此天象的最早記錄。

　　(2)太陽黑子：是太陽光球表面發(fā)生的太陽活動，之所以看起來像黑色小斑點(diǎn)，是因?yàn)閰^(qū)域的溫度比太陽光球?qū)颖砻鏈囟鹊�，大概�?000-2000℃，所以看起來像深暗色的斑點(diǎn)。

　　(3)極光：由于太陽帶電粒子流進(jìn)入地球磁場，在地球南北兩極附近地區(qū)的高空，夜間出現(xiàn)的燦爛美麗的光輝。在南極被稱為南極光，在北極被稱為北極光。極光產(chǎn)生的條件：大氣、磁場、高能帶電粒子。

　　6、東漢：張衡是東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明家，著《靈憲》、《渾天儀圖注》。發(fā)明候風(fēng)地動儀(觀察地震時間和方向，據(jù)記載此地動儀探測到公元138年發(fā)生在甘肅的地震)、漏水轉(zhuǎn)渾天儀(顯示星空運(yùn)動的天文儀器)。

　　(四)歷法

　　1、《太初歷》：西漢，漢武帝下令，多人制定。改變了一些舊的歷法制度，以前把10月作為一年的第一個月，《太初歷》中改為1月為一年的第一個月，沿用至今。我國第一部比較完整的歷法，后來的歷代歷法都是在此基礎(chǔ)上做算法的修訂，對規(guī)則改動很少。

　　2、《大衍歷》：唐朝僧一行，本名張遂，精通歷象、陰陽、五行，出家后依然鉆研數(shù)學(xué)。帶領(lǐng)一批天文學(xué)家測量出地球子午線，子午線即經(jīng)線，每一根經(jīng)線都有相應(yīng)的數(shù)值，稱之為經(jīng)度。當(dāng)時測量值是129.22公里，現(xiàn)在的測量時111.2公里。

　　3、《授時歷》：元代郭守敬創(chuàng)制，是我國古代最優(yōu)秀的歷法。他定回歸年與現(xiàn)在的經(jīng)度幾乎是相差無幾，其歷法使用時間最長，大概實(shí)行了360年。

　　(五)中醫(yī)藥學(xué)

　　1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》：雖然書名中有黃帝，但不是黃帝所著，只是托黃帝的名字由多人總結(jié)而成，成書大約在戰(zhàn)國至西漢時期，分為《素問》和《靈樞》兩部分。《素問》：重點(diǎn)論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、病證、診法、治療原則以及針灸等內(nèi)容�！鹅`樞》：內(nèi)容與《素問》大體相同，除了論述臟腑功能、病因、病機(jī)之外，還重點(diǎn)闡述了經(jīng)絡(luò)腧穴，針具、刺法及治療原則等。地位：現(xiàn)存成書較早的一部醫(yī)學(xué)典籍。

　　2、扁鵲：本名不叫扁鵲，因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，被認(rèn)為是神醫(yī)，當(dāng)時人們借用上古黃帝時期的名醫(yī)扁鵲的稱號來稱呼他，后世就一直沿用下來。

　　(1)《難經(jīng)》：作者不可考證，當(dāng)時有人寫了這本書，可能自己名氣不夠大，就假借扁鵲之名，并非扁鵲本人所寫�？键c(diǎn)：“難”是問難之意，就是用假設(shè)問題回答問題的形式編寫。

　　(2)扁鵲創(chuàng)造出了望(觀氣色)、聞(聽聲息)、問(詢問癥狀)、切(摸脈象)四種診斷方法。

　　3、東漢時期：

　　(1)《神農(nóng)本草經(jīng)》：多人總結(jié)而成，首創(chuàng)藥物分類法�？碱}：改進(jìn)了中國傳統(tǒng)藥物的分類方法(錯誤)，原因：首創(chuàng)而非改進(jìn)。將藥物分為上(滋補(bǔ)強(qiáng)壯類，如人參、甘草)、中(無毒或有毒，其中有的能補(bǔ)虛扶弱，如百合、當(dāng)歸、龍眼、鹿茸等;有的能祛邪抗病，如黃連、麻黃等)、下(有毒者多，能祛邪破積，如巴豆吃了可能會拉肚子，但是能排除體內(nèi)的毒素，不可久服)三品。地位：現(xiàn)存最早的藥物學(xué)著作。

　　(2)華佗：曹操因困擾多年的頭疼病請華佗醫(yī)治，華佗認(rèn)為應(yīng)該開顱才可以治療，曹操生性多疑，認(rèn)為華佗要?dú)⑺�，于是處死了華佗。據(jù)說華佗在監(jiān)獄里寫下《青囊經(jīng)》交給獄卒，希望能流傳給后人，獄卒怕受連累，華佗無奈之下將此書焚毀。華佗最著名的醫(yī)術(shù)是發(fā)明麻沸散，用于外科手術(shù)，被稱為“外科之祖”。發(fā)明五禽戲：即模仿五種動物(虎、鹿、熊、猿、鳥)，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

　　(3)《傷寒雜病論》：作者張仲景，書中最早記載人工呼吸方法，被后世稱為“醫(yī)圣”。

　　4、《千金方》：唐代孫思邈，從理論和實(shí)踐方面提升了我國中醫(yī)學(xué)的水平。唯一幸存的著作是《千金方》，書中收集了八百多種藥物的使用方法，在中藥學(xué)上具有極高的使用價值，被稱為“藥王”。

　　5、《本草綱目》：明朝李時珍，歷時二十多年，完成一百九十多萬字的巨著。書中收集了一千八百多種藥物，復(fù)方有一萬一千多個，是藥學(xué)的集大成之作。廣泛涉及了醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)、生物學(xué)等諸多科學(xué)領(lǐng)域，達(dá)爾文《物種起源》中引用了相關(guān)知識。

　　(六)其他領(lǐng)域

　　1、數(shù)學(xué)領(lǐng)域：

　　(1)《周髀算經(jīng)》：大約成書于公元前1世紀(jì)(漢朝)，作者不詳。我國現(xiàn)存最古老的數(shù)學(xué)著作，其中敘述了勾三股四弦五的規(guī)律，在西方稱為畢達(dá)格拉斯定理。

　　(2)《九章算術(shù)》：大約成書于公元前1世紀(jì)(漢朝)，由多人總結(jié)而成，作者不詳。書中廣泛涉及了分?jǐn)?shù)計算、比例計算、面積計算、開方以及方程中的正負(fù)數(shù)計算等，標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)體系初步形成。

　　(3)《九章算術(shù)注》：魏晉時期，作者劉徽。不僅給《九章算術(shù)》中的一些理論的解法論證，還提出以極限法，即“割圓術(shù)”計算圓周率。割圓術(shù)：圓內(nèi)接正多邊形無限增多時，其周長就無限接近圓周長，通過求圓內(nèi)接多邊形的周長與直徑之比可以得到精確的圓周率。劉徽通過“割圓術(shù)”計算圓周率，得出3.1416。

　　(4)《綴術(shù)》：南北朝時期，祖沖之與兒子一起著作，宋朝時失傳。最重要的貢獻(xiàn)：將圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后七位，即3.1415926-3.1415927之間。

　　2、地理領(lǐng)域：

　　(1)《水經(jīng)注》：北魏，酈道元著，對古書《水經(jīng)》做的一些注解，系統(tǒng)地介紹了水道所流經(jīng)地區(qū)的自然地理和經(jīng)濟(jì)地理等諸方面內(nèi)容。

　　(2)《徐霞客游記》：明朝，徐霞客著。為了探尋大自然的奧秘，他走遍了大半個國家，書中最早記錄石灰?guī)r溶蝕地貌。中國旅游日：5月19日，因?yàn)椤缎煜伎陀斡洝返氖灼�《游天臺山日記》開篇之日為5月19日，故定為中國旅游日，這天全國大部分景區(qū)免門票。

　　3、綜合性著作：

　　(1)《夢溪筆談》：北宋沈括著，是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。英國科學(xué)史家稱為“中國科學(xué)史上里程碑”。

　　(2)《天工開物》：世界第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被外國學(xué)者稱為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。

　　(3)《永樂大典》：明朝謝晉等主持編纂，《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。

　　(七)手工業(yè)

　　1、冶煉：原始社會我國就掌握了冶銅技術(shù)。我國歷史上最早使用的金屬是銅(單選題考點(diǎn))。

　　2、青銅：商周時期出現(xiàn)，青銅是一種合金，在銅中加入錫或鉛形成青銅。典型代表：

　　(1)后母戊鼎：曾稱為“司母戊鼎”，現(xiàn)在國家博物館稱之為“后母戊鼎”，1939年出土河南安陽，出土?xí)r重達(dá)八百多千克，是我國古代最重的青銅器，是商王為其母親鑄造。

　　(2)四羊方尊：商朝晚期的青銅器，1938年在湖南出土，是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件。

　　3、鐵器：西周晚期出現(xiàn)鐵器，鐵塊分布較廣，鐵的韌度和硬度比較好，后廣泛用作于生產(chǎn)工具來提高生產(chǎn)力。

　　4、陶器：用黏土制成一定形狀之后用火燒得到的一個容器。陶器分為彩陶、黑陶、白陶。半坡原始居民掌握較高的制陶技術(shù)，出現(xiàn)彩陶。

　　5、彩陶：上面有各種彩繪圖案，比如1955年出土于陜西省西安市半坡的人面魚紋彩陶盆。

　　6、黑陶、白陶：大汶口時期出現(xiàn)，黑陶烏黑發(fā)亮，白陶顏色亮麗。釉：化學(xué)上是希酸鹽，人們發(fā)現(xiàn)將釉涂在陶器的表面燒制出來后可以像玻璃一樣光潔。若釉再帶一點(diǎn)金屬氧化物燒制出來后還可以帶有美麗額色彩，最典型的是唐代的唐三彩，其釉色非常多，但主要以黃綠白三色為主，人們習(xí)慣稱為唐三彩。注意：唐三彩屬于陶器而非瓷器。

　　7、我國瓷器發(fā)展經(jīng)歷了原始瓷器到青瓷、白瓷，再到彩瓷的一個發(fā)展過程。

　　(1)商朝時期出現(xiàn)原始瓷器。

　　(2)東漢時期燒出了較為成熟的青瓷，青瓷是表面有青色釉的一種瓷器，青瓷色調(diào)的形成，主要是胎釉中含有一定量的氧化鐵，在還原焰氣氛中焙燒所致。還原焰：即燃燒過程中，氧氣供應(yīng)不足，燃燒不充分，產(chǎn)生了如一氧化碳的還原性的氣體，將三氧化二鐵還原成了低價鐵(氧化亞鐵)，形成了青色的現(xiàn)象。展覽中可以看到一些瓷器顏色呈現(xiàn)黃色或黃褐色，就是因?yàn)楹�鐵不純，還原性的氣體不充足所致。

　　(3)北朝時期燒出成熟的白瓷：瓷胎為白色，表面為透明釉的一種瓷器。白瓷雖然看上去沒有艷麗的色彩，但其自然天成的美恰好也是最吸引人的地方。

　　(4)宋代出現(xiàn)彩瓷：就是在單色瓷上刻上花紋，后來慢慢發(fā)展為用彩筆在胚胎上畫花紋。如果先畫好再入窯燒，形成的是釉下彩瓷器，如果在燒好的瓷器上再畫再燒，形成的就是釉上彩瓷器�？荚囍幸话阋�求區(qū)分釉下彩和釉上彩，重點(diǎn)介紹幾個�？嫉模�

　　①釉下彩：最有名的是青花瓷，以鈷為原料，鈷料燒成后呈藍(lán)色，始于宋代，后來成為瓷器的主流，成熟的青花瓷出現(xiàn)在元代的景德鎮(zhèn)，后明朝的永樂和宣德年間是青花瓷發(fā)展的高峰。青花瓷也一直受大家的喜愛，尤其是有錢人的追捧，2005年7月12日《鬼谷子下山元青花大罐》在倫敦拍出了人民幣約2.3億，創(chuàng)下了當(dāng)時中國藝術(shù)品在世界上的最高拍賣紀(jì)錄。明代永樂年間的青花竹石芭蕉紋梅瓶收藏在國家博物館。

　�、谟陨喜剩何宀�(色調(diào)以紅黃綠藍(lán)紫五種顏色為主)、粉彩(畫法復(fù)雜，有工筆畫、水彩畫、版畫等)、琺瑯彩(釉上彩中最為精美的一種彩瓷器，如景泰藍(lán)，正名為“銅胎掐絲琺瑯”，其原理是在銅制的胎胎型上,用柔軟的扁銅絲,掐成各種花紋焊上,然后將色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成)。因?yàn)樵诿鞒�的景泰年間盛行，釉多以藍(lán)色為主，所以稱為景泰藍(lán)。

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