行測考試之中常識題往往是考生不太注意的方面，但卻是不少考生失分的難點。主要原因一者是考點過于寬泛考生難以全部學習了解，二者其中一些生僻的常識題不進行深度的學習使難以做到的。今天，考試吧公務(wù)員考試網(wǎng)為考生們介紹一下“北宋五子”，這是常識判斷題之中很常見的一個考點，但很多考生并不了解相關(guān)知識，經(jīng)常出現(xiàn)問題。

　　北宋周敦頤、程顥、程頤、邵雍、張載號稱北宋“五子”，他們既是著名的哲學家，又是著名的易學家。

　　一般來說，你可以不知道張載，但不可以不知道“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”這句名言，這就是有名的“橫渠四句教”。

　　張載(1020-1077)，北宋哲學家，理學創(chuàng)始人之一(理學支脈“關(guān)學”創(chuàng)始人之一)。字子厚。鳳翔郿縣(屬今陜西眉縣)橫渠鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生。嘉佑進士，歷授崇文院校書、知太常禮院。提出“大虛即氣”的學說，肯定“氣”是充塞宇宙的實體，由于“氣”的聚散變化，形成各種事物現(xiàn)象。著作有《正蒙》、《經(jīng)學理窟》、《易說》，后被編入《張子全書》中。張載是北宋時期一位重要的思想家、關(guān)學的創(chuàng)始人，理學的奠基者之一。其學術(shù)思想在中國思想文化發(fā)展史上占有重要地位，對以后的思想界產(chǎn)生了較大的影響，他的著作一直被明清兩代政府視為哲學的代表之一，作為科舉考試的必讀之書。

　　張載原籍大梁(今河南開封)，祖父張復，宋真宗時任給事中，集賢院學士等職，后贈司空。父親張迪于真宗初攜妻陸氏上任于陜西長安。天禧四年(1020)生張載。天圣元年(1023)年任涪州(今四川涪陵縣)知州。后贈尚書督官郎中，祖父和父親都是中小官吏。張迪在涪州任上病故，家議歸葬開封。十五歲的張載和五歲的張戩與母親，護送父柩越巴山，奔漢中，出斜谷行至眉縣橫渠，因路資不足加之前方發(fā)生戰(zhàn)亂，無力返回故里開封，遂將父安葬于橫渠南大振谷迷狐嶺上，全家也就定居于此，以后張載就生活于此，人稱他為橫渠先生。

　　張載字子厚，號橫渠，就是宋儒濂、洛、關(guān)、閩四大家的“關(guān)”，因生于陜西而以地望名。另外三家，周敦頤是湖南道州濂溪人，以地望稱濂溪。程顥、程頤為河南洛陽人，故稱“洛學”。朱熹原籍徽州婺源，他本人生于福建龍溪縣，學者因此以“閩學”括概。

　　張載最被二程子等同時諸大儒稱許的是他的《西銘》。其實是他的著作《正蒙》最后第十七篇“乾稱”中的一段文字，他自己視為可以張之墻牖的座右銘，曾以《訂頑》為題錄之于書室，程頤改稱《西銘》，學者悉宗之�！墩�蒙》中的另一段文字，張載以《砭愚》為題也曾書于墻牖，伊川改為《東銘》。但《西銘》影響最著，全文只有252個字。

　　張載的著作主要有《正蒙》、《西銘》、《易說》、《經(jīng)學理窟》等，后人編入《張子全書》。中華書局于1978年出版《張載集》。

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