| 第 1 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
| 第 3 頁(yè)：參考答案及解析 |
11、原子是最小的物質(zhì)單位，是“宇宙之磚”。這是一種( )。
A. 庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
B. 客觀唯心主義觀點(diǎn)
C. 機(jī)械唯物論觀點(diǎn)
D. 樸素唯物論觀點(diǎn)
12、“福兮禍所伏，禍兮福所倚”這句話體現(xiàn)了( )。
A. 折衷主義思想
B. 樸素辯證法思想
C. 詭辯論思想
D. 二元論思想
13、認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。這一原理運(yùn)用于實(shí)際，形成了我們黨的( )。
A. 理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
B. 批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)
C. 為人民服務(wù)的宗旨
D. 從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法
14、人大加強(qiáng)對(duì)“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的監(jiān)督，有利于促進(jìn)“一府兩院”的工作。從哲學(xué)上看，這主要強(qiáng)調(diào)了( )。
A. 外因是事物變化發(fā)展的條件
B. 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)
C. 要重視量的積累
D. 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
15、人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握是在實(shí)踐的運(yùn)行過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有( )。
A. 區(qū)分實(shí)踐活動(dòng)的主體與客體
B. 確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案
C. 實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案、借助手段作用于客體
D. 完成、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果、進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)
16、人大加強(qiáng)對(duì)“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的監(jiān)督，有利于促進(jìn)“一府兩院”的工作。從哲學(xué)上看，這主要強(qiáng)調(diào)了( )。
A. 外因是事物變化發(fā)展的條件
B. 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)
C. 要重視量的積累
D. 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
17、俗話說(shuō)：“一山難容二虎�！睆墓芾淼慕嵌瓤�，對(duì)這句話最合適的理解是( )。
A. 組織中的領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性不一致，必將導(dǎo)致不團(tuán)結(jié)‘
B. 組織需要集中統(tǒng)一管理，不能“政出多門”
C. 組織中的能人太多，必然造成內(nèi)耗
D. 組織目標(biāo)需要達(dá)成共識(shí)，不能有不同意見(jiàn)
18、事物內(nèi)部包含肯定方面和否定方面，否定方面指( )。
A. 保持現(xiàn)存事物存在的方面
B. 促使現(xiàn)存事物滅亡的方面
C. 事物中的消極方面
D. 事物中居主導(dǎo)地位的方面
19、社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別是( )。
A. 生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平不同
B. 社會(huì)基本矛盾不同
C. 生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不同
D. 意識(shí)形態(tài)的不同
20、“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西。民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國(guó)家�！边@句話應(yīng)該理解為( )。
A. 民主是一種國(guó)家制度
B. 民主是國(guó)體不是政體
C. 民主是手段不是目的
D. 國(guó)家的實(shí)質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)
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