事業(yè)單位考試的申論部分中，申發(fā)論述是必考題型，主要測查考生的文字表達(dá)能力，而文字表達(dá)能力又跟詞句密切相關(guān)。俗話說“好的開始是成功的一半”，想要大作文得到高分，引用名言警句是增光添彩關(guān)鍵，下面就選擇民生類名言警句進(jìn)行分析、指導(dǎo)。

　　一、民生在勤，勤則不匱�！�—出自(春秋)左丘明《左傳·宣公十二年》

　　“民生在勤,勤則不匱”是楚國國君對臣民的箴言。他勸誡本國臣民說，百姓生活的根基在于辛勤勞動，只要辛勤勞動就不會缺衣少食。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的“民生”一詞的最早出處。最深刻的真理，往往是最簡單、最樸素的。理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。正如習(xí)近平總書記在慶�！拔逡弧眹�際勞動節(jié)大會的講話中所說：“中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌;也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。”

　　二、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——出自﹝明﹞于謙《詠煤炭》

　　為民效力愿望的真誠袒露，堪與杜甫“大庇天下寒士”媲美。習(xí)近平同志在不同場合都說過，“心無百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方;手握公權(quán)，就要為民辦事。否則，啥也不能，為啥選你?啥也不干，要你干啥?民生不是抽象空洞的理念，應(yīng)該落實為群眾實實在在的利益，這考驗著領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平同志引用這句詩，就是要求各級干部以“天下大事，必作于細(xì)”的態(tài)度抓實做細(xì)民生工作，努力辦實每件民生小事。

　　三、節(jié)欲則民富，中聽則民安。——出自 晏嬰

　　欲:欲望，欲念。中聽:判斷訟事恰當(dāng)適中。這兩句大意是：節(jié)制私欲，那么百姓就會富裕;判斷訟事無差錯，那么百姓就會安定。這兩句主要是對統(tǒng)治者而言。統(tǒng)治者如果享樂腐化，濫用民財，百姓自然不會富足。判斷訴訟如果不公正，貪贓枉法，自然民心不服，也不會安定�？捎糜谝�求統(tǒng)治者生活要節(jié)儉，處理民事糾紛刑事案件要公正而正確。

　　四、以人為本，以財為末;人安則財瞻，本周則邦寧�！�—出自 陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓第一條》

　　這句話出自出自 陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓第一條》，意思是說，國君要以民眾為根本，財富是次要的。民眾安定國家財富自然就多，抓住根本國家自然就穩(wěn)定。 贍：充足。。

　　五、為政之道，以順民心為本。——宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》

　　這句話出自宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》，“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本�！� 只有堅持把群眾滿意不滿意、支持不支持、答應(yīng)不答應(yīng)作為推動發(fā)展、干事創(chuàng)業(yè)的第一標(biāo)準(zhǔn)、第一導(dǎo)向，多向“老鄉(xiāng)”問計、常向“老鄉(xiāng)”問需、善向“老鄉(xiāng)”問政，才能真正把實事好事辦到“老鄉(xiāng)”心坎上，真正讓群眾的“錢袋子”鼓起來、“幸福感”強(qiáng)起來、“滿意度”升起來。

　　六、求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。——出自 魏徵《諫太宗十思疏》

　　這句話出自魏徵《諫太宗十思疏》，要想讓樹木長得高大，一定要穩(wěn)固它的根基;想要河水流得長遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭，要想國家安定，就需要管理者聚集仁德，注重民生。事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要想處理好事情，必須要把握因果關(guān)系。

　　七、君依于國，國依于民。——唐太宗

　　這句話是出自唐太宗所言，唐太宗多次說：“君，舟也;民，水也，水能載舟，亦能覆舟�！薄熬�依于國，國依于民�？堂穸�奉君，猶割肉以充腹;腹飽而身斃，君富而國亡�！薄疤煜抡撸�有道人推為主，無道則人棄而不用，誠可畏也�！边@些看法表明唐太宗認(rèn)識到君與民是互為因果關(guān)系，想要管理得當(dāng)，離不開一心為民。

　　八、慮于民也深，則謀其始也精。——出自宋·歐陽修《偃虹堤記》

　　這句話出自歐陽修《偃虹堤記》，意思是說，關(guān)心百姓的利益愈深，那就會對各項工作措施考慮得愈周密，就能取得事半功倍的效果。

　　九、為國者以富民為本，以正學(xué)為基�！�—東漢·王符《潛夫論·務(wù)本》

　　這句話出自歐陽修《朋黨論》，意思是說，當(dāng)權(quán)者要把讓百姓過上富裕生活作為根本,把教人向善學(xué)習(xí)知識做學(xué)問為基礎(chǔ)，正學(xué)為基也是指正確的方法方針來管理。

　　十、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。——出自《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》

　　這句話出自《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》，民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。談及改革，習(xí)近平總書記多次指出，要關(guān)注群眾多方面、多層次需求，創(chuàng)新方式方法，多用善用會用多予少取、放活普惠的辦法推進(jìn)改革，多謀民生之利、多解民生之憂。一系列改革舉措環(huán)環(huán)相扣、協(xié)同推進(jìn)，創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈、政策鏈相互交織、相互支撐，形成了創(chuàng)新發(fā)展的合力。

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