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　　2017各省公務(wù)員考試在即，考生們?cè)谏暾搨淇歼^(guò)程中要積累一些名言用來(lái)給文章增色，但是要引用這些名言，就必須知道這些名言的出現(xiàn)背景以及內(nèi)涵，教育專(zhuān)家在文中給大家解讀一些名言，供考生們參考。

　　【廉政篇】

　　【一】 一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷;倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)?

　　【解讀】

　　理想的滑坡，是最致命的滑坡;信念的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，這絕不是危言聳聽(tīng)。而這樣的滑坡和動(dòng)搖，往往是從小事開(kāi)始的。正如“貪如火，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺”“堤潰蟻穴，氣泄針芒”“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”所說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中，很多官員總以為在大是大非面前把握住自己就行了，所以在“小節(jié)”上疏于防范，認(rèn)為吃幾頓飯、喝幾瓶酒、收點(diǎn)小東西無(wú)傷大雅，其結(jié)果往往是“小節(jié)不慎，大節(jié)難�！�，最終鑄成大錯(cuò)、悔之晚矣。所以習(xí)近平同志不斷強(qiáng)調(diào)，思想的口子一旦打開(kāi)，那就可能一瀉千里。干部不論大小，都要努力做到慎獨(dú)、慎初、慎微，“不以惡小而為之”。

　　【二】禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

　　【解讀】

　　作風(fēng)問(wèn)題無(wú)小事，小問(wèn)題置之不管，也會(huì)釀成大問(wèn)題�！靶《床谎a(bǔ)，大洞吃苦”“積羽沉舟，群輕折軸”。無(wú)論是改作風(fēng)，還是反腐敗，“大問(wèn)題要抓，小問(wèn)題也要抓”都是一以貫之的治理思路。從反對(duì)公款送節(jié)禮，到打擊會(huì)所歪風(fēng)，再到根除“舌尖上的腐敗”，雷霆萬(wàn)鈞的行動(dòng)，都展示出不棄微末的決心。兩年多來(lái)改作風(fēng)取得階段性成效。為什么能在這么短的時(shí)間造成與民更始、咸與維新的社會(huì)反響?答案就在從小事情切入，鐵面問(wèn)責(zé)、剛性約束、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，讓制度成為“帶電的高壓線(xiàn)”，讓紀(jì)律成為不可逾越的“紅線(xiàn)”。從領(lǐng)導(dǎo)干部角度看，就應(yīng)該做到慎獨(dú)慎微，不要以為吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、拿點(diǎn)沒(méi)什么，不要認(rèn)為大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷就能萬(wàn)事大吉。通往腐敗的不歸路往往就從細(xì)節(jié)開(kāi)始，對(duì)小事、小節(jié)、小利又怎能掉以輕心?

　　【三】位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。

　　【解讀】

　　我們說(shuō)“中國(guó)夢(mèng)”，正是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。從上學(xué)就業(yè)到買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房，尊嚴(yán)的保證、事業(yè)的成功、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，每個(gè)人向著夢(mèng)想的努力，描繪出一個(gè)時(shí)代最為壯闊的夢(mèng)想圖景，更匯聚起一個(gè)國(guó)家最為持久的追夢(mèng)力量。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，正是要求每個(gè)公民都為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興盡一份力。毛澤東同志曾說(shuō)，“世界是我們的，做事要大家來(lái)”。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，“團(tuán)結(jié)就是大局，團(tuán)結(jié)就是力量”。面對(duì)利益關(guān)系調(diào)整帶來(lái)的矛盾，面對(duì)思想觀(guān)念多元的狀態(tài)，特別需要全體中華兒女以共同之理想，凝聚共同之力量，以共同之奮斗，追求共同之目標(biāo)。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是13億人心往一處想、力往一處使匯聚起來(lái)的力量。

　　【民生篇】

　　人視水見(jiàn)形，視民知治不。

　　[page]

　　【解讀】

　　人民，常常被比為載舟的水，喻為種子的土地，視為枝葉的根本。對(duì)于執(zhí)政者，人民的重要性如何強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)。正因此，十八大部署在全黨開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，重拾黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，重申黨群血肉聯(lián)系。這樣一次以密切聯(lián)系群眾為主旨的黨內(nèi)教育活動(dòng)，不可能把群眾關(guān)在門(mén)外，習(xí)近平同志也一再要求“堅(jiān)持開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)”，一再告誡“切忌自說(shuō)自話(huà)、自彈自唱”。他引用的這句話(huà)，把人民比喻成可以照見(jiàn)治亂的水�，F(xiàn)實(shí)中，不管是教育實(shí)踐活動(dòng)，還是更多其他工作，讓群眾參與、受群眾監(jiān)督、請(qǐng)群眾評(píng)判，多照照群眾這一面鏡子，多比比群眾這一把尺子，才能真正回答好“依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”的問(wèn)題。

　　【勤政篇】

　　功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

　　【解讀】

　　不管是國(guó)家要實(shí)現(xiàn)振興，還是個(gè)人要成就事業(yè)，都必須具備兩個(gè)條件，一為立志，二為勤勉。立志是前提，勤勉為保障，無(wú)志不足以行遠(yuǎn)，無(wú)勤則難以成事。習(xí)近平同志在不同場(chǎng)合，多次引用這句含義雋永的古語(yǔ)，正表明立志與實(shí)干相輔相成的關(guān)系。我們有著宏大的發(fā)展目標(biāo)——“兩個(gè)一百年”近在眉睫，民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”曙光在前;我們也面臨復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境——發(fā)展攻堅(jiān)期，多少工作要推進(jìn);改革深水區(qū)，多少困難要破題。正因此，我們更需苦干實(shí)干，以務(wù)實(shí)作風(fēng)、踏實(shí)態(tài)度，“逢山開(kāi)路遇水搭橋”，一步一個(gè)腳印朝前走。而在這一過(guò)程中，每個(gè)人也能找到人生舞臺(tái)、收獲出彩機(jī)會(huì)，以志為方向、以勤為動(dòng)力，與國(guó)家、民族一起前行。

　　【立信篇】

　　浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。

　　【解讀】

　　這是一句格局宏大的詩(shī)，正適合表達(dá)在亞太這片廣闊的水域中，各個(gè)國(guó)家?jiàn)^力揚(yáng)帆前行的壯闊局面。亞太地區(qū)，可說(shuō)是一個(gè)“命運(yùn)共同體”。這一地區(qū)未來(lái)的發(fā)展，關(guān)系到每個(gè)成員的利益，因此更需要各個(gè)國(guó)家共同努力。從共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，到建設(shè)孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊、籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，來(lái)自中國(guó)的這些構(gòu)想和倡議，得到眾多國(guó)家積極響應(yīng)，地區(qū)經(jīng)濟(jì)融合呈現(xiàn)出“多路推進(jìn)，兩翼齊飛”的進(jìn)取陣形，一幅更富活力、繁榮互利的周邊外交圖景正徐徐展開(kāi)。這句詩(shī)背后充滿(mǎn)希望的亞太發(fā)展圖景，也深深體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央在外交方面的一些基本原則：弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，推行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，擴(kuò)大同各方利益匯合點(diǎn)。這讓中國(guó)外交內(nèi)涵更加豐富，格局更加寬廣。

　　【修身篇】

　　與人不求備，檢身若不及。

　　【解讀】

　　習(xí)近平同志曾經(jīng)提出要培養(yǎng)和樹(shù)立六種意識(shí)——信仰意識(shí)、公仆意識(shí)、自省意識(shí)、敬畏意識(shí)、法治意識(shí)、民主意識(shí)。自省意識(shí)，是要經(jīng)常自我約束，經(jīng)常自我反省，“檢身若不及”。中華民族是一個(gè)高度重視克己修身的民族，習(xí)近平同志多次引用的“吾日三省吾身”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等，都是我們的祖先留下的寶貴思想遺產(chǎn)。《尚書(shū)》中的這句話(huà)，以對(duì)自我的道德要求和對(duì)他人的道德要求對(duì)舉，講的正是“嚴(yán)于律己、寬以待人”的道理。不論是工作中還是生活中，不能只知道責(zé)備別人，總在別人那里找不是，而應(yīng)該多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找問(wèn)題，這樣才能既促進(jìn)團(tuán)結(jié)，又改正錯(cuò)誤;既給人空間，又讓人進(jìn)步�！奥杉阂藥�秋風(fēng)，處事宜帶春風(fēng)”“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，可謂道德原則中處理自己與他人關(guān)系的辯證法。

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