眾所周知,在申論作文的寫(xiě)作中，適當(dāng)?shù)厥褂妹跃洳粌H可以升華主題，還能讓文章增強(qiáng)說(shuō)服力、增添文采。短短半行，或用于開(kāi)篇另起，或用于過(guò)渡承論，或用于結(jié)尾升華，形式多樣、語(yǔ)言新穎，很容易出彩。但是，考場(chǎng)時(shí)間緊急，若非有充足的知識(shí)積累，考生很難馬上想到合適的句子引用，稍有不慎用錯(cuò)反而適得其反。因此，考試吧特意從幾個(gè)最常在申論考試中出現(xiàn)的政府角度主題出發(fā)，摘取適量適宜放進(jìn)作文中引用的名言警句，希望考生從其中分別選取幾條自己喜歡的記下來(lái)，考場(chǎng)上可以運(yùn)用自如。
干部公開(kāi)選拔與任用
一、不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子;不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。(明•馮夢(mèng)龍)
二、役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功;避其所短，則世無(wú)棄材。(晉•葛洪)
三、所任者得其人，則國(guó)家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人，則國(guó)家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)
四、人才難得而易失，人主不可不知之。(清•梁佩蘭)
五、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋•胡瑗)
六、試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。(唐•白居易)
七、慈父不能愛(ài)無(wú)益之子，仁君不能畜無(wú)用之臣。(三國(guó)•曹植)
八、明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。(晏嬰)
嚴(yán)格執(zhí)法與守法
一、奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);奉法者弱，則國(guó)弱。(韓非子)
二、無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。(荀子)
三、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。(宋•林逋)
四、天下之事，不難于立法，而難于法之必行;不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。(明•張居正)
五、爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免。(漢•司馬遷)
六、言多變則不信，令頻改則不從。(宋•歐陽(yáng)修)
七、上下不合，令乃不行。(管仲)
八、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。(清•唐甄)
領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律
一、其身正，無(wú)令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)
二、但立直標(biāo)，終無(wú)曲影。(《舊唐書(shū)》)
三、不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。(明末•黃宗羲)
四、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。(宋•陸游)
五、智者不為非其事，廉者不為非其有。(漢•韓嬰)
六、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。(《重訂增廣》)
七、公則生明，廉則生威。(清•朱舜水)
八、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。(漢•桓寬)
制度改革與創(chuàng)新
一、窮則變，變則通，通則久。(《周易》)
二、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)
三、履不必同，期于適足;治不必同，斯于利民。(清•魏源)
四、法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。(清•梁?jiǎn)⒊?
五、周雖舊邦，其命惟新。(詩(shī)經(jīng))
六、改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的永恒動(dòng)力。(溫家寶)
七、什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。(魯迅)
民本思想
一、民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。(《三國(guó)志》)
二、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。(孟子)
三、圣人無(wú)恒心，以百姓之心為心。(老子)
四、公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。(清•何啟)
五、民心所歸，大事可成;民心所離，立見(jiàn)滅亡(清•陳天華)
六、天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正(明•王廷相)
七、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。(清•唐甄)
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