二、如何理解“給定資料2”中“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的主張存在著“倫理悖論”?(15分)
要求:嚴(yán)密、完整、簡(jiǎn)明。不超過(guò)200字。
【解題思路】
閱讀題干,審清題意
閱讀題目,首先確定本題的作答任務(wù)是談對(duì)“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的主張存在著“倫理悖論”這一表述的理解;其次,確定作答范圍,作答范圍限定在“給定資料2”;最后,要注意作答要求,本題要求答案要嚴(yán)密、完整、簡(jiǎn)明,字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。閱讀材料,提煉要點(diǎn)
給定資料2一共有六個(gè)自然段,關(guān)鍵信息隱藏于3-6自然段。
“倫理悖論”存在于第4自然段的第一句,則本句之前的第三段是對(duì)“動(dòng)物的平等倫理權(quán)力”的闡述,即“每一物種都在地球生態(tài)系統(tǒng)中有其地位,每一物種都是生態(tài)鏈中的重要一環(huán),起著相互平穩(wěn)的作用,而每個(gè)物種都是由個(gè)體組成的,所以,每一動(dòng)物個(gè)體都有平等的倫理權(quán)利”。
本句之后的第四段應(yīng)當(dāng)是對(duì)這一“悖論”的分析,即“在環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)系統(tǒng)中,某個(gè)特定物種所履行的生態(tài)功能恰恰是或者給其他物種做食物,或者以其他物種為食物,所以物種的倫理權(quán)利應(yīng)該建立在該物種的個(gè)體犧牲自己的基礎(chǔ)上”,作者通過(guò)這樣的分析,得出了“動(dòng)物的平等倫理權(quán)力”的悖論——一方面認(rèn)為每個(gè)動(dòng)物個(gè)體是平等的,另一方面又堅(jiān)持某些物種必須成為另一物種的食物。
第5段作者提出了自己的觀點(diǎn),即“保護(hù)物種不等于保護(hù)該物種的每一個(gè)個(gè)體”,同時(shí)又在第6段補(bǔ)充說(shuō)“即使動(dòng)物個(gè)體應(yīng)該為種群作出犧牲,也仍然享有自己的倫理權(quán)利”。
加工要點(diǎn),組織答案
對(duì)以上篩選的要點(diǎn)進(jìn)行加工,按照理解分析某一觀點(diǎn)、看法的一般思路組織答案。本題的答案可以按照“解釋觀點(diǎn)、分析觀點(diǎn)、提出自己觀點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)?忌⒁獯鸢傅倪壿嬓詶l理性,做到嚴(yán)密完整,同時(shí)也要注意答案不能超過(guò)200字。
【參考答案】
“倫理悖論”是指該主張認(rèn)為每一動(dòng)物個(gè)體“平等”,但其理論前提卻是“不平等”。這一觀點(diǎn)一方面認(rèn)為,每個(gè)物種在生態(tài)系統(tǒng)中都是平衡的,個(gè)體作為物種的組成部分也是平等的。但另一方面,為了生態(tài)平衡,每個(gè)物種中必須犧牲部分個(gè)體,作為其他物種的食物,這部分個(gè)體是沒(méi)有平等權(quán)的。其實(shí)保護(hù)物種不等于保護(hù)該物種的每一個(gè)個(gè)體,但即使動(dòng)物個(gè)體應(yīng)該為種群作出犧牲,也仍然享有一定的倫理權(quán)利。
熱點(diǎn)推薦:
國(guó)家 | 北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 |
安徽 | 浙江 | 山東 | 江西 | 福建 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |