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            2011公務(wù)員申論范文寶典:科學(xué)發(fā)展觀的文化維度

            考試吧提供了“2011公務(wù)員申論范文寶典:科學(xué)發(fā)展觀的文化維度”,供考生參考。

              (四)如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

              第一,要加大研究和宣傳力度,營(yíng)造濃厚的輿論氛圍,使其家喻戶曉、人人皆知。正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí),才能為人們所自覺(jué)遵守和奉行。充分運(yùn)用大眾媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),采取多種形式,大力宣傳建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義和基本內(nèi)容,宣傳廣大干部群眾建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入精神文明建設(shè)的全過(guò)程,貫穿到理論武裝、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)等工作的實(shí)踐中,以更好更多的精神文化產(chǎn)品,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。進(jìn)一步豐富精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的內(nèi)涵,提高創(chuàng)建水平,使人們時(shí)刻受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感染和熏陶,真正為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受,內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

              第二,抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭示范作用。領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo),干部應(yīng)該先行一步。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為及其體現(xiàn)出來(lái)的理論素養(yǎng)、理想信念、精神面貌、思想境界、道德情操,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)起著重要的示范和導(dǎo)向作用。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為鏡子,日日照、時(shí)時(shí)省,以身作則、率先垂范。要求老百姓去做的,自己首先做到;要求老百姓不做的,自己堅(jiān)決不做?傊,領(lǐng)導(dǎo)干部要用自己的模范行動(dòng)和人格力量為群眾做出榜樣。

              第三,要堅(jiān)持從青少年抓起。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。從家庭教育、學(xué)校教育到社會(huì)教育,從學(xué)前教育到高等教育,都要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入和滲透其中,使之成為貫通教育全過(guò)程的核心內(nèi)容。根據(jù)青少年的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn),科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方式方法,使青少年從小就養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容,引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范,用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。

              第四,要重視引領(lǐng)好各種社會(huì)思潮。社會(huì)思潮是一定時(shí)期內(nèi)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生重要影響的思想傾向,在某種意義上是社會(huì)氣候的“晴雨表”。必須及時(shí)了解思想理論領(lǐng)域的各種傾向性問(wèn)題,認(rèn)真分析各類社會(huì)思潮的本質(zhì)特征、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、現(xiàn)實(shí)影響、形成根源,采取有針對(duì)性的措施,引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進(jìn),向著積極的方面發(fā)展。同時(shí),要在尊重差異中擴(kuò)大共識(shí),在包容多樣中共鑄和諧,努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的生動(dòng)局面。

              (五)理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須深入把握“六個(gè)為什么”

              1.為什么要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位, 而不能搞指導(dǎo)思想的多元化

              馬克思主義在中國(guó)的指導(dǎo)地位,不是由個(gè)別人也不是由一個(gè)黨的主觀意志決定的,而是歷史的選擇、人民的選擇。我國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史充分證明,沒(méi)有馬克思主義,就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有馬克思主義及其在中國(guó)的新發(fā)展,就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到我國(guó)的發(fā)展壯大,從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)我國(guó)進(jìn)行“西化”、“分化”的圖謀,我們與其進(jìn)行滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的,有時(shí)甚至是很激烈的。在嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)下,如果我們放棄馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,搞指導(dǎo)思想的多元化,就是自陷困境、自毀長(zhǎng)城。

              2.為什么要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,而不能搞資本主義

              中國(guó)特色社會(huì)主義,不是走封閉僵化老路或改旗易幟邪路的社會(huì)主義,而是銳意改革、著力發(fā)展、堅(jiān)持開(kāi)放、以人為本、促進(jìn)和諧的社會(huì)主義,是順應(yīng)時(shí)代潮流、走在時(shí)代前列的客觀要求,這是其時(shí)代特色。30年來(lái),正是中國(guó)特色社會(huì)主義,使中華民族走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來(lái),成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折,中華大地面貌煥然一新;正是中國(guó)特色社會(huì)主義,使13億中國(guó)人民大踏步趕上時(shí)代潮流,穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路,確保了人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。

              3.為什么要堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,而不能搞私有化或“純而又純”的公有制

              堅(jiān)持公有制為主體,既是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的要求和特點(diǎn),也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的需要和特點(diǎn)。我國(guó)人口多、底子薄,發(fā)展很不平衡,我們?cè)谕七M(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見(jiàn)。如果社會(huì)主義公有制被否定了,搞了私有化,那么社會(huì)主義制度也就不存在了,我們也就喪失了團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民克服各種艱難險(xiǎn)阻、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、走向共同富裕的基礎(chǔ)。當(dāng)然,我國(guó)不搞私有化,應(yīng)以實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)社會(huì)主義公有制的作用和績(jī)效為前提,以搞好搞活公有制經(jīng)濟(jì)為前提,也就是需要通過(guò)深化改革,讓社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性充分顯示出來(lái)。

              4.為什么要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度,而不能搞“三權(quán)分立”

              世界上許多國(guó)家的歷史告訴我們,發(fā)展民主只能走自己的道路,脫離本國(guó)實(shí)際、脫離國(guó)情、脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求,盲目照搬別國(guó)模式,不但實(shí)現(xiàn)不了人民發(fā)展民主的愿望,反而會(huì)給人民利益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。我們要積極借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的文明成果包括政治文明的有益成果,但絕不照搬西方那一套,絕不搞多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)分立”、兩院制。要認(rèn)清資產(chǎn)階級(jí)民主固有的弊端和虛偽性,認(rèn)清社會(huì)主義民主與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別,切不可照搬照抄外國(guó)政治制度的模式。

              5.為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,而不能搞西方的多黨制

              政黨是當(dāng)代世界絕大多數(shù)國(guó)家的政治發(fā)動(dòng)機(jī),在國(guó)家政治生活中發(fā)揮著重要作用。采用適合國(guó)情、國(guó)家性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的政黨制度,是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,是我們黨同各民主黨派、無(wú)黨派人士長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)奮斗的重大理論成果和實(shí)踐成果,具有歷史的必然性、偉大的獨(dú)創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,把這一基本制度堅(jiān)持好、完善好、落實(shí)好,而絕不能搞西方的多黨制。

              6.為什么要堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖,而不能走回頭路

              改革開(kāi)放是歷史的必然選擇。實(shí)踐證明,改革開(kāi)放的方向和道路是完全正確的。改革開(kāi)放的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)始終是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此,在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境面前,我們必須堅(jiān)定信念:堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路,決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路,也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路。唯有堅(jiān)持改革開(kāi)放的必由之路,始終做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰,我們才能引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船乘風(fēng)破浪,駛向更加光輝的未來(lái)。在這個(gè)極為重要的問(wèn)題上,全黨要堅(jiān)定不移,全國(guó)人民也要堅(jiān)定不移。

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            華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者。長(zhǎng)期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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