2019公務(wù)員聯(lián)考真題答案 |真題答案下載

　　>>>2019年湖南公務(wù)員考試《申論》真題及答案匯總

　　一、根據(jù)“給定資料2”，請談?wù)勑庞皿w系建設(shè)對當(dāng)前社會有哪些積極影響。

　　【參考答案】

　　一是守信者可享受非常大的便利，信用度被量化，信用“變現(xiàn)”。二是提升了交易效率，為新經(jīng)濟提供支撐，助力企業(yè)經(jīng)營效率變得更高。三是創(chuàng)造價值和財富，提供公平發(fā)展的機會，激發(fā)全社會創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情。四是推動社會綜合治理的發(fā)展，提高政府的管理效率，促進政務(wù)精細化管理。五是勾勒人格，讓每個人更規(guī)矩，塑造和諧社會。

　　二、G縣擬在全縣范圍內(nèi)開展信用村創(chuàng)建工作，請結(jié)合給定資料3談?wù)匌埮_村的經(jīng)驗對這項工作有何啟示。

　　【參考答案】

　　龍臺村通過創(chuàng)建信用村，改變了生產(chǎn)資金靠民間借貸的狀況，使農(nóng)戶享受切實的實惠和方便，其經(jīng)驗對G縣開展信用村創(chuàng)建工作有如下啟示：

　　一是成立領(lǐng)導(dǎo)小組，實施精準扶貧。與銀行合作，制定實施方案，建立黨群服務(wù)中心，三方簽訂合約;對貧困戶分別制定幫扶計劃和脫貧致富奔小康規(guī)劃，做到“一戶一策，精準扶貧”。

　　二是加強宣傳引導(dǎo)，促進信用互助。宣傳信用村建設(shè)工作的目的和意義;創(chuàng)新發(fā)展思路發(fā)展、爭取“信用戶”，根據(jù)信用等級授信，及時為其提供低利率的創(chuàng)業(yè)及經(jīng)營資金;讓“信用戶”積極幫扶一般農(nóng)戶爭創(chuàng)“信用戶”。

　　三是構(gòu)建扶貧信貸模式，強化“信貸+扶貧”的引領(lǐng)作用。針對農(nóng)戶情況構(gòu)建個人扶貧信貸模式，針對產(chǎn)品構(gòu)建產(chǎn)品扶貧信貸，針對項目構(gòu)建項目扶貧信貸。

　　三、某高校黨委向全校師生征集關(guān)于“加大信用教育力度”的建議，假定你是該學(xué)校團委工作人員，請根據(jù)“給定資料5”，給學(xué)校黨委提交一份建議書。

　　【參考答案】

　　關(guān)于加大信用教育力度的建議

　　校黨委：

　　當(dāng)前，大學(xué)生普遍缺乏信用知識，甚至還有大學(xué)生以個人征信信息作為交易籌碼，從事兼職刷單等行為。為幫助大學(xué)生樹立科學(xué)消費觀，推動其信用意識升級和誠信體系搭建，我謹代表校團委，建議舉辦信息安全教育活動。

　　活動類型：邀請金融安全專家，舉辦信用安全講堂及校園金融風(fēng)險識別路演等活動。

　　活動內(nèi)容：講解信用安全的重要性以及如何管理和保護個人信用。教育學(xué)生學(xué)會保護個人信用，避免生活中的陷阱騙局，保證自身財務(wù)和信息安全;樹立“信用是一個人的終身檔案和隱形簡歷”的概念，盡早建立個人信用。

　　活動形式：除了演講等常態(tài)化形式外，還可以設(shè)置問答及有獎競猜等環(huán)節(jié)，喚起學(xué)生積極性，使其踴躍互動。

　　校團委：XXX

　　XX年XX月XX日

　　四、參考給定資料，以“信與用”為題，聯(lián)系實際，寫一篇文章。

　　【參考例文】

信與用

　　中華民族傳承千年，無論士農(nóng)工商，盡以誠信為本。商鞅徙木立信，得行變法;季布一諾千金，乃避禍殃。隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐步發(fā)展，誠信正逐漸升級為人的隱形資產(chǎn)。然而目前我國信用體系尚不完善，應(yīng)用仍未落地，影響社會發(fā)展。唯有做到評信致用，才能讓社會發(fā)展更上層樓。

　　生而有信，方能評人以準、判人有繩。誠信是一個道德概念，長期以來，中國都處于一個社會流動相對緩慢的狀態(tài)，一個人誠信的程度往往由該區(qū)域的熟人社會共同評定，可信度較高。但隨著改革開放，人口流動極速加劇，熟人社會被打破，原本的評判體系由于效率過低，難以及時對誠信程度進行評判。與此相對，社會對人的誠信指數(shù)需求卻更為迫切，互聯(lián)網(wǎng)加大了經(jīng)濟活動的時空溝通范圍，貸款、交易、租賃……越來越多的場景都亟須快速獲取參與者的誠信指數(shù)。因此，唯有加快社會征信體系建設(shè)，才能讓社會評價及時有效，進而推動社會發(fā)展。

　　褒善貶惡，方能獎人以規(guī)、懲人有矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。中華民族傳承千年，形成了完善的社會規(guī)則，但這一規(guī)則由于缺乏硬性保障和傳統(tǒng)社區(qū)環(huán)境的約束，難以達到懲惡揚善的效果。教授學(xué)術(shù)造假卻能名利雙收，貪官偽造履歷卻能平步青云，高鐵強行霸座卻能氣焰囂張……種種亂象層出不窮，如若聽之任之，社會秩序也將危如累卵。而隨著我國不斷建規(guī)立制，守法誠信褒獎機制和違法失信懲戒機制屢屢建功，贏得了社會認可。老賴受限寢食難安，誠信經(jīng)營貸款免押，一個個生動的范例證明，當(dāng)軟環(huán)境已經(jīng)難以保障社會秩序的穩(wěn)定，就必須出臺硬性的法律制度填補空白。

　　“信”“用”相依，方能立人以誠、興業(yè)有信。大禹治水，“左準繩，右規(guī)矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山”。社會征信體系，是評定人的準繩，而對守信的獎勵和對失信的懲戒，是約束人的規(guī)矩。“用”而無“信”，誠信建設(shè)就如無源之水、無根之萍;“信”而無“用”，誠信建設(shè)就只能空有其表、華而不實�？沼姓\信，若無征信體系，誠信評定就如空中樓閣;信用記錄存在污點，若是沒有因此對其貸款進行限制，誠信規(guī)范只能紙上談兵。由此可見，唯有“信”“用”相諧，一左一右，雙管齊下，才能“信”有利，“用”有據(jù)。

　　“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。”誠信是一個人安身立命的最后屏障，是一個人建功立業(yè)的道德根基。然而，“徒善不足以為政，徒法不足以自行”。只有評信致用，雙管齊下，才能共建誠信社會，為中華民族的偉大復(fù)興注入精神力量。

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