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            2014天津公務(wù)員考試《申論》范文及題目解析

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              2014天津公務(wù)員考試《申論》范文

              《守望,是每個(gè)人的責(zé)任》

              2014年天津公務(wù)員考試真題及答案解析匯總 

              (四)從背景材料出發(fā),結(jié)合實(shí)際,以“守望,是每個(gè)人的責(zé)任”為題,寫一篇關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的議論文。(40分)

              要求:1.結(jié)合材料,中心明確,觀點(diǎn)鮮明,聯(lián)系實(shí)際;

              2.思路清晰,分析具體,條理清楚,語言流暢;

              3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。

              題目解析:

              1.“從背景材料出發(fā),結(jié)合實(shí)際”:

              ‘從背景材料出發(fā)’,要求此文撰寫的出發(fā)點(diǎn)必須要從材料中的信息點(diǎn)出發(fā),不能脫離材料,任憑借考生的想法和自我認(rèn)知隨意寫作,否則即會(huì)陷入四類文的尷尬境地;但又要求‘結(jié)合實(shí)際’,意味著考生在撰寫此文時(shí),不能僅僅局限于材料,要高于材料,利用自己的知識(shí)積累和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感知、認(rèn)知,談出個(gè)人創(chuàng)新性的內(nèi)容,對(duì)文章進(jìn)行深度和廣度拓展,方為當(dāng)前申論寫作的應(yīng)有之意。

              考生對(duì)此要求切莫大意!

              2. 以“守望,是每個(gè)人的責(zé)任”為題:

              本文寫作從形式看,是半命題作文,對(duì)考生而言,需要注意以下幾點(diǎn):

              (1)按照“命題作文”來寫,題目直接寫為“守望,是每個(gè)人的責(zé)任”,無需對(duì)此進(jìn)行任何形式的變更,此種情況下,考生寫做選擇范圍較廣,寫作難度相對(duì)較低,對(duì)于知識(shí)積累和理論政策水平不高的考生而言,適合此寫作方式;

              (2)按照“半命題”作文來寫,主標(biāo)題定為“守望,是每個(gè)人的責(zé)任”(考生注意:不能對(duì)主標(biāo)題進(jìn)行任何變更,必須以規(guī)定的標(biāo)題為主標(biāo)題,切記),考生可根據(jù)材料的實(shí)際內(nèi)容,自選角度,自擬副標(biāo)題,如“讓我們一起守望民俗”、“守望好傳統(tǒng)文化”等等,都可以,但是此種寫作要求考生對(duì)相對(duì)微觀的副標(biāo)題應(yīng)當(dāng)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備、自我認(rèn)知和政策理論水平,要求考生寫出副標(biāo)題下的深度和理論高度,不能敷衍了事,對(duì)考生要求較高。

              (3)在這篇文章的寫作過程中,考生應(yīng)該對(duì)“守望”、“責(zé)任”應(yīng)該有自己的理解,“守望什么”、“怎么守望”、“為什么守望”,這幾個(gè)方面考生都應(yīng)該有分析論述、論證才符合議論文的申論寫作要求,同時(shí),也應(yīng)該對(duì)“守望”與“責(zé)任”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系有個(gè)分析闡釋說明,以便于文章寫作形式整體上達(dá)到完美的邏輯性和條理性,內(nèi)容上體現(xiàn)出一定的深度、廣度,從眾多考生寫做中才能脫穎而出。

              3.“寫一篇關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的議論文”:

              首先呢,該文章寫作要求文體形式是議論文(論點(diǎn)、論據(jù)、論證都應(yīng)該有,缺一不可),考生不能寫成詩歌、散文,其次呢,文章寫作內(nèi)容已經(jīng)有了方向性的限定“關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新”,考生務(wù)必以此為寫作的核心,或者說本文章的中心觀點(diǎn)已經(jīng)明確了,就是讓考生寫一篇關(guān)于“守望傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化”的議論文,而且“守望、傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是每個(gè)人(民眾、個(gè)人、社會(huì)組織、黨政機(jī)關(guān),甚至包括企業(yè))的責(zé)任”,在傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新上人人有責(zé),人人責(zé)無旁貸。

              4.“40分”:

              文章閱卷一般分為四類文,具體分類及其標(biāo)準(zhǔn)如下:

              一類文:32-40分,結(jié)合材料,聯(lián)系實(shí)際,中心明確,條理清楚,分析具體,語言流暢。

              二類文:24-31分,能夠結(jié)合材料,適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際,中心觀點(diǎn)比較明確,條理比較清楚,分析比較具體,語言比較流暢。

              三類文:14-23分,能夠聯(lián)系材料,未結(jié)合實(shí)際,中心不明確,思路不夠清晰,分析不合理。

              四類文:14分以下,脫離材料,思路非;靵y,中心觀點(diǎn)不突出,只寫對(duì)策,沒有論證,卷面較差。

              5.“字?jǐn)?shù)1000字左右”:

              按照閱卷標(biāo)準(zhǔn)要求,不增加閱卷老師閱卷負(fù)擔(dān)的情況下,一般按照每段字?jǐn)?shù)120-150字的寫作要求,適當(dāng)可擴(kuò)充至180字一段,但最好不要超過200字一段,增加閱卷老師負(fù)擔(dān),不利于文章得分,所以建議考生寫作字?jǐn)?shù)在950-1050字之間即可,段落數(shù)6-7段即可,最好不要超過8段。

              范文展示:

              守望,是每個(gè)人的責(zé)任

              “爆竹聲聲辭舊歲”的自然更替與時(shí)光流轉(zhuǎn),“煙花朵朵迎新年”的快樂恬靜與親情團(tuán)聚,使“春節(jié)”這個(gè)民俗節(jié)日,在每個(gè)中華兒女的心靈烙上了不可磨滅的印記,使“過年”這個(gè)民俗節(jié)日的形式和符號(hào),成為了每個(gè)中華游子心中的情感寄托。然而,在追求生態(tài)文明、低碳生活、綠色發(fā)展的緊迫要求下,爆竹聲聲已不再,煙花朵朵已不現(xiàn),越來越多的中華兒女也由衷的發(fā)出了“現(xiàn)在的春節(jié),年味越來越淡了”的感嘆與無奈,悲愴與蒼涼之感油然而生,不能不令人震驚與擔(dān)憂。

              臺(tái)灣學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)曾經(jīng)談到“越先進(jìn)的國家,越有能力保護(hù)自己的傳統(tǒng),傳統(tǒng)保護(hù)的越好,對(duì)自己越有信心;越落后的國家,傳統(tǒng)的流失或支離破碎就越厲害,對(duì)自己的定位與前景越是手足無措,進(jìn)退失據(jù)”。這句話時(shí)刻警醒著每個(gè)人,守望以“春節(jié)、過年等”內(nèi)容與形式為代表的傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,是每個(gè)人的責(zé)任,是每個(gè)中華兒女的應(yīng)有之責(zé),責(zé)無旁貸。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是國家發(fā)展之血脈,民族崛起之靈魂。

              責(zé)任是立世之本。傳統(tǒng)文化是責(zé)任的化身,守望傳統(tǒng)文化即是守望責(zé)任,責(zé)任也在守望著每個(gè)人、每個(gè)中華兒女。傳統(tǒng)文化因?yàn)樨?zé)任的灌溉而根深蒂固,腰板挺直,因?yàn)樨?zé)任的呵護(hù)而清輝滿地,水銀閃爍。責(zé)任,是岳飛怒發(fā)沖冠的壯懷激烈,保家衛(wèi)國,責(zé)任擔(dān)于鐵肩;責(zé)任,也是李清照“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的呼喚。責(zé)任,穿越千年的時(shí)空,深埋在每個(gè)人心田里。守望傳統(tǒng)文化,就當(dāng)以責(zé)任和熱誠澆灌他,使他佇立成天涯鐵鑄的風(fēng)景,有力地?fù)纹鹈總(gè)中華兒女的心靈之月。

              守望責(zé)任,重塑文化生態(tài),使傳統(tǒng)文化傳承回歸社會(huì)與民眾。馮驥才說“中國民俗文化扎根于人民生活之中,傳統(tǒng)文化是否得到弘揚(yáng),不在于建設(shè)了多少‘大項(xiàng)目’,而在于是否融入普通百姓的生活之中!眰鹘y(tǒng)文化之美,是經(jīng)過一代代藝人的實(shí)踐、探索,一代代認(rèn)同、確定之后沉淀而來,不是短時(shí)間能夠完成的。而“暴發(fā)戶”式的心態(tài)和審美,更重視物質(zhì)表象,缺乏精神沉淀和文化風(fēng)度。老百姓有了實(shí)實(shí)在在的感受和參與的機(jī)會(huì),對(duì)于節(jié)日的記憶被喚醒,這才是真正的回歸傳統(tǒng)。

              要真正保護(hù)這些文化生態(tài),最需要依靠的還是當(dāng)?shù)氐睦习傩铡R驗(yàn)槿嗣竦纳罘绞皆诟淖?很多東西逐漸消逝,需要政府去搭建保護(hù)的平臺(tái),需要專家去調(diào)研,深入民間,與民眾交流思想,分享成果。只有真正回歸社會(huì)和百姓,民俗保護(hù)才能生機(jī)勃勃,傳承傳統(tǒng)文化才更有力量源泉。

              守望責(zé)任,創(chuàng)新文化品牌,使傳統(tǒng)文化創(chuàng)新依托于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為動(dòng)力,以內(nèi)容為核心,產(chǎn)品生產(chǎn)及其消費(fèi)一般不太嚴(yán)重?fù)p害生態(tài)環(huán)境,符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和民眾生活實(shí)際需要。深入挖掘傳統(tǒng)文化資源,提高創(chuàng)新傳統(tǒng)文化能力,打造民族文化品牌,使《功夫熊貓》、《花木蘭》等為代表的好萊塢巨制不再尷尬出現(xiàn),是每個(gè)中國人的內(nèi)心呼喚和價(jià)值訴求,否則,責(zé)任難以守望,每個(gè)人內(nèi)心深處的靈魂將無處安放,民族血脈也終將會(huì)流失、干涸,那將是每個(gè)人心中永遠(yuǎn)的痛。

              任何一個(gè)國家和民族文化的發(fā)展,都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。如果離開傳統(tǒng)文化,無異于自斷血脈,就會(huì)迷失方向,喪失根本。守望傳統(tǒng),創(chuàng)新文化,是每個(gè)人的責(zé)任,事關(guān)中華民族發(fā)展之血脈,中華兒女之靈魂,不容忽視!

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