[重要意義]
獲得感、幸福感、安全感并列提出，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和中華民族向強(qiáng)起來(lái)飛躍的必然要求。我國(guó)日益富裕，繁榮昌盛的狀況甚至可以用日新月異來(lái)形容，這就為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定了厚實(shí)基礎(chǔ)。然而，辯證地看，中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)既是循序漸進(jìn)的社會(huì)嬗變，又是互為條件的歷史貫通，不能機(jī)械地將三者割裂開(kāi)來(lái)。民族站起來(lái)了，才可能走向富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái);不謀求富強(qiáng)，就不可能真正站起來(lái)、強(qiáng)起來(lái);民族不強(qiáng)大，國(guó)家就不能說(shuō)真正富起來(lái)。人民獲得感、幸福感、安全感的提升，在中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，強(qiáng)起來(lái)新征程的開(kāi)啟凸顯了“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”的時(shí)代意義。
獲得感、幸福感、安全感并列提出，意味著新時(shí)代我們黨勇于執(zhí)政使命擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)更加繁重和艱巨。
首先，滿足人民向往美好生活需要已經(jīng)不能單純依賴發(fā)展生產(chǎn)力，必須著眼發(fā)展理念創(chuàng)新、注重增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。
其次，人民向往美好生活需要的結(jié)構(gòu)性變化，對(duì)黨中央治國(guó)理政提出時(shí)代新要求。改革開(kāi)放一路走來(lái)，人們愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到，解決生產(chǎn)力不發(fā)展的問(wèn)題相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易，解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題更加復(fù)雜。如果不注重加強(qiáng)生產(chǎn)關(guān)系的改革、不推進(jìn)上層建筑的完善，不平衡不充分發(fā)展就會(huì)制約人民獲得感、幸福感、安全感的提升。
再者，人民獲得感、幸福感、安全感能不能更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，成為檢驗(yàn)全面深化改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。從黨的執(zhí)政使命擔(dān)當(dāng)看，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性不只局限于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)主義主要任務(wù)也不只是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展和解放生產(chǎn)力的落腳點(diǎn)，是讓人民有更多、更強(qiáng)、更實(shí)的獲得感，幸福感、安全感。只有使人民獲得感、幸福感、安全更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信才會(huì)更加堅(jiān)定、更有基礎(chǔ)、更可傳遞。
[參考對(duì)策：新時(shí)代人民美好生活實(shí)現(xiàn)的條件與途徑]
創(chuàng)造美好生活的實(shí)踐，既包括改造外部世界的實(shí)踐，又包括改造內(nèi)部世界的實(shí)踐，這兩種實(shí)踐共同構(gòu)成了美好生活的各種必備條件。改造外部世界的實(shí)踐就是要?jiǎng)?chuàng)造出必要的經(jīng)濟(jì)條件、政治條件、社會(huì)條件、文化條件、生態(tài)條件等外在因素。改造內(nèi)部世界的實(shí)踐就是要?jiǎng)?chuàng)造出人內(nèi)在的思想修養(yǎng)、道德境界、智慧德性、感受能力等內(nèi)在因素。在當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代為人民美好生活的追求提供了歷史上前所未有的有利條件，使作為個(gè)體的人能夠通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)并感受美好生活。
在制約人的自由全面發(fā)展的各種要素當(dāng)中，一定的物質(zhì)生活條件，是個(gè)體的人過(guò)上美好生活的基礎(chǔ)性條件。美好生活作為個(gè)人的需要，是在物質(zhì)生活條件得到一定滿足的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的發(fā)展，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，即將全面建成小康社會(huì)，這既是過(guò)去為改善人民物質(zhì)文化需要所取得的歷史成就，又是新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要能夠產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。個(gè)體的人要通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)創(chuàng)造更豐富的物質(zhì)生活。離開(kāi)了辛勤勞動(dòng)，個(gè)人的美好生活只能成為空想。
一個(gè)人能夠過(guò)上什么樣的生活，既與他具有的物質(zhì)生活條件有關(guān)，又與他內(nèi)在的精神生活條件有關(guān)。精神生活條件是個(gè)體的人要過(guò)上美好生活所必須具備的道德、修養(yǎng)、人格、境界、感受能力等內(nèi)在精神素養(yǎng)的總和。美好的精神生活本身就是新時(shí)代美好生活重要的組成部分。道德是精神生活最重要的內(nèi)容，它與美好生活的實(shí)現(xiàn)密不可分。對(duì)幸福、美好生活與道德關(guān)系的深層次哲學(xué)研究告訴我們，美好生活的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)離不開(kāi)道德水準(zhǔn)提升和精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程。因此要建構(gòu)美好生活，也必須加強(qiáng)人的素質(zhì)錘煉，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。
文章素材
[精彩標(biāo)題示例]
奮斗不懈謀幸福
[精彩開(kāi)頭示例]
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，奮斗的人生最幸福。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，站在新的歷史起點(diǎn)上，不負(fù)新時(shí)代春天之約，為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗，舉國(guó)上下呈現(xiàn)出奮斗不懈謀幸福的生動(dòng)局面。
[精彩結(jié)尾示例]
艱難困苦，玉汝于成。沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗。惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。惟有保持“亂云飛渡仍從容”的堅(jiān)強(qiáng)定力、把握“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的戰(zhàn)略主動(dòng)、發(fā)揮“狹路相逢勇者勝”的決勝魄力，方能匯聚起齊心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴偉力，續(xù)寫13億多中國(guó)人民偉大奮斗的歷史新篇章。
原標(biāo)題：新時(shí)代人民美好生活的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn) 來(lái)源： 光明日?qǐng)?bào) 作者： 王世鵬 高新民
原標(biāo)題：以獲得感、幸福感、安全感滿足人民向往美好生活的新時(shí)代需要 來(lái)源：人民論壇網(wǎng) 作者：齊衛(wèi)平
原標(biāo)題：奮斗不懈謀幸福 來(lái)源： 新華網(wǎng) 作者：朱友華
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