中華文化能否跨越障礙邁出去,很大程度上取決于我們能否將自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品賣出去

　　隨著中國綜合國力持續(xù)增強和經(jīng)濟全球化不斷深入,近年來中華文化的海外傳播有了長足進步,但也存在著一些不足.

　　在文化對外傳播的現(xiàn)場,往往會有這樣的尷尬：“走出去”因語言和文化障礙停留在表面,深度介紹中國歷史、正面展現(xiàn)中國現(xiàn)狀的產(chǎn)品少之又少;以外國人為受眾目標(biāo)的文化活動,參加者大多是為捧場而來的“熟面孔”,對外文化交流演變成自娛自樂;認(rèn)為文化就是文藝,國外演出接二連三都是文藝團體,給外國人造成中華文化就是唱歌跳舞的印象;習(xí)慣性地依賴政府主導(dǎo)、財政埋單,片面追求規(guī)模、速度和轟動效應(yīng),因過多的公款投入和過濃的政府色彩反而招致疑慮和反感.

　　上述問題有其歷史和現(xiàn)實根由.鴉片戰(zhàn)爭以來,幾乎每一個中國人都急切盼望國家富強、民族復(fù)興.當(dāng)我們今天比歷史上任何時期都更接近這個目標(biāo),自然會產(chǎn)生急于得到別人承認(rèn)的心理.當(dāng)此之時,一定要從歷史角度和國際視野探尋新的思路,從古今中外文化交流的成功實踐中汲取經(jīng)驗和營養(yǎng),擯棄不由自主的急躁和沖動.

　　首先,要順其自然.文化傳播是一個自然而然、循序漸進的過程,古今中外的歷史表明,國家的興盛和文化對外影響力的提高一向相伴相隨.中國歷史上的“萬邦來朝”,并不是刻意追求的結(jié)果,而是國家和社會良性發(fā)展的必然.因此,只要我們保持住發(fā)展勢頭,集中精力辦好自己的事,中華文化的國際傳播度和影響力必將有質(zhì)的飛躍.

　　其次,要依托經(jīng)貿(mào).文化的傳播歷來都不是孤立的社會行為,而是附著于商業(yè)往來等其他載體而進行.伴隨著古代絲綢之路上的駝隊、海上通道上的商船,包括世界三大宗教在內(nèi)的諸多外來文化先后傳入中國,而中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和造紙、印刷等技術(shù)也隨著絲綢、瓷器、茶葉一起傳播到世界.而如今的德國“奔馳”和“寶馬”、美國大片和“蘋果”,在賺取商業(yè)利潤的同時,還將嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的“德國印象”和探險求新的“美國價值”傳至世界各地.

　　上述事例告訴我們,中華文化要走出去,靠送人免費閱讀、請人免費觀賞的辦法,不僅收效甚微,也無法長久持續(xù).中國必須創(chuàng)造出更多世人喜愛的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,在產(chǎn)品中蘊藏文化,在商業(yè)中傳遞精神.從這個意義上說,中華文化能否跨越障礙邁出去,很大程度上取決于我們能否將自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品賣出去.

　　第三,要立足民間.中華文化的根和魂都深植于廣大人民群眾之中,離開了民間的廣泛參與,文化對外傳播不僅失去了意義,而且也會失去內(nèi)在動力.減少政府參與、淡化官方色彩,是當(dāng)今國際文化交流領(lǐng)域的總體趨勢,也是為減少別國誤解和疑慮而采取的普遍做法.政府部門應(yīng)進一步轉(zhuǎn)變職能,重點從體制和機制上解除制約文化發(fā)展的枷鎖和藩籬,充分挖掘中國民間及海外華僑華人的潛力,讓民間力量和人才在國際競爭中充分釋放能量.

　　第四,要體現(xiàn)尊重.世界各國人民培育和創(chuàng)造了各自獨特的傳統(tǒng)和文化,共同構(gòu)成當(dāng)今世界豐富多彩的人類文明.中華文化必須展現(xiàn)海納百川、有容乃大的氣魄和風(fēng)范,尊重各個國家和民族的傳統(tǒng)和文化,堅持“走出去”與“請進來”并舉,避免造成中華文化單向強勢輸出的印象.謙遜是許多外國朋友高度贊賞的中華傳統(tǒng)美德,在國力增長的背景下,我們要特別警惕剛拋棄自卑又滋生自大的傾向,讓中華文化更具親和力和感召力,使中華文化在海外走得順暢、走得長遠(yuǎn).

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