“你知道自貢燈桿壩馬年春節(jié)出現(xiàn)了一位身高175CM，面容姣好，秀發(fā)飄逸的賣(mài)甘蔗女神嗎?清純的‘甘蔗西施’這幾天都在燈桿壩榨汁給觀(guān)燈的市民。生意好到有網(wǎng)友甚至專(zhuān)程驅(qū)車(chē)來(lái)到燈桿壩不為看燈會(huì)，就為喝上‘甘蔗西施’的一杯汁。
在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“甘蔗西施”迅速地吸引了公眾的眼球，并發(fā)酵成為公共話(huà)題。這里面，固然有“美女經(jīng)濟(jì)”的符號(hào)效應(yīng)，但更為關(guān)鍵的是，在“甘蔗西施”身上，依然保留著那份對(duì)父母的感恩與回饋、不為世俗偏見(jiàn)隨波逐流的自由純凈的內(nèi)心。換言之，“甘蔗西施”的清新和稀缺，就在于外在美和心靈美的結(jié)合。
當(dāng)很多大學(xué)生在春節(jié)期間都忙著走親訪(fǎng)友、同學(xué)聚會(huì)、休閑娛樂(lè)的時(shí)候，有這樣一位姑娘，在街頭凜冽的寒風(fēng)中賣(mài)甘蔗，替父母分憂(yōu)，這樣的孝順、貼心，讓多少“啃老”、“拼爹”的年輕人汗顏?許多時(shí)候，我們并不缺乏和父母親情互動(dòng)的渠道，而是缺乏主動(dòng)改變的意愿。
此外，在人們的刻板印象中，賣(mài)甘蔗大都是社會(huì)底層。作為上海戲劇學(xué)院的大學(xué)生，“甘蔗西施”并沒(méi)有對(duì)父母艱辛的生活表示厭棄，也沒(méi)有對(duì)自己“窮人”的身份進(jìn)行回避，而是從感同身受的共同體意識(shí)出發(fā)，給予父母實(shí)實(shí)在在的幫助，是“窮人的孩子早當(dāng)家”的另類(lèi)演繹。不為世俗偏見(jiàn)所左右，遵循內(nèi)心真實(shí)的想法，不裝腔作勢(shì)，不愛(ài)慕虛榮，“甘蔗西施”不僅是美麗的，也是可敬的。
著名作家方方談及她的小說(shuō)《涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷》時(shí)說(shuō)，“這是一個(gè)充滿(mǎn)混沌意味的世道”，她指出當(dāng)下年輕人所處的“世道”是“一切成功以發(fā)財(cái)、當(dāng)官、出名為標(biāo)準(zhǔn)。那些辛勤勞動(dòng)而獲得的平凡生活，卻不被認(rèn)為是成功的”。賣(mài)甘蔗無(wú)疑是平凡的，但是平凡的人生同樣擁有諸多快樂(lè)、幸福和感動(dòng)，平和的心境才會(huì)讓人們一步步走向成功。
每年放寒假回家，“甘蔗西施”都會(huì)幫家里賣(mài)甘蔗。這一次，“甘蔗西施”意外走紅網(wǎng)絡(luò)的背后，有著怎樣的社會(huì)根源?當(dāng)物質(zhì)生活漸次豐盈之后，老百姓對(duì)精神家園、對(duì)情感厚度的追尋渴望，往往會(huì)借著各種契機(jī)表達(dá)出來(lái)。公眾對(duì)“甘蔗西施”的熱議和追捧，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)現(xiàn)代人精神貧乏的一種折射。
盡管“甘蔗西施”也會(huì)有容顏老去的一天，但我們有理由相信，如果她能將這些美好的品質(zhì)保留，依然無(wú)愧于這個(gè)寓意美好的標(biāo)簽。
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