在最新的人教版語文教材中，魯迅文章《風(fēng)箏》沒了，近年教材中魯迅文章一減再減。贊同“去魯”者表示，魯?shù)奈恼聦χ袑W(xué)生太深刻;反對者則稱，魯迅作品是經(jīng)典，代表“民族魂”;更有網(wǎng)友懷念曾學(xué)過的魯迅文章。你怎么看?從小學(xué)到初中，大家對魯迅的文章絕對不陌生。魯迅的作品常常出現(xiàn)在中小學(xué)課本中，因此他也成為了中小學(xué)生最早認(rèn)知的作家之一。不論是講述童年故事的《閏土》、還是具有諷刺意義的《阿Q正傳》、《孔乙己》到懷念故人的《記念劉和珍君》，這些選入中小學(xué)課本中的作品都極具文學(xué)魅力，影響了一代又一代的青少年。今天，事業(yè)單位考試申論熱點(diǎn)就來關(guān)注初一語文教材改革，魯迅文章《風(fēng)箏》被刪引起的熱議。
【新聞鏈接】
開學(xué)了，鄭州市中小學(xué)生逐步進(jìn)入正常的學(xué)習(xí)軌道。不過，拿到人教版初一語文教材的老師們發(fā)現(xiàn)，課本出現(xiàn)了不小的變化：30篇課文中，9篇被更換，單元順序也做了較大調(diào)整。其中，最引發(fā)關(guān)注的是刪掉了魯迅的《風(fēng)箏》。對此，專家稱，魯迅文章過于深刻內(nèi)容不適合初中生閱讀。(9月4日《河南商報(bào)》)
【新聞評論】
又一次，網(wǎng)友在熱議著魯迅文章的“退出”，熱議在表達(dá)著溫情與敬意。關(guān)于“撤退”，圍觀者其實(shí)是在擔(dān)心“魯迅”從中小學(xué)教育的課堂中心逐漸淡出，這也因此成為無法被容忍的文化行為。在此種幾乎一觸即發(fā)的情感反射背后，隱藏的是固化的認(rèn)知。觀察者在為魯迅爭得課本中“應(yīng)有”的分量與位置，也是希望現(xiàn)實(shí)的批判精神代際相傳。
不難被辨析的常識在于：刪除一篇魯迅的散文，就代表著“民族魂”遠(yuǎn)離了中小學(xué)的課堂嗎?魯迅先生的現(xiàn)實(shí)批判精神主要體現(xiàn)在雜文和小說之中，并且，有新聞報(bào)道也表示，盡管人教版的初一上學(xué)期語文教材中魯迅自己的文章減少一篇，但又增加了蕭紅的《回憶魯迅先生》，“所占分量”其實(shí)并無多少區(qū)別，魯迅先生依舊在給學(xué)生留下“深刻的印象”。
顧名思義，教科書就是系統(tǒng)性地對受教育者的身心施加影響，它也因此而茲事體大。但無論如何，其修訂都不能偏離推陳出新的基本原則。魯迅先生的作品自然非“陳舊之作”，但讓更多的現(xiàn)代性文章進(jìn)入中小學(xué)的教科書中，這會是一種必然的修訂趨勢，也必然會對之前大量存在的魯迅作品造成沖擊。如此之下，一篇魯迅散文的退出并不值得莫名驚詫。
較之魯迅作品在教科書中的留存，我們不妨擁有一種被拓寬的視野。事實(shí)上，當(dāng)其作品“撤退”每每引發(fā)爭議，這已是看得見的昭示，所謂魯迅，其實(shí)早已深刻融化于社會的文化傳統(tǒng)中，他并不會因教科書事件而稍稍“消失”。有網(wǎng)友曾經(jīng)在類似的“退出”新聞后留言：魯迅會如何看待自己作品的“退出”?我們無法回答此種虛擬的發(fā)問，但先生定會反對用單一的情感化來批判現(xiàn)實(shí)。
【新聞熱議】
趙瑜：初中的孩子，大部分還停留在語言的基礎(chǔ)訓(xùn)練以及修辭訓(xùn)練上，接觸的內(nèi)容不宜過于深刻，重在接地氣，有常識，且有趣味。魯迅的很多文章是他40歲以后寫的，內(nèi)容不適合初中生閱讀。《傷逝》、《祥林嫂》等文章，不是孩子們能感知的。魯迅是以一個(gè)成年人的價(jià)值觀來評價(jià)世事，魯迅的種種好，應(yīng)該是成年后才能體味。讓孩子過早接觸魯迅，不如讓他們接觸宮崎駿、自然科學(xué)以及課外活動(dòng)。初中生的閱讀，不論是課內(nèi)還是課外，都要多在知識、孩子氣等淺表層面，一定年齡進(jìn)行一定的閱讀。別讓孩子過早涉入思考、判斷等閱讀領(lǐng)域，要讓他們逐漸積累自己的見識，漸次靠近思考邊緣。他們的閱讀，并不具有指令性或者強(qiáng)迫性，也不只是溫暖和勵(lì)志，還要有知識性和趣味性。
網(wǎng)友：雖然魯迅的文章那時(shí)候確實(shí)不太懂，但是現(xiàn)在回想起來確實(shí)很深刻，文章本來就是拿來品味的，魯迅文章很多手法值得借鑒。要說不懂，更多的人應(yīng)該是不懂文言吧。
洪燭：魯迅對于中學(xué)生最重大的意義，在于使年少的讀者在未來成長中有可能成為一個(gè)理想主義者。至少，會給那些幼稚的心田播下理想主義的種籽。是否能如期發(fā)芽、開花、結(jié)果，尚不好說，但他們會知道，人類中的一種人，譬如魯迅這種的，總是能超越自我的愛與恨、超越個(gè)人的樂與憂，而把視野與胸懷投向更多的人、更廣大的人群……魯迅之所以有大喜與大悲，因?yàn)樗写罄硐耄磳θw中國人的關(guān)懷與期望。魯迅之所以對舊中國的現(xiàn)狀不滿，因?yàn)檫@與他理想中的中國不符，他的理想對于現(xiàn)實(shí)有更高的要求與更多的希望，這無疑將有益于創(chuàng)造更加美好的未來。理想，或許正是社會進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力。
有些中學(xué)生覺得讀魯迅太費(fèi)勁，對魯迅的人與文敬而遠(yuǎn)之。我想起自己讀中學(xué)時(shí)，了解的魯迅也只是魯迅的一個(gè)側(cè)面，甚至只是模糊的形象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以概括其全部。后來走向社會，體驗(yàn)到人生諸多酸甜苦辣，我心目中模糊的魯迅，伴隨我一起成長，逐漸變得清晰，變得豐富。當(dāng)然，這一切都因?yàn)槲以谀晟贂r(shí)記住了魯迅這個(gè)人�！拔膶W(xué)是人學(xué)”，魯迅的文章更是如此，是關(guān)于人生的學(xué)問。你了解了人生，也就了解了魯迅。你理解了魯迅，也就理解了自己。
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