評述：2005年金秋十月，黨的十六屆五中全會在北京召開。胡主席同志在會上指出，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展、加快推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想；“十一五”時期是改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵時期；要全面把握貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的目標要求，建立健全貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的制度、

一、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

世界觀，通俗地講，就是“觀世界”，是人們對世界的總體看法和根本觀點。方法論，就是人們認識世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。

世界觀和方法論體現(xiàn)到發(fā)展問題上，就是發(fā)展觀。它既是人們對發(fā)展問題的總的看法，又是解決發(fā)展問題的總的方法，對發(fā)展的實踐具有根本性、全局性的重大影響。

馬克思主義是我們認識和改造世界的強大思想武器，也是指導(dǎo)我們發(fā)展的世界觀和方法論的基礎(chǔ)�？茖W(xué)發(fā)展觀堅持馬克思主義的基本原理，緊密結(jié)合中國特色社會主義的偉大實踐，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度，進一步明確了新世紀新階段我國社會主義發(fā)展的一系列重大問題，用新的思想理論觀點豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的基本觀點。它強調(diào)人民群眾是發(fā)展的主體力量，把實現(xiàn)和維護好人民群眾的根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史發(fā)展的主體和人的全面發(fā)展的基本觀點。

科學(xué)發(fā)展觀提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)既要按照經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，又要遵循自然規(guī)律推動人與自然和諧發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與資源、人口、環(huán)境相協(xié)調(diào)，注重城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)；強調(diào)發(fā)展是相互推進、系統(tǒng)協(xié)調(diào)的過程，要正確處理中心與全面、重點與非重點、平衡與不平衡的關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，充分體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理。

科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于和諧社會與和諧世界的思想觀點，既堅持矛盾無處不在、無時不有，是一切事物發(fā)展的內(nèi)在動力，又強調(diào)通過解決矛盾，求得協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然之間的和諧，實現(xiàn)不同國家、不同文明之間的友好相處與共同繁榮，進一步深化了對辯證唯物主義對立統(tǒng)一規(guī)律的認識。

總的看，科學(xué)發(fā)展觀貫穿了馬克思主義的立場、觀點、方法，體現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一。它集中反映了社會主義建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，創(chuàng)造性地回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題，進一步豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，是全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)必須長期堅持的指導(dǎo)方針。在新的歷史條件下，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，就是堅持運用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)新的發(fā)展實踐。

二、科學(xué)發(fā)展觀是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展

發(fā)展，是建設(shè)中國特色社會主義的根本問題。發(fā)展也是一個歷史過程，在不同的歷史階段，面臨的矛盾和問題不同，目標和任務(wù)也會不同。我們黨對發(fā)展問題的認識，是隨著發(fā)展實踐的推進而逐步深化的。

進入新世紀，國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻變化，我國發(fā)展面臨著一些新的矛盾和問題�？茖W(xué)發(fā)展觀正是黨中央運用鄧小平理論和“三個代表”重要思想，分析和解決當今中國發(fā)展問題而提出的重大戰(zhàn)略思想。它堅持了鄧小平理論和“三個代表”

重要思想關(guān)于發(fā)展的理論成果，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認識。

——在發(fā)展的意義上，科學(xué)發(fā)展觀堅持“發(fā)展是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，中國所有問題的解決都離不開發(fā)展，要用發(fā)展的辦法解決前進中的問題等我們黨一貫倡導(dǎo)的觀點，同時又立足新的實際，強調(diào)進一步創(chuàng)新發(fā)展理念，推進全面的發(fā)展、協(xié)調(diào)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展。

——在發(fā)展的目的上，科學(xué)發(fā)展觀提出堅持以人為本的理念，與我們黨提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益完全一致，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求完全一致。堅持以人為本，就要堅持人民在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，強調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅持在全國人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，關(guān)心每個人的利益要求，關(guān)注人的價值、權(quán)益和自由，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

——在發(fā)展的戰(zhàn)略布局上，科學(xué)發(fā)展觀既堅持我們黨關(guān)于“兩手抓，兩手都要硬”，推進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展等基本觀點，又提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)，使中國特色社會主義的總體布局，由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”，拓展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”使中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略更加全面、協(xié)調(diào)、均衡。

——在發(fā)展的方式方法上，科學(xué)發(fā)展觀堅持我們黨關(guān)于要正確處理現(xiàn)代化建設(shè)過程中一系列重大關(guān)系，注重綜合平衡、不能顧此失彼等基本觀點，同時提出要統(tǒng)籌兼顧，強調(diào)要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟社會發(fā)展之間、人與自然之間、國內(nèi)發(fā)展和對外開放之間的關(guān)系，強調(diào)要協(xié)調(diào)處理好各方面的利益關(guān)系，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，強調(diào)要著力提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。

——在發(fā)展的外部環(huán)境上，科學(xué)發(fā)展觀堅持我們黨關(guān)于和平與發(fā)展是當今時代的主題，堅持奉行獨立自主的和平外交政策等基本主張，又進一步提出堅定不移地走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。從這些主要方面可以看出，我們黨關(guān)于發(fā)展的思想，既一脈相承又與時俱進。

這一思想進程，是馬克思主義中國化進程的重要內(nèi)容。全面落實科學(xué)發(fā)展觀，就是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想最好的堅持，也是實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想最好的體現(xiàn)。

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