1、
結(jié)合“給定資料8”，談?wù)勎幕c社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。
要求：分析合理，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。不超過300字。(10分)
文化與經(jīng)濟(jì)是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。文化為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持，而經(jīng)濟(jì)則是文化發(fā)展所依托的基礎(chǔ)。文化是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，植根于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。脫離了社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的文化就會(huì)淪為無本之木、無源之水。因此社會(huì)經(jīng)濟(jì)是文化傳播和發(fā)展的基礎(chǔ)支柱，沒有了經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為倚靠的文化就會(huì)失去彰顯其自身價(jià)值和影響力的平臺(tái)，面臨日益式微的窘境。而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果和成就則會(huì)促進(jìn)人們對(duì)文化的認(rèn)同，因?yàn)槟軌蛞I(lǐng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的文化才會(huì)引起人們的興趣，進(jìn)而獲得認(rèn)同。即經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)上的成功會(huì)使文化更具吸引力和影響力，文化會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)上的失敗在某種程度上也會(huì)導(dǎo)致文化危機(jī)和質(zhì)疑。
2、
“給定資料6”中介紹了東亞其他國(guó)家提升自身文化軟實(shí)力的做法，請(qǐng)對(duì)這些材料進(jìn)行歸納，并簡(jiǎn)要說明提升我國(guó)文化軟實(shí)力可以從中受到哪些啟示。(20分)
要求：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、有條理，內(nèi)容具體，表述清晰。400字左右。
韓國(guó)的做法：提出“文化立國(guó)”的方針，并制定“兩個(gè)五”計(jì)劃;頒布與振興文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)，成立“韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興院”;政府對(duì)于文化事業(yè)發(fā)展進(jìn)行專項(xiàng)撥款，同時(shí)創(chuàng)辦“世宗學(xué)院”免費(fèi)教授韓國(guó)文字和文化。
日本的做法：確立以推介日本文化為目的的文化立國(guó)戰(zhàn)略;在全球各地增設(shè)“日語學(xué)習(xí)中心”;擴(kuò)大留日學(xué)生數(shù)量;利用日本動(dòng)漫卡通形象的世界影響力宣傳和推介日本文化，提升國(guó)家形象。
印度的做法：輸出寶萊塢生產(chǎn)的電影、舞蹈、音樂等文化產(chǎn)品來宣傳和詮釋印度文化，同時(shí)重視與印度文化輸入國(guó)的情感交流，緩解雙方文化沖突。
這些對(duì)我國(guó)提升文化軟實(shí)力的啟示：將國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展放到戰(zhàn)略的高度，從思想層面樹立文化立國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)的理念，從法律法規(guī)層面予以保障，從經(jīng)濟(jì)層面予以專項(xiàng)資金扶持;充分發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢(shì)，賦予其新的時(shí)代意義和內(nèi)涵;加強(qiáng)對(duì)外漢語教學(xué)的規(guī)模和質(zhì)量，繼續(xù)提升漢語在世界范圍的影響力;提升文化演出、圖書出版等對(duì)外文化輸出產(chǎn)品的質(zhì)量和文化含量，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化。
3、
“給定資料4”中提到“中國(guó)并不缺少文化，但是這種文化更多的還是一種‘東方化’的氣質(zhì)，我們常說，‘只有民族的，才是世界的’，這還需要更長(zhǎng)的路要走�！苯Y(jié)合給定資料，談?wù)勀銓?duì)“只有民族的，才是世界的”這一觀點(diǎn)的看法，并分析指出如何才能使中國(guó)的傳統(tǒng)文化走向世界。(20分)
要求：觀點(diǎn)明確，分析合理，條理清晰。不超過300字。
所謂“只有民族的，才是世界的”是指要掌握民族文化的靈魂和核心要素，一個(gè)國(guó)家只有立足于本國(guó)的民族文化，保持本國(guó)的民族特色，才可能借助獨(dú)特的民族文化使世界認(rèn)識(shí)自己，從而使自己走向世界。
如何在對(duì)外文化的傳播和交往中既體現(xiàn)中國(guó)文化的民族特色和精神又符合全世界的視角，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界所迫切需要突破的瓶頸。破解點(diǎn)在于：首先，要全面領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，不能止步于中國(guó)傳統(tǒng)文化的形式展示，更要著眼于精神演繹;其次，要積極探索傳統(tǒng)文化和全球視角的共同點(diǎn)，即在進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播和交流中確保本國(guó)文化的民族性和其他文化的共鳴性，消除文化障礙;最后，要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行時(shí)代革新和創(chuàng)造，賦予其新的時(shí)代精神和意義。
4、
“給定資料7”的畫線部分寫道：“國(guó)內(nèi)一些地方在展示本國(guó)文化時(shí)，仍然習(xí)慣于‘選用那些老掉牙的戲劇、文打武斗的功夫和平淡無奇的茶葉，他們還未意識(shí)到如何充分利用當(dāng)代中國(guó)的文化先鋒’�！闭�(qǐng)結(jié)合你對(duì)這段話的思考，參考給定資料，自擬題目，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)自選角度，立意明確;
(2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于給定資料;
(3)語言流暢;
(4)總字?jǐn)?shù)1000字左右。
文化逆差破題需先練內(nèi)功、吐故納新
當(dāng)《阿凡達(dá)》《哈利波特》《大長(zhǎng)今》、蠟筆小新、奧特曼……這些特征鮮明的文化產(chǎn)品席卷我們時(shí)，我們不得不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，我們這個(gè)有著5000多年歷史的文明古國(guó)卻正遭遇著巨大“文化逆差”的尷尬：圖書進(jìn)出口貿(mào)易比約為10∶1，對(duì)外演出長(zhǎng)期處于廉價(jià)交易狀態(tài)，對(duì)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的推介和創(chuàng)新的差距更是不容輕視。當(dāng)看到韓國(guó)電視劇《大長(zhǎng)今》籌劃10年專門研究中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和喜好，而我們?nèi)匀涣?xí)慣于選用那些老掉牙的戲劇、文打武斗的功夫和平淡無奇的茶葉展示本國(guó)文化時(shí)，或許我們才能明白為何我們的文化產(chǎn)品僅僅能形成短時(shí)間內(nèi)的“熱”卻不能形成廣范圍的“流”或“潮”。
如何走出文化大國(guó)“文化赤字”的尷尬境地，如何將5000多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成對(duì)外文化貿(mào)易的產(chǎn)品，讓世界更多更好地了解中國(guó)和中國(guó)文化，這是處于新時(shí)期新階段的中國(guó)必須面對(duì)的問題。
扭轉(zhuǎn)文化逆差需先練內(nèi)功。必須遵照文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律來促進(jìn)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和推廣，積極扶持優(yōu)秀的文化品牌進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，推動(dòng)品牌化進(jìn)程。在以往的對(duì)外文化交流過程中，我們的文化產(chǎn)品走向世界多半是“送”出去的，而不是“賣”出去的。相較于日本等國(guó)對(duì)外文化輸出過程中企業(yè)作為主力，我們主要依靠的卻是非營(yíng)利的事業(yè)性文化交流，這就決定了我們的對(duì)外文化輸出產(chǎn)品僅僅只是流于形式化，缺乏對(duì)內(nèi)容的挖掘和拓展。
扭轉(zhuǎn)文化逆差更需要吐故納新。我們的文化企業(yè)要善于探究本土文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行延伸和發(fā)展， 而不是一味地躲在故紙推里說故事。在進(jìn)行對(duì)外文化產(chǎn)品輸出的過程中，加大對(duì)國(guó)外市場(chǎng)的調(diào)研工作，針對(duì)國(guó)際市場(chǎng)制作富有中國(guó)特色元素且符合世界品味的文化產(chǎn)品，不應(yīng)僅僅局限于狹隘的國(guó)內(nèi)受眾范圍，應(yīng)著眼于全球消費(fèi)者的欣賞視角，充分借鑒和吸收國(guó)外相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，更廣泛地弘揚(yáng)中華民族文化，正如好萊塢動(dòng)畫片《功夫熊貓2》中的中國(guó)元素和中國(guó)文化資源的成功運(yùn)用，將傳統(tǒng)的中國(guó)元素和中國(guó)文化同全球性視點(diǎn)進(jìn)行完美對(duì)接。如何在世界文化范圍的共性框架下凸顯中國(guó)文化的個(gè)性和時(shí)代性，也是我們?cè)趯?duì)外文化產(chǎn)品輸出的過程中所必須考慮的。
從擁有資源到形成生產(chǎn)力，到形成高附加值的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化生產(chǎn)力，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)還有很長(zhǎng)的路要走。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源的依賴度不高，而更多地依賴于自身建立起來的時(shí)尚文化，以及全球化的市場(chǎng)及其明星制度、經(jīng)紀(jì)人制度和全球營(yíng)銷方式，而這些恰恰是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)所欠缺的。同時(shí)也是中國(guó)對(duì)外文化產(chǎn)品輸出和發(fā)展所面臨的瓶頸問題。突破瓶頸，需要我們進(jìn)行文化傳播理念的革新和創(chuàng)造，需要我們領(lǐng)悟文化精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，更需要我們放眼全球積極探尋文化共通性和共鳴性，消除文化障礙和隔閡。
或許正如人大代表趙啟正委員所說：“文化不是化石，化石可以憑借其古老而價(jià)值不衰。文化是活的生命，只有發(fā)展才有持久的生命力，只有傳播才有影響力。只有有影響力，國(guó)之強(qiáng)大才有持續(xù)的力量�！敝袊�(guó)文化未來的發(fā)展和傳播之路在于苦練內(nèi)功、吐故納新，只有這樣，才會(huì)煥發(fā)中國(guó)文化的青春和活力，擴(kuò)大我國(guó)文化的世界影響力和傳播力。
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