申論模擬題：文化體制改革與反三俗

　　一、注意事項

　　1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成�？荚嚂r限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時限為40分鐘，作答參考時限為110分鐘。滿分100分。

　　2.監(jiān)考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。

　　3.請在題本、答題卡指定位置填寫自己的姓名，填涂準(zhǔn)考證號。

　　4.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答在答題卡指定位置。未按要求作答的，不得分。

　　5.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。

　　嚴(yán)禁折疊答題卡!

　　二、給定資料

　　1.2010年7月23日，中共中央總書記胡錦濤在主持中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時指出，深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。他強(qiáng)調(diào)：“要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)�！边@是近年來中央最高層首次明確地強(qiáng)調(diào)抵制“三俗”之風(fēng)。

　　“庸俗”主要指平庸鄙陋，不高尚�！暗退住奔吹图壡移接梗�與高雅相對。“媚俗”原意之一是指俗氣的藝術(shù)。日常意義的“媚俗”顯然是一個貶義詞，通常用來批評那種有意迎合、巴結(jié)庸眾、低級趣味的藝術(shù)行為。

　　“反三俗”并不是新有的提法。早在2006年2月，就有一些相聲表演藝術(shù)家首先倡議要抵制相聲表演中的“三俗”現(xiàn)象。2010年7月，某相聲演員的弟子與某電視臺記者發(fā)生沖突，8月1日，該相聲演員卻在演出時爆出“粗口”，稱“記者還不如妓女”、“跟中國人不能講理”等，引起眾議。央視不點(diǎn)名批評其庸俗、低俗、媚俗：“在這個行業(yè)的精華與糟粕之間，他留下了糟粕;在這個行業(yè)的正氣與江湖氣之間，他選擇了江湖氣;在個人的私憤和公眾人物的社會責(zé)任之間，他習(xí)慣性地倒向私憤�！�

　　而目前的問題是，“三俗”并不僅僅存在于相聲界。

　　由李少紅導(dǎo)演的新版電視連續(xù)劇《紅樓夢》引發(fā)了種種爭議。其中，黛玉裸死的鏡頭尤其“震撼”觀眾。《人民日報》評論說：“以低俗的流行元素顛覆了原作的藝術(shù)精神，這是藝術(shù)俯就和諂媚收視率的典型體現(xiàn)�！薄叭绻�靠情色成分來抓住觀眾的眼球，只能說明導(dǎo)演不理解藝術(shù)吸引讀者和觀眾的真正奧秘。”

　　芙蓉姐姐曾經(jīng)紅火一時。之后，網(wǎng)上以言辭出位、嘩眾取寵走紅者無數(shù)，近期莫如“鳳姐”。“鳳姐”本名羅玉鳳，其貌不揚(yáng)，狂言雷人：“以我的智商和我的能力，往前推三百年，往后推三百年，總共六百年之內(nèi)不會有第二個人超過我。”她曾在電視上公布極為苛刻的征婚條件，非清華北大碩士不嫁。2010年7月，國家廣電總局新聞發(fā)言人稱“鳳姐這種低俗文化應(yīng)該堅決叫停”。鳳姐回應(yīng)稱：“我是社會大眾捧出來的，是一個個網(wǎng)民頂帖頂出來的，所以這并不是我個人的低俗，而是社會�！�

　　數(shù)年前，一本名叫《有了快感你就喊》的小說書名引起了極大的爭議。若干專家對書名的低俗煽情口誅筆伐。沒想到，塵埃尚未落定，《拯救乳房》等又跟風(fēng)而至。現(xiàn)如今，《情劫》、《野床》、《畸戀》之類的書名已滿目皆是。同時，許多網(wǎng)站在標(biāo)題制作上大膽“創(chuàng)新”，利用人們的獵奇心理，或聳人聽聞，或奇聞怪談，有的標(biāo)題甚至根本與文章內(nèi)容無關(guān)，讀者往往是點(diǎn)擊標(biāo)題后才發(fā)現(xiàn)大呼“上當(dāng)”。有的網(wǎng)站，則在標(biāo)題制作上故意突出“香艷”、“情色”、“絕戀”、“暴力”，令家有未成年子女的父母們膽戰(zhàn)心驚。

　　“輕輕松松三分鐘，意外懷孕去無蹤”、“開始了嗎?已經(jīng)結(jié)束了”……這是一位名叫“現(xiàn)代新昆明人”的網(wǎng)友在彩龍論壇上總結(jié)出的“2009年度昆明最惡俗”的公交車廣告帖子�！扒皫啄辏�昆明公交車站牌后面都有一幅昆明旅游地圖，得到很多外地游客的贊許，現(xiàn)在大部分卻變成了醫(yī)療廣告。”昆明市民李先生認(rèn)為，雖然現(xiàn)在社會很開放，但公交車畢竟是公共場所，男女老少一起乘車時，車上都是輪番播放“人流”、“豐胸”廣告，實在讓人“很難受”，而且也非常不利于青少年身心健康。

　　2.江蘇衛(wèi)視相親節(jié)目《非誠勿擾》里，有“拜金女”揚(yáng)言“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿騎在自行車上笑”，引起社會廣泛熱議，節(jié)目中屢屢出現(xiàn)的出位語言，如對一位年長的男士直接發(fā)話：“如果知道你來，我就讓我媽代替我來了!”……在營造高收視率的同時也引起了很多觀眾的反感。

　　本來作為主流媒體的電視熒屏為何卻要“販賣”這些低俗價值觀呢?M教授認(rèn)為，這其中的原因頗多，但關(guān)鍵因素和決定因素卻是“唯收視率論”以及其背后隱藏的廣告收入和經(jīng)濟(jì)利益。

　　收視率作為一個相對科學(xué)、客觀的量化指標(biāo)，能夠反映一檔節(jié)目、一個頻道，乃至一家電視臺的收視表現(xiàn)，如果運(yùn)用適度，它會使電視媒體更好地服務(wù)于觀眾;但是，我們在強(qiáng)調(diào)收視率的同時絕對不能丟掉核心價值觀，核心價值觀應(yīng)該是我們看待、分析與運(yùn)用收視率的一個基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，某些低俗化的東西可能會帶來高收視率，但對電視人來說，如果一味迎合，放棄對核心價值觀的堅持，這就是“媚俗”。

　　電視行業(yè)“唯收視率論”的根源在于經(jīng)濟(jì)利益。有了收視率，電視臺廣告量就會激增。所以在“唯收視率論”的推動下，一些電視臺甚至采用演員來冒充嘉賓，使電視相親節(jié)目變身“情景連續(xù)劇”，雇傭的演員在熒屏上不斷炮制出雷人言論，以混淆視聽，贏取收視率。這種行為嚴(yán)重違背事實真相和行業(yè)基本職業(yè)道德規(guī)范。如果任由電視行業(yè)低俗之風(fēng)大行其道，電視行業(yè)的未來實在令人堪憂。

　　2010年6月9日，國家廣電總局正式下發(fā)《廣電總局關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》及《廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)情感故事類電視節(jié)目管理的通知》，要求整治“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向，還熒屏以凈土。

　　2010年5月，山東陽谷縣、臨清縣與安徽黃山三地爭奪西門慶故里。陽谷縣將建設(shè)“水滸傳·金瓶梅文化旅游區(qū)建設(shè)項目”，復(fù)原西門慶和潘金蓮的幽會地點(diǎn)，臨清縣提出打造“西門慶旅游項目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等，而黃山則稱將投資2000萬元開發(fā)“西門慶故里”。在傳統(tǒng)文學(xué)名著中，西門慶一向是“大淫賊、大惡霸、大奸商”的形象，如何轉(zhuǎn)身成各地政府追捧的文化產(chǎn)業(yè)英雄?在這場爭奪混戰(zhàn)中，無非是為一個“利”字。然而，臭名昭著的西門慶怎么也能被追捧?當(dāng)?shù)氐淖鳛轭H有勇氣。2010年7月，文化部和國家文物局發(fā)出通知，嚴(yán)禁對于惡俗的名人故里命名炒作。