“采菊東籬下，悠然見南山”“綠樹村邊合,青山郭外斜。”“茅檐低小，溪上青青草”自古以來(lái)恬靜、悠然自得的鄉(xiāng)村文化和生活，成為世人心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，在田野間安家，可以遠(yuǎn)離城市的喧囂，可以感受到大自然的熏陶;鄉(xiāng)村精神正成為現(xiàn)代社會(huì)中不可忽視的因素，但我們也不能忘記城市文明亦在推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，但當(dāng)前部分城市管理者存在將二者同質(zhì)化的誤區(qū)，使得二者并非協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，我們要合理平衡兩者的關(guān)系，讓城鄉(xiāng)文明能夠各自互補(bǔ)。
城市文明是鄉(xiāng)村文明發(fā)展的推動(dòng)力。在全面建成小康社會(huì)已處于決勝階段的當(dāng)下，鄉(xiāng)村的發(fā)展情況直接影響著百年目標(biāo)的按時(shí)實(shí)現(xiàn)，農(nóng)村發(fā)展是富和強(qiáng)的結(jié)合才能達(dá)到更好的結(jié)果，鄉(xiāng)村只能緊跟時(shí)代潮流，加入現(xiàn)代化元素才能立足，城市科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的成產(chǎn)理念，恰好可為鄉(xiāng)村文明注入強(qiáng)勁動(dòng)力，城市技術(shù)不斷的進(jìn)步，對(duì)于鄉(xiāng)村也是指引，讓鄉(xiāng)村指導(dǎo)方向，因此，真正推動(dòng)社會(huì)發(fā)展離不開城市文明的支持和幫助。
鄉(xiāng)村文明是城市發(fā)展生生不息的力量源泉。文人墨客描繪鄉(xiāng)村的發(fā)展藍(lán)圖，讓鄉(xiāng)村的生機(jī)不斷的煥發(fā)出來(lái)，越來(lái)越多的思想志士，在鄉(xiāng)村中發(fā)現(xiàn)我們?cè)诔鞘械默F(xiàn)代文明中過(guò)分重視物質(zhì)資源而失去的東西;他們?cè)诓粩嗟娜パa(bǔ)齊社會(huì)缺乏的東西，找到城市的真正內(nèi)涵，找到城市的核心動(dòng)力，體會(huì)著鄉(xiāng)村資源的重要力量，，這無(wú)不體現(xiàn)了“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”對(duì)人類重要意義。體現(xiàn)城市發(fā)展離不開鄉(xiāng)風(fēng)文明。
城市文明和鄉(xiāng)村文明應(yīng)統(tǒng)籌發(fā)展，互進(jìn)共融。習(xí)近平總書記指出：“城鎮(zhèn)化是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程”，城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)一體化，絕不是要把農(nóng)村都變成城市，而是要實(shí)現(xiàn)城市、農(nóng)村協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)。說(shuō)明農(nóng)村也要保留自己的特色，如農(nóng)村的原野，土地，糧食，木材，農(nóng)村的生態(tài)，不能只是盲目追求經(jīng)濟(jì)而忽視了造景和化人，要正確認(rèn)清城鄉(xiāng)關(guān)系的辯證關(guān)系，即城市、農(nóng)村協(xié)調(diào)統(tǒng)一，統(tǒng)籌發(fā)展、體現(xiàn)地方特色、保證公共服務(wù)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓農(nóng)村和城市綻放光彩。齊進(jìn)步、共發(fā)展。才能打造文明鄉(xiāng)村和和諧城市。
鄉(xiāng)村是城市發(fā)展的依托，城市是鄉(xiāng)村發(fā)展的目標(biāo)，只有實(shí)二者共存共生，人們才能實(shí)現(xiàn)在鄉(xiāng)村中穿梭，在城市中棲息，才能走生態(tài)化、低碳型、宜居型的城鄉(xiāng)生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展道路，才能實(shí)現(xiàn)柳暗花明和鳥語(yǔ)花香，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神的雙重文明發(fā)展。
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