碰撞與交融之間的智慧
打開(kāi)煙波浩渺的歷史的畫(huà)卷，人類(lèi)的發(fā)展史就是一部碰撞與交融的歷史。絲綢之路是文化碰撞與交流的典型代表，六尺巷是社會(huì)之間碰撞與交流的美談，藏羚羊是人與自然相互碰撞的見(jiàn)證者�！叭f(wàn)物并存而不相害，道并行而不相悖”，大道之行，并非是非此即彼，碰撞與交融之間智慧，和諧相處才是王道。
碰撞與交融和諧是藝術(shù)發(fā)展之道。中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，意在說(shuō)明文化藝術(shù)要在不斷的交融與碰撞之中產(chǎn)生美。隨著全球化的步伐，我國(guó)與其他國(guó)家交流日盛，但是在文化藝術(shù)方面的融合還是存在欠缺。不經(jīng)過(guò)藝術(shù)的碰撞和與交融，可能會(huì)導(dǎo)致文化藝術(shù)領(lǐng)域的固步自封，盲目自大，更多的是缺乏世界的視野，沒(méi)辦法擴(kuò)寬藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域。芭蕾舞劇《時(shí)尚的傳奇》結(jié)合了時(shí)裝芭蕾兩種元素，用中國(guó)古典美學(xué)傳遞法國(guó)浪漫主義;《王子復(fù)仇記》是結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)京劇，用京劇的方式演繹西方著名戲劇《哈姆雷特》，在藝術(shù)手法上和融合和碰撞，在西方公演是受到熱烈的反響。因此，藝術(shù)的發(fā)展之道在于不同文化之間的碰撞和交融，實(shí)現(xiàn)和諧之美。
碰撞與交融和諧是萬(wàn)物相生之道。人類(lèi)歷史就是一部人與自然在不斷的碰撞和交融的歷史。從最開(kāi)始的刀耕火種的原始時(shí)代，人是自然的一部分。后來(lái)人們逐漸的像自然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，相信“人定勝天”，大量開(kāi)墾荒地，維護(hù)造田，導(dǎo)致自然界的報(bào)復(fù)，土壤沙化退化，河流污染，自然災(zāi)害頻發(fā)。再到現(xiàn)在樹(shù)立的人與自然和諧相處的理念，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，實(shí)現(xiàn)和人與自然和和諧共生。青藏鐵路修建過(guò)程中，藏羚羊的生存與發(fā)展受到了關(guān)注，其實(shí)現(xiàn)代文明是保護(hù)荒野生物的屋頂，文明與生態(tài)是可以共存，在不斷的適應(yīng)和發(fā)展過(guò)程中，碰撞和交融是實(shí)現(xiàn)自然萬(wàn)物相生之道。
碰撞與交融和諧是社會(huì)相處之道。新世紀(jì)以來(lái)社會(huì)變革加快，利益結(jié)構(gòu)調(diào)整，人們的經(jīng)濟(jì)地位被重新洗牌，對(duì)未來(lái)前景的不確定，出現(xiàn)一些人心浮躁，社會(huì)矛盾凸顯。面對(duì)司機(jī)突然的變道，一男司機(jī)開(kāi)車(chē)逼停拉出來(lái)暴打，在人與人之間產(chǎn)生矛盾，不是包容和體諒，而是用過(guò)激的行為來(lái)發(fā)泄。殊不知，人類(lèi)社會(huì)相處之道，碰撞與交融之間的和諧才是王道。張英以禮想讓?zhuān)忄徖锩�，�?gòu)建和諧的人際關(guān)系;藺相如避而不見(jiàn)，大度包容，實(shí)現(xiàn)了“將相和”的美談都體現(xiàn)了和諧之道，智慧之道。在碰撞與交融之間實(shí)現(xiàn)和諧，多一些包容，少一些抱怨，才能使社會(huì)和諧。
孔子在講中庸的時(shí)候，用了這樣一段話(huà)，“去其兩端，取其中而用之”不偏左不移右，不偏上不偏下守中為上。這也正是碰撞與交融的智慧，不僅是藝術(shù)碰撞融合之道，也是自然萬(wàn)物相生之道，還是人類(lèi)社會(huì)相處之道。
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