守望鄉(xiāng)村

　　泱泱華夏，代代相承。展開中華五千年的歷史長卷，我們能感受鄉(xiāng)村“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的自豪;能體味鄉(xiāng)村“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適;能領(lǐng)會鄉(xiāng)村“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的和樂。在社會主義今天，鄉(xiāng)村更是承載中華文明農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)之主線，鄉(xiāng)土之精髓。因此我們必須牢固鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)之基，傳承民俗文化之風(fēng)，維護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)之美，守望好鄉(xiāng)村。

　　守望鄉(xiāng)村，要牢固鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)之基。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展是我國全面建成小康社會攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要一役，俗話說，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村能得以守望，關(guān)鍵之基是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓農(nóng)民的口袋鼓起來，讓農(nóng)民的糧倉滿起來，才能更好地建設(shè)鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村之基建設(shè)，必須結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展特點(diǎn)，以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化為根基，讓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為有奔頭的前景藍(lán)圖，在鄉(xiāng)村自己的土地上，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的繁榮與興旺，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的新發(fā)展。

　　守望鄉(xiāng)村，要傳承民俗文化之風(fēng)。鄰里和睦，親如一家，守望相助，蔥醬相借。表現(xiàn)了以“禮”為核心的文化，維系著鄉(xiāng)土社會的日常生活秩序。然而在鋼筋混凝土筑起相聚的今天，街坊鄰居“到家關(guān)上門，萬事不求人”，淡漠了鄉(xiāng)村的熱情和祥和。因此要保護(hù)原住居民，發(fā)揚(yáng)原住居民在建筑方面的結(jié)構(gòu)之美，傳承民俗方面的文化之美，發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)的意境之美，讓傳承之行成為守望之幸。

　　守望鄉(xiāng)村，要維護(hù)生態(tài)環(huán)境之美。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境是習(xí)總書記對我們的教誨。然而隨著城市化進(jìn)程的步伐不斷加快，一些重工業(yè)企業(yè)向鄉(xiāng)村拓展，讓鄉(xiāng)村天不再藍(lán)，水不再清，山不在綠，讓美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境變得臟亂不堪。霧霾的加重，更是危及了鄉(xiāng)村居民。身體健康，在守望鄉(xiāng)村之路上我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記寧要綠水青山，也不要青山銀山，保護(hù)好綠水青山就是金山銀山。

　　習(xí)近平總書記說，要讓人民看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁，守望好鄉(xiāng)村，需要牢固鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)之基開始，重視民族文化的傳承過程，不能忽視鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的脆弱，走好這條路，任重而道遠(yuǎn)，路漫漫而遠(yuǎn)也，但前景可觀，未來可期。

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