第 1 頁(yè)：第一頁(yè)

第 2 頁(yè)：第二頁(yè)

第 3 頁(yè)：第三頁(yè)

 作者：金路公務(wù)員考試研究中心研究員 李祖華

  可持續(xù)發(fā)展:現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的背景是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的環(huán)境和資源遭到越來(lái)越嚴(yán)重的破壞。1987年，聯(lián)合國(guó)發(fā)表的研究報(bào)告《我們共同的未來(lái)》中，首次對(duì)可持續(xù)發(fā)展概念做出了科學(xué)定義：“可持續(xù)發(fā)展是既滿(mǎn)足當(dāng)代人需求、又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。

”1992年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)鄭重宣告“促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展是我們的責(zé)任”�？沙掷m(xù)發(fā)展理論，是對(duì)傳統(tǒng)的單純追求產(chǎn)量、產(chǎn)值增長(zhǎng)的資源消耗型增長(zhǎng)模式的一種否定。這一理論的核心是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)保護(hù)同步進(jìn)行，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)�？沙掷m(xù)發(fā)展問(wèn)題是世界各國(guó)普遍認(rèn)同的一種原則、一種發(fā)展戰(zhàn)略，成為人類(lèi)發(fā)展的共同目標(biāo)。

　　全面發(fā)展:就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展:就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。

　　持續(xù)發(fā)展:就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

　　以人為本:是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問(wèn)題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體，不斷滿(mǎn)足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。