1.奉獻(xiàn)是社會主義核心價值體系的重要組成部分，作為一名人民警察，請你談?wù)剬Ψ瞰I(xiàn)的理解。

　　【參考答案】

　　我對奉獻(xiàn)是這樣理解的：奉獻(xiàn)，就是克己奉公、服務(wù)社會，是助人為樂、造福人類，是積極自覺地為社會做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是社會主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止，可匯江河;滴水清瑩，可映光輝。和平年代的人民警察只有甘愿犧牲，講求奉獻(xiàn)，才能顯示人民警察的魅力，才能取得黨和政府的信任和支持，才能贏得人民群眾的擁護(hù)和尊重。

　　警察之所以冠名人民在前，是因為人民警察來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。“打擊敵人、保護(hù)人民”是公安機(jī)關(guān)的職責(zé)所在;“服務(wù)人民、回報社會”是公安工作的根本宗旨。而只樹立了“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，才能保證行動上做到“嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)”;才能想群眾之所想，急群眾之所急，變管理為服務(wù);才能把黨和政府的溫暖送到群眾的心坎上。

　　花開無聲，香塵卻落在了泥土中;風(fēng)過無形，影子卻留在了陽光下。2010年公安部在全國范圍內(nèi)評選出100個愛民模范集體、200名愛民模范警察，這些先進(jìn)集體和個人心系國家安危，情系百姓冷暖，以維護(hù)一方穩(wěn)定、確保一方平安為己任，身先士卒，竭誠為民，造福百姓，以拳拳愛心和實際行動在人民群眾心中鑄成不朽的豐碑。

　　“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂”。奉獻(xiàn)是一種幸福，奉獻(xiàn)是創(chuàng)造價值�！傲⒕癁楣�、執(zhí)法為民”就是需要我們的奉獻(xiàn)。如果我能成為一名人民警察，我要學(xué)習(xí)愛民模范的事跡，踏著愛民模范的足跡，做人民的好警察，為人民站好崗、守好衛(wèi)，為創(chuàng)建安全、和諧的社會關(guān)系奉獻(xiàn)我的青春和熱血。

　　【名師點撥】一般來說，在回答求職動機(jī)與擬任職位匹配性問題時，建議考生聯(lián)系自己聯(lián)系實際來作答，因為這類題目考查的就是考生自身品質(zhì)、素質(zhì)對崗位的適應(yīng)性，聯(lián)系自身實際來答的話比較容易答出感情，也更能打動考官。

　　2.你是一名人民警察，你所在的小區(qū)經(jīng)常發(fā)生搶劫案件，影響了居民的日常生活，領(lǐng)導(dǎo)要你調(diào)查此事，你怎么開展調(diào)查?

　　【參考答案】

　　人民警察的職責(zé)是保一方平安。我所在小區(qū)經(jīng)常發(fā)生搶劫案件，影響了居民的日常生活，是我工作的失職，我一定要采取合理的措施，盡快解決問題。

　　第一，找受害人調(diào)查取證，做好受害人的心理疏導(dǎo)工作，讓他的情緒平靜下來，承諾公安部門一定會全力以赴偵查抓捕罪犯，然后向其詢問具體的情況，包括搶劫者的相貌特征等，做好筆錄。同時將被搶劫的東西登錄在案。請偵查科和技術(shù)科的同志看看有沒有指紋留下，看看現(xiàn)場有沒有腳印等可以作為證據(jù)的東西殘留。

　　第二，請事發(fā)地點周圍的群眾提供信息，看看有沒有群眾用手機(jī)錄下的視頻，聽取群眾對搶劫者的容貌和形體特征的描述或者群眾發(fā)現(xiàn)的形跡可疑的人物，這樣可以更好地鎖定目標(biāo)。

　　第三，向小區(qū)居委會的同志了解情況，看看社區(qū)有沒有社區(qū)錄像資料作為證據(jù)。同時，建議居委會組織群眾進(jìn)行自我防衛(wèi)的培訓(xùn)和宣傳，加強(qiáng)群眾的自我防范意識。

　　第四，我要進(jìn)行全方位的查看，是不是因為小區(qū)環(huán)境的隱蔽導(dǎo)致案件屢發(fā)，路的拐角處是不是沒有燈，是不是沒有進(jìn)行來訪登記，居民的防范意識是不是不夠強(qiáng)等等。

　　第五，最后形成調(diào)查報告，上報領(lǐng)導(dǎo)，請領(lǐng)導(dǎo)批示。同時，建議領(lǐng)導(dǎo)舉行一次小區(qū)居民防范搶劫的安全教育和技能學(xué)習(xí)活動，加大小區(qū)的巡邏力度，或者派出便衣人員在小區(qū)蹲點，盡快把案件偵破，還人民群眾一個安全的生活環(huán)境。

　　【名師點撥】回答此題要注意回答的語氣，因為案情已經(jīng)發(fā)生，而且是多次在自己所轄小區(qū)發(fā)生，首先應(yīng)該認(rèn)識到是自己工作的失職，同時更應(yīng)該明確事情的重要性和急迫性。此題專業(yè)性較強(qiáng)，考生應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)專業(yè)能力的鍛煉。

　　3.春秋時代中國就開始了戶籍制度。但是現(xiàn)在有人說“戶籍制度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石”，你怎么看?

　　【參考答案】

　　我國戶籍制度是建國初期實施的以戶為單位的人口管理政策，這種做法在過去曾起到積極作用，但隨著近來城鄉(xiāng)交流的日益廣泛，該制度已引起越來越廣泛的爭議和指責(zé)。河北、遼寧等省市已經(jīng)著手改革戶籍制度，并相繼取消了農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口的性質(zhì)劃分。我認(rèn)為應(yīng)該全面評價戶籍制度。

　　第一，現(xiàn)行戶籍制度作為計劃經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物，在如今市場經(jīng)濟(jì)條件下，已經(jīng)在制度上阻礙了城市的發(fā)展，阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，不利于中國農(nóng)業(yè)人口城市化的順利進(jìn)行，尤其是不利于形成全國統(tǒng)一的勞動力市場，“城市關(guān)門”抑制了勞動力、人才的自由流動。

　　第二，戶口管理使我國公民具有不同身份，戶口劃分為農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等權(quán)利掛鉤，這被認(rèn)為賦予了太多的“附加值”，尤其是大量涌入城市務(wù)工的農(nóng)民幾乎不可能獲得與城市居民同等的機(jī)會及社會地位，甚至連基本的人身安全都沒有保障。這在相當(dāng)程度上影響了他們投身城市建設(shè)管理的積極性、創(chuàng)造性。

　　由此可見，“戶籍制度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石”的觀點是有一定道理的，然而，戶籍制度也為政府制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃、勞動力合理配置等提供了數(shù)據(jù)和資料，在維護(hù)治安、打擊犯罪方面起到了巨大作用。

　　因此，不能完全廢除戶籍制度，而是要進(jìn)行穩(wěn)妥的改革。正如溫家寶總理在政府工作報告中提出的，推進(jìn)戶籍制度改革，放寬中小城市和小城鎮(zhèn)落戶條件。有計劃有步驟地解決好農(nóng)民工在城鎮(zhèn)的就業(yè)和生活問題，逐步實現(xiàn)農(nóng)民工在勞動報酬、子女就學(xué)、公共衛(wèi)生、住房租購和社會保障方面與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇。

　　【名師點撥】中國戶籍制度很明顯已經(jīng)完全落后于這個時代了，早已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的桎梏，迫切需要加快進(jìn)行改革，加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會一體化發(fā)展的新格局。改革戶籍制度不是要取消戶口，而是要剝離依附于戶口上的利益差別，體現(xiàn)社會身份與國民待遇的平等性。