【題目1】上海復旦大學投毒案,177名學生聯(lián)名向上海高院遞交求情書為投毒兇手求情,有人說這是正義之舉,有人不予認可,對此你怎么看?
【題目類別】綜合分析之現(xiàn)象
【參考解析】由復旦大學177名學生聯(lián)合簽名的求情書,其目的是建議給兇手一條生路,讓他洗心革面,并在將來照顧受害人黃洋的父母,希望國家、社會、法院綜合考量,慎重量刑,能給其一個重新做人的機會。對于這種現(xiàn)象,我們應該理性看待。
這樣的想法顯示出了學生們的純真和質(zhì)樸。的確,在當下法律環(huán)境中,殺人者是應該償命,這是一種“報復公正”。然而對損害生命的“報復公正”不一定通過生命來賠償,也可以“生命的等價物”來償還。換句話說,事情已經(jīng)發(fā)生了,兇手被判死刑也無法讓死者復生,但兇手活著可以贍養(yǎng)死者父母。
而殺人者償命之后,一切都將煙消云散,世界上少了兩個年輕的生命,死者的父母也未必就能因此而得到撫慰。因為,所謂的“殺人償命”實質(zhì)上是一種等害交換,這種“等害交換”的結(jié)果,雖然會獲得表面上的和諧,但也有可能導致“冤冤相報何時了”的仇恨疊加。
另一方面,這封求情信也暴露出了當代大學生法制教育上存在的一些問題。作為國內(nèi)首屈一指的高素質(zhì)群體,原本更應當走在法治社會的前列,毫不動搖地支持司法獨立,毫不動搖地維護司法公正。不管有多少種理由可以寫成白紙黑字,也絕不該放縱自己的同情心泛濫,發(fā)出那封有可能影響司法獨立與司法公正的“請求信”。司法獨立作為一條重要的法治原則,始終都是法律界孜孜以求的目標,也是社會大勢所趨發(fā)展的方向。為此,作為法治社會的公民,我們應當尊重法院法官的獨立審判,不該試圖干涉或影響審判結(jié)果,以確保實現(xiàn)司法公正。盡管現(xiàn)實中還有一些不盡如人意之處,但對于社會各界有識之士而言,仍要對司法獨立懷有敬畏,共同推動法治社會走向進步。
綜上所述,對這種現(xiàn)象我們應該寬容看待,因為比死刑更可怕的是對社會無寬恕、對生命無敬畏。文明社會中普通公民都應該具有寬容心態(tài)。圣雄甘地云:“以眼還眼,世界只會更盲目!本次飞,時刻懷著一顆寬恕寬容之心,才是文明社會的應有姿態(tài)。
【題目2】總書記在講話中提到,“當官就不要想發(fā)財、想發(fā)財就不要去做官”。對此你怎么看?
【題目類別】綜合分析之觀點
【參考解析】習總書記曾不只一次強調(diào)過,當官就不能想著發(fā)財,發(fā)財就不能想著當官。既然選擇了從政,就不能為自己謀利,就不能把錢看得太重,因為群眾的信賴與口碑比金子更可貴、更值得珍惜。如果只想著當官為了發(fā)財、為了將來的以權(quán)謀私,那么在以后的工作生活中就必然會從個人私利出發(fā),難免走上腐化墮落、貪污受賄的不歸路,淪為黨和人民的罪人。
人們在說起“當官發(fā)財”這個四字詞語的時候,一般不會在“當官”與“發(fā)財”之間有明顯的停頓,這是因為在老百姓的觀念中,當官就有權(quán),有權(quán)就有人求,有人求就能有錢,“當官”和“發(fā)財” 兩者從來自然就是一體,存在著必然的聯(lián)系。兩個本不相關(guān)的概念成為人們心頭難以分割的整體,并非只是人們憑空臆測,而是有非常深厚的歷史原因。我國封建社會持續(xù)期長,政治腐敗常有、貪官污吏頻出的亂象,客觀導致了“當官發(fā)財”思想的產(chǎn)生、流傳、積淀,并根深蒂固于老百姓思想深處。
經(jīng)過2000多個春秋的洗禮,“當官發(fā)財”這顆思想毒瘤并沒有絲毫消除,反而變得愈來愈堅不可摧,其流傳之廣,影響之深,危害之巨,遠遠超出了人們的想象。它的存在,不僅侵蝕著每一個打算選擇從政道路的人,也腐蝕著當前的每一個從政者,更甚者,它還體現(xiàn)了群眾對官員腐敗的不滿和怨氣,沖擊著我們黨的執(zhí)政根基。
“當官”和“發(fā)財”猶如兩個擁有相同磁極的吸鐵石,永遠都不能、不可能、不應該連在一起。無論是待選擇從政道路的人,還是已從政的黨員干部,都要從總書記的講話中體會到警示的意味。在面對當官和發(fā)財?shù)膯栴}上,要從內(nèi)心深處認清兩者的排斥性、異道性,牢固樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀,時刻牢記“全心全意為人民服務”的根本宗旨,對選擇從政作為自己的事業(yè)做一個全面的考量。