【參考答案】

　　人生在世，俯仰之間，唯有平視不只是角度，更是高度。它是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是拋卻雜念的單純。平視社會(huì)，人與人之間平等看待彼此，才能創(chuàng)造和諧幸福的環(huán)境。平視別人，才能在面對(duì)權(quán)貴、富賈、名流時(shí)，不諂媚、不依附，持自己獨(dú)立的人格;才能在面對(duì)平凡、卑微、愚鈍時(shí)，不頤指氣使，恃“強(qiáng)”壓弱。平視自己，才能在自己身居高位、名噪一時(shí)之時(shí)不居高臨下;也不因自己平凡、卑賤而妄自菲薄。

　　春秋時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，只有孔子的儒家學(xué)派弟子三千，桃李滿天下。究其根本，是孔子以平視對(duì)待每個(gè)人，以“仁愛(ài)”之心去授業(yè)教學(xué)，無(wú)論這些弟子是王侯將相之子，富賈巨商之嗣，還是出身寒門(mén)的人或僧侶浪子�？鬃泳�以平視待人，其“有教無(wú)類”的主張至今仍具有永恒的生命力。平視待人處事，是宋濂求學(xué)時(shí)與同舍富貴子弟相處卻表現(xiàn)出的豁達(dá)平靜;是墨子在戰(zhàn)火紛飛的年代所提出的“兼愛(ài)非攻”。與這些相比，現(xiàn)代社會(huì)存在的趨炎附勢(shì)以有色眼鏡看人的蕓蕓眾生，應(yīng)當(dāng)自慚形穢。

　　平視提供了一種最自然、最舒適的視覺(jué)角度，能讓人處在一種自在、放松的狀態(tài)下活動(dòng)。平視不僅是一種視覺(jué)角度，于溝通而言也是一種很好的方式方法，尤其是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，更需要學(xué)會(huì)“平視”，用一種舒服、坦誠(chéng)、真摯的態(tài)度讓群眾接受自己。而要學(xué)會(huì)“平視”，一是要端正自己的態(tài)度，將自身與群眾放在對(duì)等的環(huán)境下溝通交流，而非時(shí)時(shí)事事以“領(lǐng)導(dǎo)”自居，有高人一等的“錯(cuò)覺(jué)”，以為自己是救苦救難的“菩薩”，別人就該對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部“仰視”膜拜”。二是要正視自己的成績(jī)。這里所說(shuō)的“成績(jī)”并非只是“功績(jī)”，也包括“失誤”和不足。正確地看待自己的“功”與“過(guò)”，本著“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度，不好大喜功、急于求成，也不固執(zhí)己見(jiàn)、一意孤行，用一種平等的態(tài)度溝通交流。

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