一位在深圳工作的遼寧籍老鄉(xiāng)，國慶長假回沈陽探親，被二人轉(zhuǎn)的火暴“震住”了，他在天涯論壇發(fā)帖，指出二人轉(zhuǎn)獨撐沈陽節(jié)日文化市場折射了文化需求苦澀，引來無數(shù)共鳴。請談?wù)勀銓ξ幕�苦澀現(xiàn)象的看法？

【中公教育試題分析】

本題屬于公務(wù)員考試中社會現(xiàn)象中的文化類題型。題目本身已經(jīng)給出答題的背景是“二人轉(zhuǎn)獨撐文化市場”，那么考生就要針對此進行作答，但是在作答中切忌只答一個方面或是沒有重點的泛泛而談?wù)�，對于此類社會現(xiàn)象題型，考生要進行辯證分析，還要突出文化的發(fā)展。

【中公教育參考答案】

藝術(shù)有陽春白雪，也有下里巴人，文化本來是百花齊放的，但在沈陽的節(jié)日市場卻出現(xiàn)了一枝獨秀的怪象——在紅得發(fā)紫的二人轉(zhuǎn)面前，這些高雅藝術(shù)似乎都被邊緣化了，以致消失無形。二人轉(zhuǎn)獨撐大局，我們看到二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的廣受歡迎之時，也不得不深思背后透露出來的文化苦澀現(xiàn)象。二人轉(zhuǎn)成為沈陽市“雙節(jié)”期間市民文化生活的一大特色，更多的是折射出了市民群眾節(jié)日文化需求層次性、多樣性和選擇性上的種種辛酸與苦澀。我認為，我們需要對文化苦澀現(xiàn)象予以深刻認識，既要看到二人轉(zhuǎn)對藝術(shù)的推動和提高人民文化水平的貢獻，也要看到其中隱含的憂患。

社會存在與社會意識關(guān)系原理告訴我們，一定的社會意識對社會存在具有反作用。二人轉(zhuǎn)因為趙本山和小沈陽的成功表演得到了全國人民的廣泛歡迎，特別是在二人轉(zhuǎn)的故鄉(xiāng)受到了熱烈的歡迎，二人轉(zhuǎn)更是成為了鐵嶺乃至東北的名片，它在一定程度上滿足了廣大群眾的文化需求。但是二人轉(zhuǎn)獨領(lǐng)風騷的局面對東北文化發(fā)展乃至人民群眾的文化滿足卻有著不小的隱患。全民二人轉(zhuǎn)必然會剝奪某些人的文化需要，進而對和諧社會產(chǎn)生影響。

從馬斯洛需求層次理論來說，二人轉(zhuǎn)之所以能夠雅俗共賞，是因為二人轉(zhuǎn)切合了人性，使得觀眾能在人性層面上獲得滿足。這在快節(jié)奏社會非常重要，人們需要這種發(fā)自內(nèi)心的捧腹大笑。然而，文化需求照樣遵循感覺的遞減規(guī)則，吃第二塊糖不如第一塊甜。人性層面滿足后，自然會產(chǎn)生心理層面和精神層面的需求。因此，停留在二人轉(zhuǎn)形式的文化形式必然是不完整的，這種文化苦澀需要得到基本的撥正，人民群眾的文化需要應(yīng)該是多層次的、全方位的。

我國仍然處于社會主義初級階段，我們的基本矛盾依然是落后的生產(chǎn)力與人民群眾不斷增長的物質(zhì)和精神需要之間的矛盾。而現(xiàn)階段更突出的是人民群眾的文化需求。二人轉(zhuǎn)本身大雜燴的特點在中國的成功表明了群眾需要多樣的文化滿足，二人轉(zhuǎn)好像被一只無形之手引領(lǐng)，不覺中提升了人們對文化的心理需求。在如今二人轉(zhuǎn)獨領(lǐng)風騷之際，我們需要做的就是不斷地拓展提高二人轉(zhuǎn)本身的藝術(shù)水準，同時開發(fā)更多群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，以解文化苦澀問題，不斷推動祖國建設(shè)的發(fā)展。

文化的繁榮對于經(jīng)濟建設(shè)乃至整個全局都有重要影響。在文化娛樂多元化，傳播手段多樣化的今天，依托市場的二人轉(zhuǎn)產(chǎn)業(yè)，生存和發(fā)展存在諸多不可預(yù)見因素，必須注入科學發(fā)展的元素，否則，境遇會瞬息萬變。演出市場的存在與發(fā)展，需要符合科學發(fā)展的文化生態(tài)理念干預(yù)。二人轉(zhuǎn)本身需要在表現(xiàn)形式上得到改善。因此，政府需要在文化領(lǐng)域加強引導，引進和開發(fā)更多的文化藝術(shù)形式，堅持以科學發(fā)展觀為指導，構(gòu)建社會主義社會的文化事業(yè)。

文化是一個民族發(fā)展的靈魂，文化建設(shè)是科學發(fā)展觀的必然要求，文化更是構(gòu)建和諧社會不可缺少的一環(huán)。警惕文化苦澀現(xiàn)象帶來的危害，高度重視人民群眾的文化需要，是我國各級政府需要重視的大事。百家齊鳴，百花爭艷，弘揚主旋律精神，為文化事業(yè)的繁榮而努力。