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            2014事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》考前提分卷(3)

            2014年事業(yè)單位考試陸續(xù)開(kāi)始考試吧整理“2014事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》考前提分卷(3)”供考生參考進(jìn)行最后的沖刺。
            第 1 頁(yè):?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
            第 5 頁(yè):判斷題
            第 6 頁(yè):寫(xiě)作
            第 10 頁(yè):參考答案及解析

              第二部分寫(xiě)作

              一、背景材料

              1.近來(lái),關(guān)于“世遺”的話題相當(dāng)熱門:2011年6月底,杭州西湖成功加入世界遺產(chǎn)名錄;而意大利威尼斯則在擔(dān)心“失去靈魂”。據(jù)《每日電訊報(bào)》報(bào)道,意大利主要古跡保護(hù)組織“我們的意大利”警告說(shuō),每天多達(dá)6萬(wàn)游客的涌入已經(jīng)超過(guò)了威尼斯的承受能力,威尼斯有“失去自己靈魂的危險(xiǎn)”。該組織表示,威尼斯公眾面臨的威脅太嚴(yán)重,聯(lián)合國(guó)教科文組織應(yīng)該考慮將威尼斯從世界遺產(chǎn)名單上劃去。

              意大利并不是第一個(gè)要求退出世界遺產(chǎn)名錄的國(guó)家,頗有些國(guó)家或者城市因?yàn)椴豢笆⒚碌挠慰蛪毫Γ瑸榱藢?duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行更好的保護(hù)而提出“退遺”計(jì)劃。

              但在中國(guó),無(wú)論是為了保護(hù)靈魂,還是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,申遺的話題似乎更加復(fù)雜。一方面是浩浩蕩蕩、踴躍積極的申遺大軍;另一方面則是過(guò)于現(xiàn)實(shí)的目的,即通過(guò)申遺促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而,聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心主任弗朗切斯科·班德林曾多次在各種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào),世遺看中的是真實(shí)和保護(hù)。兩方的理念存在著巨大分歧。

              杭州西湖的成功入遺也許會(huì)弱化這種分歧,畢竟,早在加入世遺之前,西湖已久負(fù)盛名,其旅游人數(shù)也早已達(dá)到飽和。6月24日西湖申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)成功后,杭州第一時(shí)間站出來(lái)承諾,西湖將繼續(xù)免費(fèi)開(kāi)放,并且“門票不漲價(jià)、博物館不收費(fèi)、土地不出讓、文物不破壞、公共資源不侵占”。同時(shí)還制定了《杭州西湖文化景觀保護(hù)管理?xiàng)l例(草案)》,將對(duì)西湖的保護(hù)從地方規(guī)章制度上升到地方法規(guī)層次上來(lái)。相對(duì)于一些加入世遺即宣布“一流景區(qū)要配備一流價(jià)格”的地方而言,杭州的做法令人贊賞。

              不過(guò),不少專家指出,盡管國(guó)內(nèi)不少地方政府都把世界遺產(chǎn)當(dāng)成經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū),將旅游作為唯一功能來(lái)過(guò)度開(kāi)發(fā),但是申遺本身仍然是需要堅(jiān)決支持的。由于我們過(guò)去對(duì)文物的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng),許多文物景點(diǎn)存在著維護(hù)保養(yǎng)不周的情況。各地為申遺進(jìn)行了巨大的資金投入,不僅有效落實(shí)了保護(hù),而且在環(huán)境整治上下大力氣,這有利于彌補(bǔ)歷史欠賬、改善文物保護(hù)境況。例如韶關(guān)丹霞把建在景區(qū)內(nèi)的七八座賓館和餐館全部拆除!澳抢镌蔷皡^(qū)開(kāi)發(fā)帶來(lái)的惡果——賓館臨水而建,絲毫不考慮與風(fēng)景的協(xié)調(diào)!碑(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T表示,“早就要拆了,一直拆不動(dòng),終于因?yàn)樯赀z拆掉了!

              假使申遺沒(méi)有成功,也并非壞事一件。國(guó)家歷史文化名城研究中心主任阮儀三曾說(shuō):“現(xiàn)在很多地方政府把申遺看成是金字招牌,根本沒(méi)有意識(shí)到申遺的真正意義在于保護(hù)。成功之后,往往就是不擇手段開(kāi)發(fā)。但只要一天申遺不成功,就得不斷地努力保護(hù)下去,這也許是件好事。”

              2.西湖申遺成功,我國(guó)世界文化遺產(chǎn)數(shù)量增至41個(gè),位列世界第三,令人興奮。但是,一片歡呼聲中,人們的擔(dān)憂揮之不去:一些地方的申遺往往被念成了一本“生意經(jīng)”,最后成了旅游業(yè)的添加劑、房地產(chǎn)的膨大劑和地方經(jīng)濟(jì)的興奮劑。

              在巴黎第35屆世界遺產(chǎn)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng),國(guó)家文物局副局長(zhǎng)童明康坦言,過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益、過(guò)度商業(yè)化、大量不和諧的建筑出現(xiàn)在緩沖區(qū),是中國(guó)許多世界遺產(chǎn)地的通病。不扭轉(zhuǎn)開(kāi)發(fā)在先、保護(hù)在后的錯(cuò)誤思想,中國(guó)的申遺道路將越走越艱難。

              重商業(yè)輕文物,先開(kāi)發(fā)后保護(hù),甚至一邊申遺一邊仍在破壞,我國(guó)有太多的前車之鑒。遠(yuǎn)的不說(shuō),西湖申遺長(zhǎng)跑十多年,審查歷經(jīng)艱難,原因就在于西湖很多幾千年來(lái)的歷史文化遺存在一波又一波的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中被破壞殆盡,提交給世遺評(píng)委會(huì)的時(shí)候,西湖其實(shí)已經(jīng)被城市化侵蝕得相當(dāng)嚴(yán)重。就在一個(gè)多月前,位于西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的一處豪宅還因?yàn)楸粦岩墒悄纤位食沁z城而停工。

              還有人預(yù)言,西湖申遺將直接導(dǎo)致杭州房?jī)r(jià)再次飆升,因?yàn)樯赀z很容易成為房地產(chǎn)的膨大劑。杭州曾經(jīng)是中國(guó)的“地王之王”,西湖申遺成功之后,杭州土地更是從黃金級(jí)上升為鉆石級(jí),在更為巨大的賣地收益面前,如何堅(jiān)持保護(hù)為先、開(kāi)發(fā)為末,如何避免與西湖為伴的居民最后不得不因?yàn)榉績(jī)r(jià)高企而遠(yuǎn)離西湖,都是擺在遺產(chǎn)管理者面前更大的難題。

              3.早在2005年,“少林功夫”就申報(bào)了“聯(lián)合國(guó)人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,結(jié)果因?yàn)闀r(shí)間短、材料不詳?shù)葐?wèn)題而落選。后來(lái)相關(guān)方面改變思路,將整個(gè)嵩山各處遺跡打包,名為“嵩山歷史建筑群”整體申遺,但在2009年卻意外卡殼,直到2010年的世界遺產(chǎn)大會(huì)上才獲得表決通過(guò)。

              相關(guān)專家介紹說(shuō),此次隨嵩山歷史建筑一同被列為世界遺產(chǎn)的少林寺建筑,是中國(guó)佛教禪宗祖庭,文化內(nèi)涵非常豐富:初祖庵大殿是河南省現(xiàn)存少有的早期木結(jié)構(gòu)建筑精品,它與宋代的《營(yíng)造法式》這一建筑名著前后相錯(cuò)25年,是該書(shū)的很好注腳;少林寺塔林是我國(guó)最大的塔林,包括唐、宋、金、元、明、清歷代高僧古塔228座,不僅規(guī)模宏大,而且保留了歷代的仿木結(jié)構(gòu)的斗拱門窗以及各類裝飾的磚雕、石雕,具有重要的藝術(shù)價(jià)值;少林寺常住院還保存了大量的北朝、唐宋至明清的碑刻以及千佛殿、白衣殿的彩色壁畫(huà)。

              但是建筑的申遺成功,并不代表少林文化的申遺成功。少林寺方面表示,禪宗、功夫共同構(gòu)成了傳承至今的少林文化現(xiàn)象,他們會(huì)繼續(xù)推進(jìn)將“少林文化”申報(bào)為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。少林方丈釋永信表示,申遺成功是對(duì)少林文化的一種肯定,有利于少林寺建筑的保護(hù),有利于少林文化在世界的傳播,他對(duì)將“少林文化”申報(bào)為世界級(jí)非遺也很有信心。

              然而,少林武僧團(tuán)的開(kāi)發(fā)也引來(lái)爭(zhēng)議,似乎與保護(hù)形成了一柄雙刃劍。一方面《少林武魂》獲得2009年美國(guó)戲劇最高獎(jiǎng)——“托尼獎(jiǎng)”提名,但另一方面也有美國(guó)劇評(píng)人批評(píng)它為“韻律雜技表演”。舞臺(tái)上規(guī)范化、表演性的武術(shù)表演和介于“舞”與“武”之間的少林功夫劇被認(rèn)為是少林文化申遺中的最大障礙。

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