六、論述題

　　試述鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。參考答案

　　第一部分 客觀題

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.D 2.C 3.D 4.A 5.C 6.D 7.B 8.C 9.D 10.A 11.C 12.D 13.B 14.C 15.C 16.A 17.B 18.A 19.B 20.D 21.C 22.D 23.B 24.B

　　25.B 26.D

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.ABC 2.ABCD 3.ABC 4.ABD 5.ACD 6.CD 7.BD 8.AD 9.ABC 10.BC 11.ABC 12.AD 13.AC 14.ACD 15.ABC 16.BC 17.ABC 18.ABCD 19.AB 20.ACD 21.ABD 22.ABC 23.ABC 24.BD

　　三、判斷正誤

　　1.√ 2.× 3.× 4.√ 5.× 6.× 7.× 8.× 9.× 10.× 11.√ 12.× 13.√ 14.× 15.× 16.√ 17.× 18.× 19.× 20.√ 21.× 22.√ 23.× 24.√

　　第二部分 主觀題

　　四、案例分析題

　　1.我國(guó)憲法第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)”。我國(guó)兵役法對(duì)此作了具體規(guī)定。黃某被確定為應(yīng)征公民，經(jīng)體檢、政審合格，應(yīng)履行憲法規(guī)定的義務(wù)，依法服兵役。而他卻逃避征集，屢教不改。因而某鄉(xiāng)人民政府根據(jù)憲法、法律的有關(guān)規(guī)定，強(qiáng)制其履行服兵役的義務(wù)。

　　2.①象蘭德公司這樣的決策咨詢機(jī)構(gòu)在現(xiàn)代政府決策中所起的作用越來(lái)越大。他們能從科學(xué)的、客觀的角度，基于事實(shí)、數(shù)據(jù)和資料，作出比較準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和判斷。有時(shí)候決策建議不一定被政府采納，但事實(shí)證明他們的預(yù)測(cè)是正確的。②從美國(guó)政府多次忽視蘭德公司的建議可以看出，政府決策中樞系統(tǒng)和信息系統(tǒng)方面存在一些問(wèn)題。決策中樞系統(tǒng)往往就是幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，他們的政治眼光，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，判斷力，甚至當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，都直接影響著對(duì)政府建議的采納。因此，從觀念上重視決策咨詢系統(tǒng)的意見(jiàn)至關(guān)重要。否則，將會(huì)導(dǎo)致決策的失誤。

　　五、公文改錯(cuò)

　�、贅�(biāo)題中“請(qǐng)示和報(bào)告”矛盾，應(yīng)去掉“報(bào)告”②發(fā)文號(hào)不應(yīng)加“0”，改為×財(cái)發(fā)[1996]5號(hào)③主送機(jī)關(guān)簡(jiǎn)稱不對(duì)，應(yīng)為“× ×省”④名單中應(yīng)將“孫鵬”提前⑤推薦人員應(yīng)先寫名字，后注明單位和職稱;⑥結(jié)尾應(yīng)改為“以上請(qǐng)示當(dāng)否，請(qǐng)批示。”;⑦發(fā)文時(shí)間應(yīng)大寫：一九九六年二月十日;⑧加蓋印章。

　　六、論述題

　　鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本理論問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)前時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷�？偲饋�(lái)說(shuō)，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，總結(jié)近20年我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)建國(guó)以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成功和失誤的歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)和借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是一個(gè)比較完備的又需要進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。在當(dāng)代中國(guó)，只有這個(gè)理論而沒(méi)有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題。

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