二、多項(xiàng)選擇題

　　26.ABCD 解析：黨的十六屆六中全會(huì)決定提出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要遵循以下原則：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

　　27.CD 解析：A為主觀主義，B為主觀唯心主義。

　　28.AC 解析：B項(xiàng)的說法錯(cuò)誤，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力;D選項(xiàng)的說法同樣錯(cuò)誤，科學(xué)技術(shù)不屬于意識(shí)形態(tài)范疇。

　　29.ABCD 解析：(1)20世紀(jì)前中期世界和中國政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。

　　(2)毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物。

　　(3)新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　(4)新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播;為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。

　　(5)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　30.ABC。

　　31.BC

　　32.AB 解析：根據(jù)我國《立法法》的有關(guān)規(guī)定，我國法律的效力層次可以概括為：

　　(1)上位法的效力高于下位法。即規(guī)范性法律文件的效力層次決定于其制定主體的法律地位，行政法規(guī)的效力高于地方性法規(guī)。

　　(2)在同一位階的法律之間，特別法優(yōu)于一般法。即：同一事項(xiàng)，兩種法律都有規(guī)定時(shí)，特別法比一般法優(yōu)先，優(yōu)先適用特別法。

　　(3)新法優(yōu)于舊法。這也是在同一位階的法律之間發(fā)生的情形。

　　另外，在同一主體制定的法律規(guī)范中，按照特定的、更為嚴(yán)格的程序制定的法律規(guī)范，其效力等級(jí)高于按普通程序制定的法律規(guī)范。

　　33.CD 解析：國家中醫(yī)藥管理局不是國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)，也不是國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)。A選項(xiàng)和B選項(xiàng)符合題目要求的所有條件。

　　34.ACD 解析：2006年1月1日生效的新《證券法》第二條的規(guī)定：在中華人民共和國境內(nèi)，股票、公司債券和國務(wù)院依法認(rèn)定的其他證券的發(fā)行和交易，適用本法;本法未規(guī)定的，適用《中華人民共和國公司法》和其他法律、行政法規(guī)的規(guī)定。

　　政府債券、證券投資基金份額的上市交易，適用本法;其他法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的，適用其規(guī)定。

　　證券衍生品種發(fā)行、交易的管理辦法，由國務(wù)院依照本法的原則規(guī)定�！�

　　可見，股票、政府債券、公司債券都是《證券法》的調(diào)整對(duì)象。

　　35.AC 解析：、行政機(jī)關(guān)使用的13種現(xiàn)行公文文種是：命令(令)、決定、公告、通告、通知、通報(bào)、議案、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見、函、會(huì)議紀(jì)要;黨的公文使用14種公文文種是：決議、決定、指示、意見、通知、通報(bào)、公報(bào)、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、條例、規(guī)定、函、會(huì)議紀(jì)要。

　　36.ABC 解析：第一句的錯(cuò)誤在于多了一個(gè)“了”字;C項(xiàng)沒有詞語與介詞“在”相對(duì)，可能性與后邊的至少相矛盾;

　　37.BC

　　38。BD 解析：生命現(xiàn)象是蛋白體(確切地應(yīng)理解為核蛋白體)存在形式，其最本質(zhì)的內(nèi)容是“自我復(fù)制”和“自我組織”。

　　39.BCD。

　　40.ABCD 解析：《墨子·兼愛》中指出：“天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲*，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽(yù)之�！�