【附錄：】

　　《哲學知識重要原理和�？贾�識點精編》

　　1.世界的物質(zhì)性原理

　　【原理內(nèi)容】物質(zhì)是不依賴于人的意識，并為人的意識所反映的客觀實在。無論自然界還是人類社會的存在和發(fā)展都是客觀的，整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界。

　　【方法論】要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。

　　2.物質(zhì)和意識的辯證關系原理

　　【原理內(nèi)容】：(1)物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識對物質(zhì)具有能動作用：①意識能夠正確反映客觀事物 ②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　【方法論】：(1)一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀(2)重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識。

　　3.聯(lián)系的普遍性和客觀性

　　【原理內(nèi)容】聯(lián)系是事物之間及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關系。聯(lián)系具有普遍性和客觀性，世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，整個世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

　　【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，正確認識和把握事物的真實聯(lián)系，具體分析事物之間的聯(lián)系。

　　4.整體與部分關系原理

　　【原理內(nèi)容】整體和部分不可分割，整體由部分組成，部分是整體中的部分。二者互相影響，整體處于統(tǒng)率的決定地位，整體的性能狀態(tài)及其變化影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;部分也制約整體，有時關鍵部分的性能對整體的性能狀態(tài)起決定作用。整體和部分在一定條件下可以相互轉化。

　　【方法論】要求我們樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標;又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

　　5.因果聯(lián)系原理

　　【原理內(nèi)容】任何現(xiàn)象都會引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象都是由其他現(xiàn)象所引起的，這種引起與被引起的關系叫做因果聯(lián)系。原因與結果相互影響、相互制約，任何事物都處于普遍的因果聯(lián)系之中的。

　　【方法論】承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提;正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實踐活動的自覺性和預見性。

　　(注意：聯(lián)系的觀點包括聯(lián)系的普遍性、客觀性、條件性、因果聯(lián)系、整體和部分聯(lián)系)

　　6.事物運動發(fā)展觀點

　　【原理內(nèi)容】一切事物都是運動變化發(fā)展的,發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。

　　7.事物發(fā)展的原因——內(nèi)外因辯證關系原理

　　【原理內(nèi)容】事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結果,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用。

　　8.事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變辯證關系原理

　　【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準備,質(zhì)變是量變的必然結果,一切事物發(fā)展都是 “量變—質(zhì)變---新的量變---新的質(zhì)變”

　　【方法論】要堅持適度原則，不失時機地促成飛躍，要重視量的積累;學會“優(yōu)化結構”

　　(注意：要產(chǎn)生新事物時就“要不失時機,促成飛躍”;要想保持事物原有性質(zhì)不變時就要“堅持適度的原則”)

　　9.事物發(fā)展的趨勢——前進性與曲折性關系原理

　　【原理內(nèi)容】事物發(fā)展總的趨勢是前進的,而發(fā)展道路又是曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性相統(tǒng)一。

　　【方法論】要正確對待人生道路和社會主義事業(yè)前進中的曲折，準備走曲折的路。

　　(三)矛盾的觀點

　　10.對立統(tǒng)一的觀點(矛盾的含義)

　　【原理內(nèi)容】事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系叫矛盾，矛盾雙方的對立和統(tǒng)一始終是不可分割的。

　　【方法論】要求我們一分為二的看問題，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面。

　　11.矛盾的普遍性原理

　　【原理內(nèi)容】矛盾存在于一切事物中，并貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終，事事有矛盾，時時有矛盾。

　　【方法論】要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾;還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。

　　12.矛盾的特殊性原理

　　【原理內(nèi)容】矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。不同的事物有不同的矛盾;同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點;矛盾著的雙方各有其特點。

　　【方法論】要求我們想問題、辦事情要具體問題具體分析。

　　13.矛盾的普遍性與特殊性辯證關系

　　【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化。

　　【方法論】遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序;學會科學的工作方法;把馬克思主義普遍真理與各國革命和建設的具體實踐相結合，建設中國特色社會主義

　　14.主次矛盾辯證關系原理

　　【原理內(nèi)容】主次矛盾相互依賴、相互影響，主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但次要矛盾反過來也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。主次矛盾在一定條件下可以相互轉化。

　　【方法論】看問題、辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾;又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我�矛盾�?/P>

　　15.矛盾的主次方面辯證關系原理

　　【原理內(nèi)容】矛盾主次方面相互依賴、相互影響，事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所決定的，矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉化。

　　【方法論】看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。

　　16.兩點論和重點論相統(tǒng)一

　　【原理內(nèi)容】在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面;并著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。兩點論和重點論是緊密相聯(lián)的，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的。

　　【方法論】我們應該把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要分清主流和支流。