警察是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。(這樣的定性的句子，是考試的重點，必需牢靠的記憶。)原始社會末期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有制，氏族社會逐漸瓦解，社會分裂為對立的階級。在階級矛盾發(fā)展到了不可調(diào)和的時候和地方，就產(chǎn)生了國家這樣一種維護(hù)階級統(tǒng)治的政治形式。有了國家，同時也就有了警察。國家是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的暴力組織，而警察則是這個組織中執(zhí)行國家專政職能的工具。(這是對定性的句子的理解，適當(dāng)熟悉之。)當(dāng)然，警察的產(chǎn)生還與社會的多種矛盾相聯(lián)系，如統(tǒng)治階級內(nèi)部，當(dāng)權(quán)者為了對付政敵也直接需要警察力量。所以，決定警察必要性的直接因素是由社會矛盾引起的犯罪、對抗沖突和社會秩序問題�？傊�，警察是伴隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。正如恩格斯所指出的：“警察是和國家一樣古老的。”(警察產(chǎn)生的其他因素，比較難于理解記憶，需要多讀幾遍。)

　　綜上所述，警察的產(chǎn)生需要具備如下條件：

　　第一，生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生，是警察產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件。

　　第二，階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的不可調(diào)和性，是警察產(chǎn)生的階級條件。

　　第三，維護(hù)統(tǒng)治秩序與懲罰犯罪的客觀需要，是警察產(chǎn)生的社會條件。

　　第四，國家機(jī)器的形成，是警察產(chǎn)生的政治條件。

　　(警察產(chǎn)生的條件的一個歸納性的總結(jié)，不僅需要記憶，更需要很好的理解。)

　　【釋義】

　　警察是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。有了國家，同時也就有了警察。國家的產(chǎn)生過程是：原始社會末期生產(chǎn)力發(fā)展有了剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)了私有制——以公有制為基礎(chǔ)的氏族社會逐漸瓦解——社會分裂為對立的階級——階級矛盾不可調(diào)和——產(chǎn)生了國家以維護(hù)階級統(tǒng)治的政治形式。警察是執(zhí)行國家專政職能的工具。(對國家產(chǎn)生過程的一個再解釋，方便理解，適當(dāng)熟悉之。)

　　警察的產(chǎn)生除了與國家的產(chǎn)生密切相關(guān)外，還與社會的多種矛盾相聯(lián)系。如統(tǒng)治階級內(nèi)部，當(dāng)權(quán)者為了對付政敵也直接需要警察力量。

　　決定警察必要性的“直接因素”有三個：由社會矛盾引起的犯罪、對抗沖突和社會秩序問題。

　　“警察是和國家一樣古老的。”這句話是正確的，它的核心含義就是“警察是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。有了國家，同時也就有了警察。

　　警察的產(chǎn)生有四個條件：

　　(1)經(jīng)濟(jì)條件，生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生。生產(chǎn)力是人類改造和征服自然的能力，是個經(jīng)濟(jì)問題

　　(2)階級條件：階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的不可調(diào)和性;

　　(3)社會條件，維護(hù)統(tǒng)治秩序與懲罰犯罪的客觀需要;

　　(4)政治條件，國家機(jī)器的形成。

　　(對正文部分的釋義是幫助我們理解記憶的，正文部分理解記憶的不夠深刻的可以在這個地方做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)